Журналіст і фотограф Маріан Седілек народився 21 квітня 1968 року в Ружомбероку. Його батько працював професійним військовим в Чехословацькій Народній Армії. Мама працювала прибиральницею, пізніше продавцем продуктів. Маріан виріс у П'єштянах, куди вони переїхали через робочі обов'язки батька в аеропорту.

Комунізм здавався безпечним

Батьки, народжені під час Другої світової війни, позитивно сприймали комуністичний режим. "Тоді ми це просто помітили. Батько, як член армії, в принципі був забезпечений, він був одягнений від шкарпеток до кепки. У нас була державна квартира, батьки працювали, нам було, як то кажуть, добре ».

Вдома не багато говорили про політику, але Маріан почав відчувати розбіжності між тим, що було оголошено публічно, та реальністю.

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

Щороку у П'єштянах проводились міжнародні авто- та мотоциклічні гонки та іноземні команди. Маріан любив фотографуватися і скористався можливістю сфотографувати машини та мотоцикли в гоночному депо, яких зазвичай не бачили на дорозі. Крім того, він звернувся до виробників та роздрібних торговців, і їм надіслали їх брошури та наклейки. Однак батько боявся, що хтось звинуватить його в отриманні листів від іноземців-капіталістів, тому він хотів, щоб його син зупинився.

"Тоді я зрозумів, що не нормально, коли людина боїться того, що отримує в поштовій скриньці".

кінець
Маріан Седілек. Фото - Любомир Кіраль-Варга

Соціалістичний союз молоді та його "добровільність"

Маріан не сприймав новаторську організацію в початковій школі ідеологічно, він сприймав її скоріше як організацію дозвілля. У піонерських секціях він максимально використав можливості туризму. Перше травня він сприйняв як безглуздий похід, інакше не надавав йому великого значення в дитинстві.

У гімназії ідеологічний тиск СЗМ був ще помітнішим. Школа видавала студентський журнал, а Маріан Седілек, як її головний редактор, також був членом загальношкільного комітету SZM. На третьому курсі він став «покровителем» одного з перших класів. Його завданням було також набір студентів до СЗМ, що вважалося формальною справою.

"Однак один студент заявив, що не хоче вступати до СЗМ. Оскільки СЗМ заявила про себе як про добровільну організацію зі своїми статутами, я прийняв, як правило, особа все ще має право вирішити не бути членом ".

Однак реальність була іншою. Класний керівник повинен був пояснити керівництву школи, як можливо, що у нього в класі був учень, який відмовився входити, і на учня також тиснули. Це був один із перших серйозних негативних переживань з комуністичним режимом.

Генеральний страйк (зліва): Мілан Новотни, Станіслав Шимко, Мартін Хомза, Руберт Летц, Радослав Штевчик, Діоніс Хохель, Патрісія Петергачова. Фото - Маріан Седілек

Вивчайте в полоні ідеології

Журналістику Маріан здобув на факультеті мистецтв Університету Коменського в 1986 році лише після того, як був звільнений.

"Дивно, але я дійсно думав, що зможу писати вільно", - говорить він сьогодні зі сміхом.

Звичайно, з часом відбувся перебір, хоча заборони, щодо яких вони можуть писати і не писати, не були явними.

Однак найбільше його вразило те, що, крім мінімуму професійних предметів, університетське навчання включало багато ідеологічної освіти. "Ніякої історії літератури, ніяких творчих дискусій. Однак у нас були історія міжнародного робітничого руху і Комуністичної партії Чехословаччини, марксистсько-ленінська філософія, науковий атеїзм, історія марксизму-ленінізму, історія журналістики СРСР і соціалістичних країн, критика буржуазних теорій і практики журналістика та інше.

На той час Михайло Сергійович Горбачов вже правив у Радянському Союзі, і його новий спосіб управління сприймався переважно позитивно в університетах. Особливо молоде покоління сподівалося, що "гласність і перебудова" поступово досягнуть і Чехословаччини, але врешті-решт прийшло розчарування.

На початку четвертого курсу Маріан разом зі своїми однокласниками готувався до створення нового незалежного університетського журналу «Проглас». Він підготував звіт з меморіального збору в Бредлі для першого випуску з нагоди 70-ї річниці смерті Мілана Растіслава Штефаніка.

