Квітень. Його перший день - сотий день після зимового сонцестояння, раніше його називали лише сто днів. 1 квітня був днем посіву вусиків, він вважався нещасним, щоб виконувати всі інші роботи, тому що вони думали, що Юда повісився в той день.
За традицією, цей місяць також був названий на честь Ромула, на ім'я його божественної матері, Венери Етруської (Апру, тобто Афродіти). Юлій Цезар, який реформував календар, вшанував предка своєї родини в цій богині. Прикметником Венери був квітень. Це слово, на думку Терентія Варрона, походить від дієслова aperire = відкрити, розірвати, народити. Природа відкривається, зараз плуг розбиває грунт і народжується весна.
Якщо пробіг часу до цього часу не був достатньо мінливим, яким він буде у місяці дурнів? Місяць палючого спекотного та морозного вітру, посушливих посух та гроз.
Одним лише ніколи не баченим зеленим кінчиком пальця він нахиляє світ назад
Між весняними хмарами раптово
Щось промайнуло - дзвоник зигзагом
А чорний дзвоник неба пролунав через півхвилини.
Він просто вдарив одного
І один із дзвінків моєї душі пролунав у відповідь:
Сигнал тривоги, дякую, що помітили!
Небесний телеграф, дякую, що ти відправив S.O.S. з мого тонучого корабля повсюди!
Громіть небо, дякую тобі, що ти кричав на мене за тебе,
Можливо, Бог чи хтось інший почує:
Я просто людина, я б даремно кричав.
Гроза вдень 2 квітня 1927 р. - цей вірш Фрігі Карінті має спеціальну назву. Я закликаю його сьогодні допомогти мені вирушити у цей вагітний час у пошуках милостей живої Природи.
Бо в цей час світ повинен бути відновлений, як квітневе дерево Ласло Берток:
Всередину, завжди всередину,
щупальце ока, як жук,
такі як ультразвук, механічно
вказує на стіну, дерево, людину,
вухо, кінчик органів
свердла у вату, заключні
прийняти обличчя міста ...
Всередину, завжди всередину,
на розколених скелях, скам’янілостях,
мамонт наступаючи на мамонта,
для рослин, що голосують людиною,
на дереві, на стіні, на обличчі,
всередину, в музей ...
А це квітневе дерево,
одноразовий, ніколи не бачений,
засмучений зеленими кінчиками пальців,
він нахиляє світ.
Свистячий квітень був у саду моєї душі, у забитому капелюсі. Він приходить незабаром, швидко виїжджає: загнаний вітрами, піст вітрами. І куди б він не глянув, квіткові бруньки розпадаються, і вздовж жуків набряки покривають спінене гілля. Під німецьким капелюхом дерева, кущі та трави одягаються у зелене благоговіння. Стільки зелених відтінків ніде не так багато, як тут: смарагдовий, бірюзовий, жовтуватий, фіолетовий, гойдалки, затяжний, серйозний.
Вони спалюють торішній газ у садах та кладовищах,
торішнє листя, стебло картоплі.
Жінки, скорботні, гробниці, наложниці,
дим тягнеться чорними прутами, як смуток;
чорні смуги розбиває сутінковий вітер,
перед стрімким дощем вони билися об землю побитими, впали,
як крила чорних птахів у садах, кладовищах,
листя хрустких багаття, пір’я птахів;
весною важко, але цієї весни вже
слово також важче солі в кристалах
мовчазні, невимовні осідають на серці,
(...) Нові бутони сидять на деревах, нові чола,
з рожево-фіолетовими кільцями, що звиваються на дорозі хробака,
банда птахів уже співає в зорі саду,
s персикові дерева цвітуть, сад п’є весняну росу;
і старі люди помруть, і південні люди вчора помруть
Кружляє під білою сливою
Квітнева елегія. Я запозичую слова у Ференца Юхаша:
(...) О, куди поділися вчорашні мрії, задоволення,
де вони взяли своє дитинство дорогоцінним спокоєм?
Попіл був зруйнований за двадцять років його побудови
казкові замки, феї гниють, вчорашні концепції.
Весна важка, але персикове дерево вже зацвіло,
дими багаття чорніють, вони літають до неба,
у гіркому димі вже відчувається запах персикового дерева.
Стародавні фестивалі цього місяця мали сприяти проростанню рослинності, розмноженню тварин та родючості в цілому. 5 квітня цього року - Квіткова неділя.
Десь зараз тюльпановий рот
маленький ослик кричить,
на спині я уявляю себе
а я цар Ісуса.
