Кінець японського пацифізму
Зрозуміло, що у виступі прем'єр-міністра Японії Сіндзо Абе відбулися кардинальні зміни, які вказують на трансформацію військової політики цієї країни і, отже, на зміну її пацифістської конституції.
Стаття 9 японської конституції передбачає відмову від війни як засіб вирішення суперечок чи конфліктів. Зміна пацифістської конституції, яка датується 7 жовтня 1946 р., Безсумнівно, змінила б міжнародні відносини Японії, особливо з сусідами, головним чином з Китаєм та Кореєю.
Протягом усіх 68 років пацифізму Японія підтримувала ретельну політику в регіоні, використовуючи термін "сили самооборони" та "угоду про взаємну безпеку", яку вона уклала із США як засіб стримування. Однак це має змінитися, і не лише з геополітичних причин, про що свідчать нещодавні територіальні конфлікти Китаю з Японією, В'єтнамом та Філіппінами або жорстка критика корейців та китайців за колоніальне минуле Японії.
Це ще більше поглиблюється, коли особи японської бюрократії відвідують синтоїстський храм Ясукуні, який зберігає останки японських військових, які загинули в різних війнах, які Японія вела з 1853 року.
У зв’язку з цим, для пояснення цієї зміни нам слід використовувати історію, тобто різні етапи історичного розвитку Японії, які, на мій погляд, є важливими для пояснення та розуміння поведінки та еволюції сучасної японської зовнішньої політики, тобто сказати: на зорі її історичного становлення відобразилося в географічній ізоляції, яка стосується її аграрного походження; до формування японської держави та зовнішніх впливів, які допомогли сформувати її; до формування феодальної системи та її історичного значення зі своїми соціально-економічними характеристиками; Едо Джидаю - це не що інше, як розрив феодального ладу; до внутрішньої кризи; іноземний тиск, що поклав край Токуґавській (феодальній) системі; до періоду Мейді, коли відбувається відновлення імперської влади та оновлення соціальних структур; Японський експансіонізм (імперіалізм) кінця 19 - початку 20 століть; до періоду Тайшо або демократії та мілітаризму Тайшо: до Другої світової війни і, нарешті, до Повоєнного періоду.
На кожному з цих етапів Японія повинна була розробити стратегію виживання. По-перше, до проблем національної інтеграції (феодальних земель), погроз з-за кордону, будь то з боку Китаю (Японія була державою-притоком Китаю), вторгнення монголів (13 століття); відкриття тиску з боку Заходу (ера Мейді) та війни із Заходом у першій половині 20 століття з економічних причин (відкриття ринку в Азії та доступ до джерел енергії, відключених Сполученими Штатами).
Таким чином і без виправдання зміни парадигми в політиці безпеки, яка наближається в Японії, або через територіальні конфлікти з Китаєм або Кореєю, я вважаю, що метафороз відповідає міжнародній ситуації і відповідає сучасному та активному баченню Японії щодо міжнародні справи, де враховуються мультидисципліновані конфлікти, що існують у США у світі, та ймовірність залишитися лише з питань оборони.
Тому цілком можливо, що ця дискусія є в основному політичною стратегією, яка має на меті переконати та виміряти спроможність відповідати зацікавленим країнам щодо зміни японської конституції, але від цього до модифікації конституції в японському сеймі, багато чого не вистачає. Подібним чином, повинно бути більше схвалення населення, що, до речі, громадська думка не погоджується з цією мілітаристською тенденцією. У будь-якому випадку, на шляху до багатополярного світу, пора Японії переробити свою зовнішню політику з метою бути активним гравцем у міжнародних відносинах. З цього ми будемо дуже уважні.
Адольфо Лейборде Він - інтернаціоналіст у Tec de Monterrey. Член Національної системи дослідників CONACYT та COMEXI.