"Проблема Proglas полягала в тому, що як журнал для студентів факультету мистецтв ми мусимо офіційно видавати його під егідою SZM. Ми не розуміли, чому не могло бути інакше, ми також готувались видати журнал у формі самвидаву. Нарешті, перший номер, також враховуючи динаміку другої половини 1989 р., Вийшов лише в лютому 1990 р. "

Разом з Маріаном Седілеком журнал підготували багато його однокласників: Светослав Бомбік, Даніель Бутора, Павол Чеснак, Томаш Гривнак, Діоніс Хохель, Мартін Хомза, Ян Хучко, Любомир Кірал-Варга, Міхал Ковальчик, Йозеф Луптачок, Йозеф Луптачок Мілан Новотний, Борис Стречанський.

Маніфестація свічок та водяні гармати

У березні 1988 року студентам факультету мистецтв Карлового університету було рекомендовано не відвідувати заплановану і нібито "антидержавну" асамблею віруючих за релігійні права, яка отримала назву "Прояв свічки". Тим не менше, вони їздили туди зі своїми однокласниками.

«Люди стояли на площі, тримали свічки, молилися. Вони штовхали свої машини лезами і раптом отримали дозу з водяної гармати ".

Маріан не був здивований присутністю поліції на заході, але ніхто не очікував, що водяні гармати нападуть на мирних демонстрантів. "Мені було підтверджено, що хоча конституція того часу гарантувала як релігійну свободу, так і свободу слова, режим справді придушував ці свободи".

Фото - Маріан Седілек

Номерні знаки режиму

У червні 1989 року Маріан також взяв участь у братиславському концерті американської народної співачки Джоан Баез, яка привітала Вацлава Гавела зі сцени під великі оплески глядачів. На її запрошення на сцену також вийшов Іван Гофман і заспівав відому пісню Let They Don't Tell Me. Щоб перервати його спів, вони відключили електрику в залі. Маріан написав про це вірш у "Правді", але вони так і не опублікували його.

Тим не менше, Маріан все ще очікував, що щось рухатиметься з "гласністю", на яку підписалася комуністична влада в Чехословаччині, щоб відкрити архіви газет з 1968 року та інших тем, як це було в Угорщині чи Польщі. Тільки не з нами.

Влітку 1989 року йому довелося пройти обов'язковий щомісячний навчальний табір у Мікулові на Мораві у складі військової кафедри. Восени того ж року події набрали більш швидких оборотів.

Братиславська п’ятірка

Останньою спробою комуністичного режиму в Словаччині залякати опозицію став арешт членів т.зв. Братиславська п’ятірка в серпні 1989 року. Разом зі своїми однокласниками Маріан Седілек брав участь у зустрічах з підтримкою у Палаці справедливості в Братиславі. Він також сфотографував одну з них, яка відбулася в понеділок, 13 листопада. Одразу після зустрічі він повернувся до школи зі своїми однокласниками на годину наукового комунізму.

"Коли ми підійшли до ліфта, біля мене раптово з'явилися двоє чоловіків і попросили у мене фільм із фотографіями зі зборів, бо я також фотографував співробітників таємної поліції. Я був настільки здивований ситуацією, що передав їм фільм без особливих заперечень ".

Лише в класі він зрозумів, що на знімках також захопив своїх однокласників, тому його фільм може бути використаний як доказ проти учасників. Це був його перший і, на щастя, останній досвід роботи з Державною безпекою.

Фото - Маріан Седілек

Оксамитова революція

У четвер, 16 листопада 1989 р., У Братиславі відбулася студентська демонстрація, якою студенти хотіли вшанувати Міжнародний день студента. У той же час вони продемонстрували за вдосконалення системи освіти в Чехословаччині та за діалог.

"Ми вийшли з підземного переходу на нинішній площі Ходжово і, як живий ланцюг, пройшли маршем через площу Гвієздослава до нашої школи. За нами стежили машини громадської безпеки, але вони жодним чином не заважали. Ми скандували гасла Ch Ми хочемо діалогу ', ceme Ми хочемо реформи освіти' або Nech Ми не хочемо ядерного реактора '.

