Хатини були на острові. Приблизно ніхто не впав ні на море, ні на хвилі озера: довкола них гнило закляття. Так, у романі «Болотні люди» Іван Мележ описав це в селі Курені. На карті Білорусі є справжній прототип - Кореневка, і зараз ми стоїмо на єдиній вулиці. Навколо - поле, чубчика більше немає, а люди теж - лише чотири житлові будинки. Але його мешканці добре пам'ятають, що Іван Мележ був "гаманом" із селянами, про яких писався герой його роману, а навколо нього була непрохідна грязь.

TUT.BY відвідав Хойницький район і дізнався, як люди живуть на болоті, люблять і дякують своїм співвітчизникам у всьому світі.

Шістдесят років тому "Дригва" займала 21% білоруської території. На початку нового тисячоліття від осоту залишилось лише 4,6% нашої країни. Але навіть зараз для багатьох ця привидна земля є звичним середовищем існування.

Білорусь обережно рухається болотом, тут неспокійно і неспокійно. До глобального осушення було важко дістатися до "великої землі", але в кожній війні він прагнув "ворожого" порятунку. Чорниця, щедро розсипаючи горбки, завжди лікувала його хворобу і годувала голодом; Але він думав про кожен крок, інакше впав би в болото - і пам’ятав, що його покличуть.

У проекті "Країна сорочок" TUT.BY розповість історію людей та сіл, доля яких від народження до смерті пов'язана з "дрейджою". Ми відвідали Кореневку, яка стала прототипом села з роману «Люди на болоті», провели ніч у колекціонерів чорниці з Ольманських боліт і спостерігали за осушенням білоруської землі.

Василь і Василина

Сьогодні Кореневка сонячна. Цю погоду очікували раніше - бруд капав на дорогу. Насправді, у вісімдесятих роках минулого століття кореневідбирачі досягали дубових пилок із сусідніми Алексичами, яких забивали в землю та пряли виноградом.

- Так, отже, ти не міг піти. Ото, довкола було багато непередбачуваних боліт ", - підкреслила Софія Липницька, кузина Івана Мележа. - Було таке горе! Па вулиці вязуть кладбища мертва полотня - так трахтар цягне машину.

болоті

Софія Липницька веде до старої Кореневої груші, про яку писав Мележ, і радить розірвати коло.

- Студенти підскочили, Duc, Ow, Lamalі gethyaya galinky. Ето гаворатці тут: ветачку адломіш - я швидко одружився на Вюдзесі.

Влітку на прикореневому колі немає плодів - ловить його кожна незаміжня дівчина. І гілочка під час зимових канікул - якщо ви збережете її, то швидше знайдете свого чоловіка

Софія Філіппівна не знає точно, скільки людей підняли цей грушевий шлюб, але вона привела рівно пару - Василя та Ганна в головній ролі у "людях на болоті". Ці образи вигадані, але колективні - трохи від кожного кореня.

Груші мавчат тоді шалястяться, шепчуть між собою, як даверліві сябровки, шепчуть, в'ядома, аб щастя Жида, аб цепліні рук дявочих, аб гарачих юнацьких поціях .

Іван Мележ, "Люди на болоті"

- Я знаю, що не знаю Чота караноєскх Ваш лолої. 45 куренів Було Багат: Василь Дрозд, Боб ПС - стій, Апанасає Вася, Вася Дзянсасаї, Гарошка Василі - Василь Жолудь - навіть Кореневке лише три людини, одна з яких носить ім'я головного героя "ПОЛЕСЬКА хроніка".

Василю Жолуду з Кореневки 85 років, а другій половині Василини 88 років.

Василь і Василина разом 67 років

"Джед не параживает, я найстарший, я щастя мегне маладою, - пояснює Василін гості.

- Василина, як зел? - Мене цікавить Софія Філіппівна.

Бабуся Василапи бачить його дружину.

- Тож я слабший, дарма що янай срай.

- Адкуль, ти правитель правителя?

- Бачу до вашої натури.

"Це я, якщо ти не можеш!

Гетая задзира pos апошні години Василью простих житців не дано, розтягнути кожна сустречі, кальєбні трапсієя Йонг - смяялась ця Надаб здзекавалась Яго. Пані Толкі пазувчора тягнеться С - сіх абсмяяла. „ВасС - l і Chamuel UTB ¢ цябе вочі не адзінакія - адно, як вада, Світлана, а решта - як жалудок! В I валаси ун - зазі як не чорний а спераду - рудзенкія! Як до раба. "

Іван Мележ, "Люди на болоті"

Аккордеон знаходиться в руках баяна

Василина киває на весільний портрет на стіні - вона вийшла заміж 67 років тому. Мележевська Ганна та Василь також любили життя, він був просто нещасним, тоді як справжнє коріння Василя та Василини було добре встановлене - п’ятеро дітей, вісім онуків та вісім онуків.