Кружляє серед білої сливи
ми вже йдемо на винну гору,
над урожайними кущами
Апостол Хмара йде з нами ...
- Я також підбадьорюю себе Квітковою неділею Шандора Чорі -
Святий Стефане, стань на коліна між нами,
перетворюючий король угорців,
більший цар навернув нас,
вінець часів залізний.
Але ми тут, але ми є,
давайте вирощувати долинні пшениці,
s лоза, яка змії
до нашого потрісканого, палаючого чола.
Ось так ми співаємо, і диявольська нога
стіл буде нашим великим барабаном -
селян та царя Ісуса,
тож ми самі будемо веселитися.
Тріумфальне вторгнення в Єрусалим. Процесія з пальмовою гілкою, а там, де її не було, з гілкою котинок. Цьогорічна процесія лише духом розправляє свій квітковий килимок перед уявним осликом. Сьогодні ми святкуємо інакше.
(…) Приземлене на пагорбі Сонце у запальному світінні
купали крихітну церкву;
і як якийсь монументальний рентген,
освітлений його струнким кораблем.
Дві зозулі заговорили в хитливому гаю,
він запитував один одного, скільки прожив,
він розподілив роки в достатку
і він не обмінявся розумним досвідом.
Золтан Джекелі описав Квіткову неділю 1943 року як таку -
Потім вони прийшли в голову
нескінченні зимові поля битв,
де тепер теж тверезий зозулиний голос
Конг над людськими останками (...)
І я думаю про лікарів, які зараз чекають черги, на передовій. І вони рятують людські життя.
7 квітня Всесвітній день здоров’я. У 1948 р. Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ) розпочала свою роботу як спеціалізоване агентство ООН, основною метою якого досі є управління та координація міжнародної охорони здоров'я.
Те, чого ми боялися, вже в ньому. Бог зробив нас сиротами, і врятуй нашого милого пана та батька з-поміж нас сьогодні, після третьої години ночі. Сьогодні, як Страсна п’ятниця, і наші небесні, і земні батьки повинні оплакувати смерть (…)
Цей лист був датований 8 квітня 1735 року на Родосі. З листів Мікеса Келемена з Туреччини 112 помер 285 років тому II. Ференц Ракоці. «У Квіткову неділю він не міг ходити до церкви через слабкість, але слухав месу з сусіднього будинку. Після Меси, яку священик відніс до нього священну гілку, він взяв її з рук на колінах, сказавши, що, можливо, не візьме більше гілок ...
Ми самі? Повернемось до наших весняних Бабітів
Михайлівська пісня з його прозою:
Відчуваєш дикий весняний злив, відчуваєш гул, дорогий?
Вийдіть у виноградники - гора піниться з квітучими деревами,
Ящірка повзе в ущелині, куди хтось іде,
Грудка майже жива, сонце майже мокре -
Мені зараз легко, чи легко? Ось я знаю забобони;
Добре зловити червоного метелика перед Святим Георгієм!
Ви можете відчути, як навесні тече вітер, як велика річка,
Хороший, добрий, добрий, теплий, м’який, щільний - Давай крізь сонце!
Перегляньте яскраву папку пейзажу на сонці, повністю чіткий малюнок!
Він ще не підібрав літню зелень, проростаючи голою.
Ви чуєте музику на дереві мандоли, як розквітлий інструмент?
Zhong, Zhong, Zhong, Zhong - аромат меду, ти відчуваєш це? стовпових мух і малювання матки.
Сходи на сходах відстежує дерево як календарі старої картини
Кілька місяців тому, отже - поруч з дитиною та собакою.
Ставки спрямовані на землю присіданнями, що сидять навпочіпки.
Вино зав'язує стрічку стрічкою -
Добре, добре, добре, так що виглядайте вільно! тож сиди на сонці перед фермою
звідки побачити поїзд, який пересекає рим
І місто, і широка вулиця, щоб піднятися маленькі люди,
Весела робота в сітці на схилі пагорба та даху -
О, мати вин, дорога гора, мати сп’яніння, робота!
Просто осінь, мокра від майбутніх пожеж
Денний душ, щасливий перший внесок! забудь, шановний,
В цьому приголомшенні, якою могла б бути осінь для нашої весни!
Не помиліться, він написав цей вірш ще в 1918 році. Яким би він побачив пейзаж зі своєї вілли на Елегеді над Естергом через тридцять років?
І досі. Це пісня утвердження життя. Як заохочення, я залишаю це у вашій сумці сьогодні, шановний Читачу.