Його оточує важко охарактеризована фігура, глибока пошана і тінь презирства. Він є знімною техно-маскою, його колега - медіа-еколог, який не витримує марнотратства і хоче поставити суспільство на медійну дієту. Гедоністична, легковажна манера, при якій обробка даних обертає дані, плутає сьогоднішні орієнтаційні проблеми з есенціалістами, які шукають правди та реальності в Інтернеті. Девіз Надді: "La toilette digitale est l'expression de la societe". Його індивідуальність визначається його глибокою відданістю комп'ютеризованій елегантності. Бути якомога штучнішим ".

Datadandy хоче

М’яч-маскарад денді може бути будь-яким в Інтернеті, з’являтись у грі, ГРЯЗІ, МОО, але в будь-якій новій групі, каналі IRC чи шикарному Електронному кафе. Весь простір може бути заповнений даними даних, але ще ймовірніше, що вони просто спроектували ціле. Невідомо, чи є декадент пережитком постмодернізму 1980-х чи безплідним підривником Золотого століття Мережі. У будь-якому випадку поза медіа це немислимо. Важливим елементом дизайну техно-маски є негатив, який тягнеться до кінця. У епоху чітко направленого позитивізму, невблаганної ефективності та пануючого прагматизму, невизначеність - це рятівний круг. Коли хаос мислення та непрозорість складності досягли свого оптимуму, форма даних-даних виділяється із фрагмента фрагментів зображення, забутої риторики героїв та високотехнологічного сірого туману з третьої сторони.

Денді збирає інформацію не для передачі, а для того, щоб показати її. Ну, занадто добре, нестерпно добре поінформований. Фенотип Датданді настільки ж страшний, як і його історичний прабатько, влаштований на вулицях та в салонах. Практичний споживач засобів масової інформації вражений елегантною екстравагантністю зображення незначності, деталізованого до крайності. Дейданді знущається над помірним споживанням новин та задоволень, і його не турбує надмірне виробництво досвіду. Його ретельно складене портфоліо інформації не свідчить про конструктивні мотиви. Він хоче будь-якою ціллю бути безцільним.

Денді доводить те, що всім відомо: інформація всюдисуща, але недоступна. На відміну від збирача даних, Datadandy не хоче збирати весь набір даних, йому потрібно якомога більше нематеріальних прикрас. У ньому детально описуються найбільш екстравертні групи новин за їх безплідним внеском. Те, що він збирає тут, щоб представити в іншому місці, могло б представляти лише другорядний інтерес, якби вистава не була такою мізерною. Його дух, обгорнутий шиєю, відволікає увагу, але він триває лише 30 секунд на екрані, потім туман перед ним, туман після.

Екран на їх туалеті. Розгортання текстильного денді є спадкоємцем електронного слалому увімкнення/вимкнення декадансу. Окутаний найкращими фактами та їхніми найбезглуздішими пристосуваннями, він руйнує економіку інформації та управління грошима. Він проводить більшу частину свого машинного часу, прикрашаючи свій жорсткий диск розкішшю, оточений тисячами штучних схем та програмних дрібничок. Він бачить своє власне втілення в кіберпросторі як центр цифрового Всесвіту, але він знає, що зможе йому там сподобатися лише благодаттю відкритої структури мережі. Його дратує балаканина - це поцілунок публічного доступу. Для нього Мережа є засобом самопрезентації, вона не має нічого спільного із спілкуванням. Інакше таємний демократ. Він вільно бореться за необмежене розширення цифрових прав людини. Тому що, коли вилку витягують із сітки, ваша особистість випаровується.

Datadandy має тривожну схожість з політиком, він також нав'язує нам порожніми фразами і не хоче піти. З іншого боку, тепер, коли він виявив засоби масової інформації у смерті політичного класу, їх фанатизм, що вимагає підтримки, вказує на особливості денді.