- У мене є шанувальник музики на ім'я Глініш, наречений Василь Сафрон. Там була танцівниця, і це мало сенс для божевільних. І Гаті Василь добуває Адабру, м’яко притискаючи до чоловіка Василіна бік. - Роки війни для мене - пасядзім, пгаговорим, розідемся. Баявся. А тут няк гарманіста пришошо і так світанок: "Давай перейдемо". А Василь Разгледзе, я пайшла, стрибаю і я його: "Ти пришоєграгра - дак ігей". І піт для мене - хатина.

Але Василина займає його місце: Василь біг у селі.

- Колки стралялись а маїм дідам!

- Що? - дивується Василь.

- Маня бігала навколо, патрулюючи за тобою.

- Ну, я не пішки, Прага.

Любов 18-річного Василя чужі очі приховані. Каже, що зазвичай не дбає про всіх.

- Так, у лоні бридої жінки. Василина з бацьких дошок резала. Отже: адзін на нязу, а френді дошку С - гору цягнє ручну. А в травні бджола пабачила і гаворить: "Як думаше мій брат, Дик іззи скажі, Каб не розірвав хату".

Іван Мележ, мабуть, був би здивований, дізнавшись, наскільки він схожий на справжню Василіну Чернушку.

"Я не точна", - сказала Софія Липницька.

Обох виховували пасинки, обох опікували дами та сестри.

- Я був у пеклі місяцями. Яна паймала вваспален, а урачей не було - дук яна жила і памерла. Machyhu batska уzya у, пройшло кілька років. З пасовища минув рік, і шлюб вийшов, потіючи брата Ажанісю, його друга. І зно˝ радзилась мачейча чезвера. Тож я зачекав, сказав щасливий краватку.

Мачича був ненавистю, це зіпсувало паразитів, Ган Ганна зробила перерву: добре, я не позбувся вулканів, а не бакіли. Туш для храму виділялася з руки, що світилася Кама Сталі, цілуючи одну з таємниць Ганни:
- THE .
Але Калі Ганна, вона взяла планку, не турбувала, переслідувала на нього кидок:
- Я не смокчу. Відвідайте хобі, божевілля!

Іван Мележ, "Люди на болоті"

Тим не менше, Іван Мележ описав долю Ганни Чернушки від її двоюрідної сестри, її матері Софії Липницької.

Соф’я Липницька, двоюрідна сестра Івана Мележа, походить із села Глинище як сама письменниця

У Глініщі, звідки родом Іван Мележ, проживає близько 300 людей. За його часів було близько тисячі

Рідні Івана Мележа досі здивовані тим, що основні дії "Полеської хроніки" відбуваються у Коренівці, а не в його Глініщах, що за п'ять кілометрів. Глинярі зазвичай описують другорядних персонажів.

- Ale W Karanevka - Радзима маткі Мележ, там Жилан Яго цотка Ганн і Яго Джодо Дзяніс, Йонг таксама апісани ¢ Рамана. Іван Павлавич сільна людина Джодо і саўсем Черазі дрібна деревина 5 кіламетрів уцякав так Яго.

Кореневська чупакабра

- Я і Пагамітан - рисак.

Василина збирає на столі, ставлять суп прямо з духовки, куренівські млинці зі сметаною (тонкі млинці), рибу та фірмові кисло-солодкі помідори, нарізані ковбаски. Дідусь Василь відкрив пляшку.

- Самі Перші часи Василину напаіла жизн. Ми відпочивали в матчі, ми там, здобич Трахіма та багатіїв. Налив він мені - пі. Я там. Yong na yae: "Пі, бо Як не випеш, тому я і трюфелі в Галаві даю". Яна мені: "Що таке працівник?" Гавару, пий, так це дас. Яна гейят ворота скляні і Персія колись вибухнули одразу. Це кульки.

Його дідусь Василь сидить на лавці (лавці по-ротськи) і починає згадувати, як він збудував цей «будинок» протягом 16 років.

