Юрай Хіпш, засновник Інституту Коменського, 20 лютого 2019 року о 13:10.

Кожен повинен насолоджуватися сільською місцевістю та школою. Не тільки королі та королеви вечора.

відправляємо

Він стояв там закинутий, сором’язливо озираючись. На нього дивилися сотня очей, від яких вони не могли сховатися. Я страждав з ним весь час, коли він стояв там перед іншими батьками та однокласниками. Гнів і смуток прорвали мене, коли я побачив хлопчика у величезному залі самотнього, чекаючи, що до нього прийде хоч хтось.

У мене в голові пробігали спогади про часи, коли я був того самого віку. У червоних шортах я стояв серед своїх однокласників, чекаючи, поки мене вибере капітан футбольної команди. Я ніколи не був капітаном, і я знав, що ніколи не отримаю такої честі. Разом із моїм найкращим другом Тоном ми стояли поруч і чекали, поки вони скажуть наші імена. Я звик, що це звучить у самому кінці. Єдина різниця полягала в тому, чи закінчу я або Тоно останніми. Я в одній команді, Тоно в іншій. Він був товстий, я худий, як павук. Однокласники вибрали нас для футбольних команд з простого відчаю. Ми стояли там і знали, що це не наш світ.

Я волів би прочитати цілу книгу. Натомість я чекав у своїх майках і шортах, щоб дозволити нам стояти там із Тоном неодноразово та перед усім класом як останній відчайдушний. Мені було тринадцять років, і я глибоко переживав, як сприймають мене однолітки. На той час я не знав Сартра та його твердження, що пекло - це інші. Але це саме те, що мені підійшло б. На тілі хлопчики показували, що можуть робити їх обтяжені гормонами тіла. Я ніколи не міг брати участь у цьому шоу. Я відразу задихався і рідко б’ю м’яч. І коли вони поставили мене у ворота, не дай мені потрапити, я сховався від м’яча, щоб не вибивали зуби.

Вся ця травма вилилась у мене, коли я дивився на хлопчика в залі. Я сидів з іншими батьками в місцевому будинку культури в країні моїх дочок. Я не дуже хотів туди їхати. Бальні танці так само недоступні, як і футбол. Дівчата обіцяли мені, що я не буду танцювати більше одного вальсу. В основному, вони могли розповісти мені будь-який танець, я не знаю жодного. Під час батьківського танцю я наткнувся на лівий задній кут. Місце було найвіддаленіше від очей оточуючих. Окрім вальсу, мені довелося танцювати чачу та інші невідомі танці. Я дав це. Я почав почуватись комфортно в сільській місцевості. Дочки брижали в залі і сяяли від щастя. Я з ними.

Коли настав момент, який я досі не можу зрозуміти. Дівчата раптом почали передавати хлопцям вінки, які вони зробили вдома. Я намагався зрозуміти правила, згідно з якими одні покривались вінками, а інші ні. Це була не якість танцю, я це зрозумів. Навіть ніяких знань, бо, очевидно, ніхто нікому не задавав питань. Поки я не помітив хлопчика, до якого ніхто не ходив. Я весь час дивився на нього, стискаючи пальці, щоб хтось подарував йому дурний вінок. Я пережив із ним всю цю незручну ситуацію. Він був таким, як я в спортзалі тридцять років тому. Зрештою він дістав вінок.

Але соціальне пекло не закінчилося. Вчитель танців закликав усіх хлопців стати в один ряд. Той, хто мав більше двох вінків, повинен був зробити крок вперед. Він стояв, не мав куди рухатися. З кожним кроком однокласники відходили від нього. Він залишився один ззаду, і між ним та вечірнім королем був величезний розрив, заповнений однокласниками.

Я подумав про його батьків, які сиділи десь у залі, і побачив їх самотнього сина, що стояв далеко позаду. Я був страшенно злий. Для себе, що я просто сиджу там. Моїм дочкам, які і так нічого не робили. Вчительці танців, яка вчинила цей дурний ритуал. Тоді Вікторія сказала мені, що один із двох вінків, які він прив’язав до костюма, подарувала йому його сестра. Вона вже не могла пояснити мені, чому їхній однокласник був один ззаду. Небажане і забуте. Захоплений власною ейфорією та сп’янінням з вечора, він був для неї непомітним.

У залі було весело, але я просто думав про хлопчика. З вінком від своєї сестри, яка зазнала ганьби стояти осторонь від інших перед своїми однокласниками, батьками та вчителями. Чорт, інші були.

Я просидів у іншій залі кілька днів. Омбудсмен подякувала особам за захист прав людини. Нарешті, вона розповіла історію племені, яке сповідувало філософію людства в Убунту. Не знаю, чи правда ця історія, але це не має значення. У сюжеті антрополог створив гру для дітей. Він поклав біля дерева кошик із фруктами і сказав дітям, що той, хто туди потрапить першим, виграє всі солодкі фрукти. Коли він їх завів, вони всі взялися за руки і побігли разом. Потім вони сиділи разом і їли фрукти з кошика. На запитання, чому вони не бігали, щоб хтось із них міг отримати всі плоди для себе, вони відповіли: "Як хтось із нас міг би бути щасливим, якщо всім іншим було сумно?"

Ми сміялися та веселились у будинку культури. За винятком одного хлопчика, якому не пощастило мати навколо нього розбудованих дітей. У нас незліченна кількість тих, що зневажають дітей у школах. Не тільки на селі. Є тисячі дітей, яких ми безглуздо порівнюємо між собою, ми ставимо в рейтинги та таблиці. Де дехто завжди буде останнім без можливості відчути успіх. Кожен повинен насолоджуватися сільською місцевістю та школою. Не тільки королі та королеви вечора.