В книзі "El enigma del Escorial. Мрія про короля" (Еспаса) історик досліджує різні аспекти будівлі, щоб показати, що Філіп II "чітко" думав про заснування монастиря, "а не палацу".

Новини збережені у вашому профілі

камен

Латиноамериканець Генрі Камен хотів відобразити зв'язок, що поєднував монастир-палац Сан-Лоренцо-дель-Ескоріал із його творцем Феліпе II. EFE/Paco Campos

Іспаномовець Генрі Камен переконаний, що Королівський пантеон монастиря Ель Ескоріал, як він задуманий сьогодні, "повністю суперечить" задуму його засновника Феліпе II, і вважає, що історичне пояснення пропонується громадськості в деяких аспектах це не "точно".

В одному з інтерв’ю він переконаний, що наміри короля, коли думає про Ель Ескоріал, "ясні", але з часом - за його словами - спотворюються різні аспекти, такі як знаменита Бойна кімната, яка нібито показує військові перемоги Іспанії, "і це не так, бо насправді на його картинах не фігурує жодна іспанська битва".

Що стосується Королівського пантеону, в якому знаходяться тіла королів і цариць, то, за словами Камена, це "винахід іншої ери", оскільки він "ніколи не хотів відокремлювати батьків королівської сім'ї від їхніх дітей; він мав величезна прихильність до сімейного союзу, тому його намір завжди був поховати їх разом ".

Для латиноамериканця, який народився в М'янмі (Рангун) і має докторську ступінь з історії в Оксфорді, якби Феліпе II міг сьогодні побачити Ель Ескоріал, "він мав би задоволення бачити стільки відвідувачів", бо він пишався монастирем, хоча був би засмучений, - стверджує він, - "поясненнями про свої наміри" та Королівським пантеоном.

Крім того, він переконаний, що він також "помре від огиди", якби обмірковував плани міського розширення, зазнані муніципалітетом, в якому знаходиться монастир, і нагадує, що "благодать" будівлі для нього була в природі, яка оточувала, в рясноті ландшафту та в кількості диких тварин, що населяли його землі.

Будівництво Ескоріалу для кастильців, а особливо для мадриленців того часу, не захопило їх - за словами латиноамериканця, - який запевняє, що вони не бачили добрими очима ні віддаленості від столиці, ні архітектурної ідеї, що вони розглядали як "величезну і гротескну будівлю".

Генрі Камен підтверджує, що архітектурний план монастиря Ескоріал був безпрецедентним в історії Іспанії, і впевнений, що Феліпе II був натхненний іншими будівлями, які він бачив протягом восьми років за кордоном для його будівництва, наприклад, в абатстві в Баварії (Німеччина) або величезна лікарня в Мілані, сьогодні перетворена на її університет.

Менше пояснюється Камен - це величезні розміри будівлі, задуманої як місце відпочинку королівської родини, і підтверджує, що церковна ідея виправдовує її появу "зловісною; це не весела чи красива споруда, вона є колосом і, як такий, представляє точну ідею, яку король мав на увазі ".

Однак він заперечує, що король хотів продемонструвати монастир "як торжество віри", всупереч офіційній презентації, яка робиться про нього як підтвердження католицької віри, і вважає, що багатьом з його теорій "не сподобається кожному, бо вони суперечать дуже старим аргументам ".

Генрі Камен прийняв пропозицію видавця написати книгу на цю тему, коли він переконався, що немає літератури на історичній основі Ескоріалу, і з наміром внести "оригінальний" внесок і допомогти "переосмислити" нашу концепцію будівлі.

Латиноамериканець, який зустрів Ель Ескоріал у 63 році, запевняє, що коли ви бачите це, "це не дає вам думати; просто дивлячись на нього, ви заплутаєтесь, розчавлений", тому він хотів зробити "іншу" книгу про монастир і її стосунки з Іспанією.