Хакери та кіберпанк не проявляються просто тому, що їх навіть не існує. І Datadandy теж немає. Його можна викликати лише як привид. Це безнадійна спроба згадати вигадані соціальні сили. Денді розглядається як прото-/нео/ретро-фашист, коли він проскакує на сцені дебатів щодо посилення ультраправих у формі теоретичного скінхеда. Його порожнеча сильно нагадує екзальтовану лінь шанувальників покоління X, Лекерів, Мак-Джобберса, Бівіса та Батхеда. Гаражний роман з 80-х там. Контроль за допомогою апаратного забезпечення створив спосіб копіювання чи видалення програмного забезпечення інших людей. Оцифровка 1990-х займає рівень, що перевищує розпадається споживче суспільство, а також нижчий за пролетаріат. Сьогодні автоматизація та обробка даних розміщені у глобальному контексті і поширюються телематично в Азію, Карибський басейн, Китай та Східну Європу. Мережа - це Нірвана, арена втрачених робочих місць, де ми можемо насолоджуватися жалюгідним, недорогим спілкуванням інших.

Дейданді завуальовує свій цинізм, яким він розглядає спекуляції ЗМІ. У дурницях інтерактивності краще тримати завісу - принаймні, думає він. Потрібно поширювати доглянутий негативізм, повний парадоксального гумору. Звичайно стильно. Велике Позіхання в цифровому підземному світі Краще залишатися прихованим. Це головна рушійна сила його ілюзіонізму. Помилуйтеся огидними культами збірної бідності, огидною потоком життєрадісних кольорів Swatch та Benetton, а також доброзичливими галюцинаціями кіберкультури.

Це розвиває ваше витончене натхнення завдяки нескінченній навігації по потоку даних. Він захоплюється усіма пошуковими системами та варіантами філософії гіперкарт. Його спокуслива здатність побудована на навіюванні колишніх знань. Героїчне виготовлення даних вражає клієнтів та кар’єристів, які з роздратуванням запитують себе, де взяти довідник Datadandy. Але вони розчаровано відшаровуються, як тільки усвідомлюють, що ЗМІ та його теоретики, насамперед, теплі.

Мережа для Datadandy - це те, що її історичним предком була столична вулиця. Немає захисту від знущань над даними, і це засмічує всю пропускну здатність. Природною рисою салонного аристократа є те, що він насолоджується шоком від майстерності. Ось чому ви відчуваєте себе вдома як у віртуальному просторі. Одеколон і рожеві шкарпетки замінив витончений Intel; він носить делікатні рукавички для передачі даних та окуляри-жаби, прикріплює датчики до носа та чола. Блін, сира естетика кібернавтів НАСА!

Аудиторією набережної-Денді стала анонімна юрба вулиць, Великий Цифровий Естетик Мережевого користувача. Вам потрібна анонімна маса інших користувачів: у порівнянні з їх аморфною нормальністю, він є різким відхиленням. Інфо-Денді знає, що він теж лише один з багатьох дурнів на строкатому карнавалі інформаційного цирку. Оскільки він може грати роль в Інтернеті лише як неідентичність, він ніколи не виступає як x-та ретро-копія стилів ХХ століття, хіпі, фашистів, панків, модерністів, феміністок. Денді більше не цікавиться секретними паролями, більше не хоче вводити ексклюзивні шаблони даних; вам потрібні віртуальні набережні для вашого драматичного підйому.

Однак в Інтернеті щось, що має характеристики натовпу, - це не користувач, а сама інформація. Коли з’являється нова область знань, вона негайно розривається і розгалужується, так що нескінченні маси інформації можуть текти вгору і вниз. Сьогодні нова тема - це завтрашня 23 група новин. Якщо Datadandy хоче виглядати реальною фігурою, ви можете зробити це лише як Dandy-Data. Дивно: в той час як гетероінформативні дані "нормальності" характеризуються якістю, взаємозв'язком та відтворенням, дані Дойні-Гомоінформативні є ексцентричними, але не специфічними. Гомоінформація асоціюється з іншими і втрачається. Залишається лише легенда, рушійна сила ЗМІ та надія на теорію.

(Лекція Герта Ловінка, Міжнародний симпозіум Fith з електронного мистецтва, Гельсінкі, 24 серпня 1994 р.)