- Paslya Vainy Paysho® у п'ятому класі, pahadzi¨ дві чверті - і кіну. Бацька та її брат ˘ вайну загінулі, яще три брати і систра памерлі. А які маці зямлянці жилі, хати ¨се Пагалелі. Ну, я працюю над калгозькою роботою коней у будинку в Навадзіці. Начні склади стояли б на поверсі, а Дзен був побудований. Так свадьби падлогу читали фуганками ужо з Василинаю раз.

Зараз майже всі будинки Кореневки злетіли

- Дійсно, ви отримуєте блинчики! - Василина хвилюється через розмови: гості будуть голодні. - Тільки Патрикети, по туку внизу. О, ти Ведаян: тук-гета на-намаму жир.

Приносимо крем - для господарів.

Василь та Василіна - ветерани робочої сили. Працював у колгоспі і «не виріс», 15 років був керівником бригади, потім 25 лісничим. Зараз сили не однакові: п’ятсот квадратних метрів картоплі, курки та бджіл - це вся економіка. Але вони кажуть, що їм нудно в Коренівці - цього не можна сказати.

Пісні Коренева у виконанні Василини Жолудь

- Нерідкі випадки, коли зед убі U є карликом звірячого звіра - вирізає ззаду Василін.

- Ти також. - дивується Софія Липницька.

- Ото! Ми спостерігали за годинником вночі, і наш хвіст був нерівним. Ха-ха і піт-ай-яй-яй-яй. Напад на сабаку атакують, є повороти. Цей стенд - і він ім. Джед втомився, висить у дворі і підстрибує. Дзвінок такий кашальценкий, вялік. Самі слядзелі для хлопчиків пакзвалі, сини - не арддзелілі, що за ним.

Версія Жолудова лише одна - болотна тварина. І він поїхав до села, мабуть, тому, що місце його проживання змінилося. Кореневські болота сьогодні вже не ті самі.

"Як ето яно: замля без балоту!"

Дригва і правда в селі досить поширені. Порятунок веслування був тим шляхом, про який так мріяв «Полеський літопис» передової молоді. Він викопав "усом світло", щоб з'єднати Кореневку з рештою світу.

- О, схае яка болото! 200 метрів від пекла. Seyatz not magli nichy - zhenshchyny в канаві рука капає, таксі wada shtsakala. Королева в травні капала, - згадує Соф'я Липницька. - Таді Каждаму дісталася паласка аджельна, це було м'ясо. А калі перойдзес - ой, що робілась! Завдяки смугастим рукавичкам.

Переклад Поліської хроніки підписав Іван Мележ

Є багато проблем із болотами для Коріння. Але одного разу він врятував їх від смерті - під час війни все село було на острові посеред Дригви.

- На острові був випас худоби: будівництво куранів, якісних мирних гнізд та хавалися і хх. 6-8 куранів було адзін аднаго, - згадує цього разу Василь. "Німці туди не ходили, бааааа каша". Там, на цьому острові, ми добрі ще жилі: хліб сої жовцьенькі піки на лісціках, і дерунах. Траб було жиц.

Сусідні Алексичі, де Іван Мележ ходив до п’ятого класу, німці повністю спалили з 470 жителями - сільська земля знаходиться в Хатині. У Коренівці теж не було довоєнних хатин, їх спалили, лише населення про це пошкодувало.

Під час зйомок фільму "Болотні люди" Віктор Туров відбудував Куреновське веслування

Олексій має панське дворя, ді каранєвська цетка Зена нянчила паніча. У ревалюції Яна Цяклі ¢ Германю та Етті, каторага ян ненчиться під час Сем’я Вайн в’ярну сію камандзарам карацельного АТРАДА. Приєхали Каранівку пасли Алексіч паліць, і це паніч плаває в хатині, але Зена. Мо, часо з двома гей геймані, і спітніла вийша-кажа: «Гаспада!

Після війни коріння і коріння боліт входять звичним способом. Жителі мікрорайону Багна постраждали, але вони вже давно відмовились від цього факту.

- Я скажу як сінобірарі, - згадує Василина. - Gras rasla a bolo-on. Влаштуйте музей, охороняйте його та знаходьте його місце. І п'ять Синів, дук зачерпну тут ж - умяся і пі. На траві фронтю С - bС - rali, тільки як padmarozіts - С - накш не може бути buno. А цяпер занадто сухий. Раніше люди приїзджали і халя лавалі і ета пересола так ужо нігдзе ні Грама Няма, ніщо не Лабан.

- Я як ето яно: замок без балкона! - допомогла не повірила Дамеціха. - Як це яно може бути, салон без балоту!
- Від жінки! У Манжурах качка - це не просто підкова, а сто кущів - це не паб. Гол, як падлога .