Марш зупинився перед Міністерством освіти на сьогоднішній вулиці Добровичова. Секретар Братиславського міського комітету КСС Гейза Шлапка вийшов із будівлі міністерства, щоб розпочати масу студентів, і він почав розмову зі студентами. "Він намагався вирізати наше незадоволення на другорядні питання, але пообіцяв, що діалог продовжиться".

Однак не всі перехожі виявляли симпатію до демонстрації студентів. "Люди аплодували, словесно нас заохочували, але були й ті, хто запитував, чому ми тут робимо безлад. Як і сьогодні, "він наводить аналогію між демонстраціями майже 30 років тому та нинішніми громадянськими протестами.

Із зустрічі на площі Гвєздослава. Фото - Маріан Седілек

Через день Маріан дізнався про жорстокі репресії поліції щодо студентів у Празі з телевізійної газети на вихідних. У понеділок, 20 листопада 1989 р., Студенти факультету мистецтв Карлового університету зібрались у фойє школи на Шафаріково насті. Студенти читають заяву, захищаючись від втручання державної влади проти студентів.

Окремі студенти стояли у вікні, і кожну частину висловлювання читав хтось інший, на випадок, якщо це могло спричинити незручності. Згодом учні переїхали до шкільної зали, де обговорили з керівництвом. Однак професори-комуністи на факультеті не виявляли жодної підтримки студентам через велике невдоволення студентів, вони чекали. Того дня студенти страйкували.

Основним проханням студентів було розслідування втручання в Національний клас у Празі та висловлення підтримки празьким студентам, інші - демократизація освіти, і це закінчилося статтею про відставку керівництва Комуністичної партії.

Побоювання, що навіть після жорстокості міліції нічого не змінить, студенти мали з самого початку. "Ми передбачали, що якщо Комуністична партія залишиться при владі, нас можуть переслідувати. Ми говорили собі, що вони не можуть усіх нас закрити, а якщо ні, то ненадовго. Зміни вже відбулися у всіх країнах навколо нас, ми не могли тривалий час залишатися незмінним островом. Але страх був ".

Протести на площі SNP у Братиславі. Фото - Маріан Седілек

Питання після листопада, Мечіар та поділ Чехословаччини

Маріан Седілек не хотів вступати в політику, він не брав участі ні в комітетах студентського руху, ні в студентському комітеті на факультеті. "Тоді я це просто помітив. І як журналіст я також хотів зберегти свою незалежність ".

Він вважав появу інших політичних партій з початку 1990 року позитивною. Його непокоїла лише СНС за ненависну націоналістичну риторику.

Про співпрацю зі Службою державної безпеки він думає, що часом відмовити ще більшій кількості людей було справді непросто. Про це він заявляє своїм неприємним досвідом із конфіскованим фільмом, який, на щастя, залишився без наслідків. Він часто намагався знайти собі пояснення. "Якщо я не знаю контексту, я не дозволю себе засудити".

Він вважає приїзд Мечіара ідеологічною катастрофою для Словаччини і нагадує, що суспільство було настільки поляризовано його справою, що кілька сімей багато років сварилися через політику.

"Незважаючи на те, що я пишаюся Словаччиною, я все ще вважаю, що людей слід було запитати на референдумі про поділ республіки. Мені було сумно з приводу розпаду Чехословаччини ".

Фото - Маріан Седілек

Після закінчення університету в 1990 році Маріан працював у тижневику Mladé rozlety. Після цивільної військової служби, під час якої він працював фельдшером у лікарні, він почав працювати в щоденнику "Смена" в 1992 році.

У 1993 році разом із більшістю редакції перейшов до нового щоденного МСП. У 1996 році він почав працювати у сфері зв’язків з громадськістю. На даний момент (2019) живе з родиною у Братиславі та працює фінансовим радником.

Це стосується не лише молодого покоління, що свобода та демократія не є вільними та постійними, їх потрібно підтримувати. Він вважає ненасилля єдиним способом.

"Ми думали, що назавжди позбулися тоталітаризму, але це зовсім не повинно бути так. Нам навіть не потрібно це усвідомлювати, і ми можемо раптом мати систему, подібну до тієї, яку нам вдалося припинити в 1989 році ".

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів історій 20 століття або надішліть одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.