сильне

Сильним Я, згідно з теоріями Зигмунда Фрейда, є та сутність, здатна зрозуміти власні потреби та, в свою чергу, інтуїтивно зрозуміти межі, які для неї встановлює суспільство. Тому ми повинні мати можливість рухатися на свободі, викриваючи внутрішні репресії та знаючи по черзі, як рухатись у нашому повсякденному середовищі, щоб виконувати себе з чесністю та задоволенням.

Ми могли б почати з того, що багато з тих субстратів, які виховували психоаналіз у свій час, сьогодні вже не є настільки актуальними. Напевно зникли ті застарілі уявлення про заздрість пеніса чи жіночу істерику. Однак можна сказати, що психоаналіз все ще діє, поєднуючись, так, з іншими методами адаптації до сучасних часів.

Священний вогонь, розпалений віденським чаклуном (саме так Фрейда закликали запровадити такий новий вид терапії, як і ризиковано в його часи), все ще діє, але втрачає частину незаперечного блиску, який він мав ще багато років тому . Таким чином, як було виявлено в дослідженнях, таких як дослідження, проведене в Університеті Лінчепінг, Швеція, основною проблемою психоаналізу є час лікування.

Цей тип терапії вимагає сеансів чотири рази на тиждень протягом необхідних місяців або років. Сьогодні щось подібне вимагає високої відданості, яку не завжди легко виконати. Сьогоднішнє життя, таке вимогливе і характеризується безпосередністю, не завжди відповідає цій тривалій терапевтичній схемі. Отже, такі підходи, як коротка терапія, більше використовуються.

Зигмунд Фрейд не поглядав би доброзичливо на такий підхід. Для нього, однією з ключових цілей психоаналітика завжди повинна бути робота над его его. Зробіть цю психічну силу здоровою особою і тим самим вилікуйте будь-який конфлікт вето, який втручається у свободу та добробут людини.

І щось подібне вимагає часу, великої відданості та глибокої роботи.

"Бути повністю чесним із собою - це хороші вправи".

- Зигмунд Фрейд-

Сильний Я в розпалі обмеження психічних сил

Однією з найцікавіших робіт Зігмунда Фрейда, безсумнівно, був "Психоаналіз". Треба сказати, що це незакінчена книга. Фрейд був у вигнанні в ці роки через Другу світову війну, він був уже дуже старий, і його здоров'я не дозволяло йому закінчити те, що було його посмертною і найбільш показовою роботою.

Книга була синтезом і, в свою чергу, способом заглибитися в його найбільш актуальні теорії як, наприклад, психічний апарат, тлумачення снів і психоаналітична техніка. Що було чудовим, це, безсумнівно, ключі, за допомогою яких він ще більше розмежував поняття "ідентичність, Я і суперего" і які експерти назвали другою фрейдистською темою.

Вперше відомий віденський психоаналітик він занурився у те, що він визначив як "сильне Я" та потребу в людській істоті закріпити цю сутність в нашій психічній архітектурі. Зараз те, що нам відкриває сам Фрейд, - це те, наскільки нам складно мати і розвивати здоровіше почуття себе.

Це було б причиною того, чому багато хто з нас не почуваються повноцінними, щасливими чи вільними.

Причини того, чому ми не розвиваємо сильної самості

У нашому нутрі співіснують дві протилежні сили. З одного боку, існує Ід з його основними та елементарними потребами. З іншого - суперего, з тим суворим суспільством, яке визначає наші бажання, прагнення, мрії ...

  • Ід, на думку Фрейда, завжди щось потребує, він завжди відчуває, що втрачає якийсь вимір, який не задоволений... Він неспокійний, стурбований, він не розуміє минулого чи майбутнього, його голод завжди поширюється на теперішній момент.
  • Суперего, зі свого боку, є складною сутністю, яка завжди змушує нас відкладати речі. Це представляє наші мрії, обмежує свободи, контролює нашу поведінку ... Це той соціальний і культурний устрій, який формує нас і діє як репресивна сила.
  • Я залишається посеред усього цього. Не завжди можна узгодити потреби з обов’язками, мріями та бажаннями з формою, яка визначає суспільство. Щось подібне означає, що нам часто не вдається розвинути сильне его; більше, іноді ми навіть почуваємось роздробленими та загубленими.

Як ми можемо розвинути міцну, здорову та щасливу особистість (почуття себе)?

У книзі "Схема психоаналізу" Фрейд пояснює, що існує ряд факторів, що визначають той факт, що ми не змогли розвинути сильне его. Вони є такими причинами:

  • Надмірна залежність від наших батьків. Віденський психоаналітик пояснив, що дітям потрібно все довше і довше дозрівати, набувати навичок самостійності, розв’язання, ініціативи ...
  • Переживши дитинство та юність, відзначені правилами, карами та суворим вихованням.
  • Вирісши без ласкавих і близьких фігур, здатних сприяти безпечному та оптимальному розвитку.

Як бачимо (і як можна було очікувати) Фрейд надав великого значення інфантильному періоду. Однак справді цінним у цій посмертній роботі є саме поради, які вона пропонує сформувати сильного Я. Це були б ключі:

  • Щоб сформувати сильне Я, нам не потрібно боротися проти свого ідентифікатора чи суперего.
  • Йдеться про досягнення адекватного балансу між цими силами: гармонії між потребами та зобов’язаннями.
  • Щоб примирити ці енергії, слід вивести на світло витіснені виміри, як Ід, так і Супер-Его. У цій роботі повинні виявлятися приховані потреби, спонукання, незадоволені тривоги. Наші дитячі страхи, пережиті травми, спогади, які ми не переробили, також повинні бути видні ...
  • Фрейд по черзі говорить про необхідність працювати над нашою незалежністю. Коли всі ці виміри підуть за кордон, ми зобов’язані жити з ними зріло.
  • Можливо, протягом певної частини нашого життя (згідно з цим підходом) ми жили, підкоряючись ідеї, що нас ніколи не любили, як ми того заслуговували. Це незадоволена тяга, яка переслідує нас, куди б ми не пішли. Один із способів створити сильне Я - це звільнитися від цієї потреби, оскільки вся потреба створює підпорядкування, вирівнювання та хвороби.

Як бачимо, багато ідей, запропонованих Фрейдом на початку та в середині ХХ століття, продовжують бути корисними або, принаймні, вартими викликати деякі інші роздуми. Зміцнення самості - це завдання, над яким ми працюємо щодня майже все своє життя. Тому не будемо відмовлятися від цієї здорової вправи.