На першій сторінці

  • КАРОЛІНА ДОМНГЕС
  • Мадрид
    • Поділитися на Facebook Поділитися на Twitter Надіслати електронною поштою
  • 18 червня 2018 рік 03:44

    • секс

    Згідно з доповіддю урядової делегації з питань гендерного насильства за 2016 рік, 20% іспанців визнають, що вдавалися до платного сексу.

    "Вони сприймають нас як недобросовісних людей або без соціальних навичок, але це кліше. Ми нормальні люди", - говорить Джес Родрігес, клієнт, який вихваляється "цінністю публічного визнання", що наймає ці послуги

    Джес Родрігес не забуває тієї ночі, що вперше найняв повію. «Ми підемо в бордель?» - запитав друг. Мені було 15 років. Тривога охопила його. Він багато вагався, але товариш наполягав, поки нарешті не поступився. "Ми були в серпні", згадує цей хлопець з Лангрео (Астурія). "Я відчував нервозність. З одного боку, я був підлітком, який втратив незайманість, а з іншого - відтворив у собі соціальну клеймо, яке має споживання проституції ".

    Через шістнадцять років після "першого разу" цей нерішучий хлопчик твердий і розслаблений під час співбесіди. Хоча в певних колах Вони знають його як ліву шлюху, оскільки він бойовик Подемосу, він не проти прізвиська. У 31 рік вона може похвалитися "мужністю публічно визнати, що платить за секс". І апостиль: "Сучасне суспільство не може жити в брехні".

    Як Ісус, 20% іспанців визнають, що в якийсь момент свого життя вдалися до проституції, відповідно до звіту урядової делегації з питань гендерного насильства за 2016 р. Дослідник, який відповідає за дослідження, Кармен Менезес, вкажіть на це вік посвячення - близько 23 років. "Є люди всіх політичних ідеологій та різних соціальних класів", - запевняє він.

    Незважаючи на це, мало хто показує обличчя. Так, можливо, вони зізнаються в цьому в своєму інтимному колі друзів, особливо між чоловіками. Багато хто впевнений, що платити за секс прийнятно. Однак вони знають, що публічне визнання може призвести до неприємностей. Ніхто не хоче, щоб його виділяли як "мого сина повію" або "мого начальника повію".

    Джес Родрігес, клієнт проституції

    "Люди дуже лицемірні", - відповідає Джес, винятковий випадок, який не соромиться назвати своє справжнє ім'я та позувати для фотографа. "Багато людей проповідують мораль, яку вони не практикують, і вони практикують мораль, яку вони не проповідують. Оскільки ми діти, вони виховують нас так, що ми сприймаємо це як щось шкідливе. Я повія, але не звір".

    За його словами, проститутки не завжди відповідають карикатурі тих, хто платить, бо вони не можуть фліртувати. "Вони сприймають нас як недобросовісних людей або що нам бракує соціальних навичок ", - каже цей батько двох дітей, який працює в кол-центрі обслуговування клієнтів".Це кліше. Ми нормальні люди ".

    Є й інші клієнти, які відповідають цій схемі. ДО 37-річному Рафаелю Беллуну важко мати стосунки з жінками, і тому він наймає повій. Ви втомилися від розбитого серця і страху перед зобов'язаннями. "Я завжди був самоусвідомлений і страждаю від соціальної фобії", - визнає Рафаель, який платить за секс з 20 років. "Це трапляється не просто зі мною, в клубах я бачу чоловіків, яким це нелегко бути з жінкою. багато пенсіонерів, зайвої ваги або інвалідів ".

    Рафаель народився в Хаені. Працював в університетській бібліотеці, але сьогодні безробітний. Тим часом він вчиться на професора мови та літератури. Коли у вас є вільний час, ви хочете і трохи грошей, ви відвідуєте приватні квартири. В середньому раз на місяць. Повії є частиною його соціального життя. За його словами, вони дають стабільність. "Дружба руйнується, батьки та матері не будуть тривати вічно, але дівчата-проститутки завжди будуть поруч", вказувати.

    Рафаель Беллен, клієнт проституції

    Більшість клієнтів вважають, що жінки здійснюють цю діяльність з фінансової необхідності (93,9%). По-друге, це ті, хто вважає, що вони роблять це заради зобов'язання або погрози (72,8%). Але, хоча вони усвідомлюють вразливість жінок, вони не соромляться наймати їх послуги.

    Румунська Амелія Тіганус Це на 100% відповідає такому профілю: він розпочався з економічної необхідності і продовжився через зобов’язання та загрози. Їй було менше 18 років, коли вони запропонували їй, що якщо вона два роки буде працювати повією в Іспанії, вона може купити будинок та машину. Він прийняв. Він їхав автобусом три дні і три ночі. Після прибуття нічого з обіцянки не сталося.

    «Пунктом призначення був Аліканте, - згадує він. "Я був радий не від того, щоб прийти повії, а тому, що вони гарантували мені, що це все одно, що виграти в лотерею".

    34-річна Амелія покинула систему десять років тому. Клієнт допоміг йому врятуватися з публічного будинку. "Я попросив його залишитися зі мною, щоб потім влаштуватися на роботу: це був мій міст", - каже він. Так, в обмін на її порятунок він попросив у неї безкоштовного сексу. "Ніхто не дарує шлюх нічого, все для інтересу", виявляє з відставкою.