Іван Мележ, "Люди на болоті"

У середині 80-х років болота осушили. Чорниця зникла, але з’явились поля, пасовища та сіножаті. Наприклад, сім’я Жолудів вивезла 17 тонн картоплі з колишніх боліт.

- Рані картоплю з вади вицягалі. Ти постукаєш дірку - і сон - згадує дідусь Василь. - Токсичне падіння на циферблатах - не потрібно дастати. Калодзеза порожня. Багато років тому на розі Ведзарею було чудово постукано. І сирий грибо®, ні ягад не був лісом.

Дятлік, жолудь і пістолет

Ми пам’ятаємо, як жили в Діатліких Коренівках - так звали головного героя Поліської хроніки.

- У Глін-щащах Караноцитів я не був, а у вісімки Алекс-чах аднаго так па вульчінаму називаю-МС-калай Дятлк-к, - говорить Василь і пояснює місто, що означає "па вульчінаму. " - Звичайно бути Кличкою. Бідолаха чекав на нас, і чоловік не був драконом без Івана-бідняка. Dyk yen kazakh: "Ідра - твоя мати, я бідна, у мене є син з хлопчиком!"

Музей Івана Мележа в селі Глінище Любов Рубан веде

У випадку з Василем та Василіною не було потреби знаходити прізвисько - прізвище було занадто зраджене.

- Особистість була історії. Я зателефонував жалодо па повізла сдаваться в лісництві в наріхточку. Вибачте бугалцера: "Як ваша хфамілія?" Кажу, Жолуд. Він другий раз питає: "Що сталося?" Я не думаю, що Жолуд. У добрі роки це зло: "Я питаю, яка ваша хфамілія?" Тож я підірвав лайно, "Жолудь!". Я не думаю, що це те, чого я не розумію, я намагаюся це зробити, і здається, що я стрибнув.

- Ми свіми синами Кажама: "У мене є дочка, у мене прекрасна дочка, а у Івана - дочка. Дук хвмілію зв`ядець!", - хвилюється Василь.

Але Жолудя це ім'я не розчарувало, найбільше Вася був Пістолетом - як молоді, смішні майстри.

- Єті Василь був би керівником ферми ק Kalk. Старшина відправила аднаго на ферму та гаворитів: "Заєдзі да Пістала васмі, не забувайте". І яма: "Ти так багато ходиш, що пістолет нада брате?"

Дівчину Поліську, яка зупинила автобусну зупинку в селі Глініще, молоді художники полюбили

Анекдоти - це жарти, але в Коренівці як до війни, так і після неї справді були бандити. У своїй книзі «Полеська хроніка» Іван Мележ описав масла, що працюють у селі, наприклад, Василь Жолудь, який чув про цю банду від своєї матері. Але він сам зустрічався з іншими.

- Ми складалися з двох частин: zdzyareyni, i іі адправілі на фронті, tady уохо вseh адправлялі. Я закінчила навчання у королеви Вайни-яни Паприходзілі. НКВС аднаго арештавала і друга шаваєся в лісі. А я лісничий у країні. Йон мені спускається і я його, ми вівлин, мо, 10, стояли мовчки. І йєн кажа: "Ідея лугу? Сматри, а не відо. Я мій партнер, тоді я ночую з вівсом.

- Тато. Тато .
Магиха не є публічною.
"Чаго табе?"
- Бандити! Маслак!
Сон дає бацький ¨ за зляцев.
- Василя про стрибок.
- І Боже! - a spalohana perahryscіlaся мачиха

Іван Мележ, "Люди на болоті"

"Пажчем ще!"

Пишу нову замітку для себе і з давніх часів відому зі слів Кореневка. "Карець" - кухоль "маримонська борошно" - біле пшеничне борошно, "столак" - у магазині, "наліснікі" - тонкі млинці, "жир" - жир.

- Каранові ще добре, і один з восьми глін-шчуків так гаворац ІНТО і ня разубраць можливий Гутка - як наркотик - слово, - пише населення сусіднього села Василь.

Ми вийшли з господарями хатин і подивились на поле - суть Василя та Євхіма билися кулаками в книзі.

- Минули роки з нас, - зітхає Василина. - Приємно всім - ми друзі, нас памагають. Стрічки з перерізанням стрічки, які прощаються зі світом, павутинням і прощанням.

- Давайте пропустимо телефон! Вона посміхається своєму чоловікові. - Пак поджок - паживем, тут на батьківщині зиялі. Дай Бог мені, я обираю обирати.