    Покинувши це життя, вона стала феміністичною активісткою. Сьогодні він координує мережу Feminicidios.net. "Можуть бути жінки, які займаються проституцією, бо хочуть, але я не сказав би, що вони вільні", - говорить він.

    Амелія Тіганус, колишня повія та жертва торгівлі людьми

    Ісус, прогресивний клієнт, не вірить їй. Якщо він щось повторює, то це те, що жінки, до яких він буває, «кажуть, що вони здійснюють цю діяльність за власним бажанням». І він заявляє: "Якщо я виявлю випадок торгівлі людьми, я повідомлю про це; якщо ні, то це буде приналежністю до злочину. Я ніколи не переживав такої ситуації ".

    Щомісяця цей молодий чоловік відвідує клуб або дзвонить в агентство. Оплата готівкою: близько 100 євро за сеанс. "Будь-яка жінка може знати ключі до задоволення, але якщо я хочу гарантій, я замовляю послуги", - каже вона. "Коли немає оплати, умови сексуальної практики встановлюються рідко. З повією це визначається раніше, і це приємніше".

    На його думку, проституція - це така собі розкіш, яку час від часу надають. "Є люди, які вирішили побалувати себе і піти в спа-центр, придбати фірмовий одяг або найняти масажистку", - говорить він. "Я виділяю частину своєї зарплати для отримання задоволення".

    Секс. Ні любові, ні дружби. Але.

    Незважаючи на зростання додатків для знайомств, таких як Tinder, для багатьох проституція залишається простою альтернативою. Рафаель намагався фліртувати з жінками через Facebook. Він запевняє, що залишається з ними, а потім відчуває велике розчарування: "Вони бачать вас особисто і кажуть, що мали інший план, це розчаровує. І ця ситуація, зізнається, змушує його взяти слухавку і зателефонувати молодій бразильці, щоб запитати, чи є у неї кілька годин, щоб провести з ним.

    "Я не знаю, чи наймання проституції є етичним чи ні, але це також не етично грати в лотерею, напиватися і так багато інших дій. Платити за секс - це не злочин"Він каже. Він визначає себе як захисника жінок, які практикують:" Я знаю, що він жертвує. Іноді вони з чоловіками, які для них не привабливі, але є такі роботи, як ".

    Ми поговорили з третім клієнтом Хорхе, використання підробленого імені для збереження анонімності. Йому 35 років, і він вперше спробував проституцію 14 років тому, коли начальник відвів його в клуб. "Ви завжди думаєте, що чоловіки, які є проститутками, мають деякі недоліки в житті, і ні, немає ніяких проблем", говорить Хорхе, який наймає жінок чотири рази на місяць приблизно за 250 євро." Я їду, бо вони добре до мене ставляться, для розваги. Перший раз я пішов, бо розлучився зі своєю дівчиною. І тоді мені сподобалось ".

    На відміну від решти опитаних, цей шукає та платить за послугу на вулиці. "Мені подобається довкілля, воно більш природне", - пояснює він. "Дівчата на виду".

    Хорхе, клієнт проституції

    Проституція в Іспанії є незаконною. Іншими словами, це не є злочином, віднесеним до Кримінального кодексу, але також не визнається трудовою діяльністю. Таким чином, вічна дискусія триває між легалізацією чи скасуванням, як вона захищалася Кармен Кальво, новий віце-президент уряду.

    Незважаючи на поділ своїх прогресивних ідей, Ісус підтримує легалізацію. Він хоче, щоб це було врегульовано, щоб вони мали доступ до пільг, пенсій або декретної відпустки. "З мого статусу лівого бойовика, я вважаю необхідним налагодити співпрацю між жінками-працівниками та кандидатами в представники громадськості", - говорить він. "Їх треба почути, вони головні герої".

    Однак Амелія Тіган не погоджується з легалізацією. Для неї рішенням є освіта та надання більше можливостей жінкам, які хочуть залишити систему. "Якби влада узаконила це, держава стала б сутенером", - засуджує він.

    Румун стверджує, що профіль повії змінилося. "Більшість з них - це молоді люди, які мають високий рівень освіти. Для них це стосується дозвілля", - говорить він.

    Джес, Рафаель та Хорхе дотримуються стереотипу клієнтів: вони молоді, вони почали з цікавості, і сьогодні вони продовжують платити за секс або за розваги, або через те, що не хочуть вчиняти зобов'язання, і вони розглядають секс як послугу. "Той, хто йде до перукаря або ресторану, платить, це те саме", - каже Хорхе. Змішування почуттів можливо. "Неминуче прихильність до дівчат", - визнає Рафаель.

    Хоча Джес погоджується: "Клієнт повинен шукати секс. Ні любові, ні дружби. Але оскільки між пекарем і її клієнтом може зародитися зв'язок, тут відбувається те саме". І закінчується: "Якби я одружився на одному з них? Звичайно. Чому ні?"

    Цей текст є уривком з авторської доповіді про заключний проект магістра журналістики Росії СВІТ