Зміст

Клуб «Евтаназія» - мексиканський фільм режисера Агустіна Тапіа (2005), його жанр - «Кримінал, Трилер, Комедія» (за матеріалами cine.com). На початку це роззброює думку про те, що група людей похилого віку може бути злочинним клубом, всупереч ідеї ніжності або пасивності старості. На відміну від інших реалій, які збігаються з пропозиціями про Активне та здорове старіння чи Успішне старіння, або розглядаючи людей похилого віку як потенційних агентів змін та здатних змінити економічні тенденції, цей фільм демонструє інші реалії, які продовжують існувати, особливо в регіонах соціальної нерівності.

Якщо розглядати цей фільм як соціальну критику старіння та старості, ми знайдемо справжній букет соціальних уявлень, портрет реальних ситуацій, що стали стереотипами або навпаки, реалій, що відтворюють стереотипи і водночас, схоже, підтверджують їх. Це також чітке спостереження за ставленням, поводженням та жорстоким поводженням установ до людей похилого віку, їхньою ідентичністю та тим, як вони також бачать та бачаться іншими людьми тієї ж групи.

Космос

Історія відбувається в будинку для престарілих під назвою Ель Рефуджіо, в якому повно людей, яких покинули, здається, вони відповідають його імені. У цьому «притулку» ситуація та обставини не є найсприятливішими: простори виглядають занедбаними, не дуже чистими та непридатними для людей з обмеженими можливостями. Він не має необхідного персоналу для догляду за людьми, а зважаючи на низький бюджет на роботу, він зменшив раціон харчування та медичне обслуговування жителів. Це простір, де те, що, здається, не знайдеться ніде в іншому місці, у власній сім’ї чи суспільстві, буде “спустошено”, надаючи перевагу іншим потребам, таким як стоянки для розміщення автомобілів.

Інституційне (жорстоке) поводження

Роль директора (яку виконує Офелія Медіна) представляє інституційні рамки (установи та сім'я) допомоги: вона чудово говорить, але на практиці виявляє незначний інтерес, виправдовує пропуски через брак ресурсів та бюджету. Такі проблеми, як смерть та деменція, здаються йому нормальними при старінні. За зручності він звертається до людей як до абсолютно раціональних, просить їх зрозуміти, а інколи ставиться до них як до нездатних міркувати. Це інфантилізує їх і погрожує обмежити їжею, каже, що вони як неслухняні діти і що вони вперті. Люди похилого віку - це більше проблем, ніж можливість надати хороші послуги на користь інших людей, яких вважають рівними.

Стереотипи

Персонажі, що представляють людей похилого віку, - це справжні портрети багатьох узагальнених стереотипів: іпохондрики, хворі, недоглянуті, депресивні, з деменцією, відособлені, тендітні, з поганим зором ... Однак вони також демонструють інші аспекти, які мало розглядаються і є реальними, такі як необхідність говорити, торкатися і торкатися, жити своєю сексуальністю, закохуватися, мати плани та проекти, навіть якщо на них позначають ярлик як божевільний. Смерть, що означає ще одне табу, також має простір у цьому фільмі, представляючи страх для одних людей та звільнення для інших.

сара

Ідентичність та мова

Фільм насичений фразами - багато з яких вживаються у повсякденній мові - які демонструють значення старості та старіння, а також життя, побачене з очей людей, які прожили довго (і все). Також цікаво, що одними з них користуються самі люди похилого віку і навіть більше спрямовані на інших за тих самих обставин. Ось декілька:

"Я залишив своє життя замкненим у льоху"

"Найважче в житті - це не мати з ким попрощатися"

"Вам потрібно лише хотіти померти"

"Ніхто не буде здивований тим, що багато старечих стариків помирає в притулку"

(Лікарі) "Вони навіть не перевіряють мене, і вони вже говорять мені, що це питання віку, або вони звинувачують мої нерви"

(У цьому будинку престарілих) "Це один і той же день і день, ми навіть годинника не носимо"

"Хтось відвідує день, але ніхто не приходить"

"... звинувачуючи мене в тому, що я божевільний і потрапив у цей свинарник"

"Я постійно втрачаю речі, вони ніколи не там, де я їх залишаю, тоді я знаходжу їх там, де я найменше уявляю"

"У своєму віці я маю ілюзії"

"Обличчя харамуски"

"Одне - це старість, а інше - лінь"

"У його віці це нормально"

"- Він їв його очима.

- Ну, він буде голодним "

"- Я хотів би, щоб був лік, який назавжди вилікував би одне з усіх недуг.

- Так є, але це настільки гірко, що ніхто цього не хоче "

"Ви вже бродяжите"

"Ми вже дали все можливе, вони зобов'язані дати нам найкраще, як задумав Бог"

"Ми залежить від матері"

Ці вирази є зразком неоднорідності людей похилого віку, того, як вони почуваються і як вони почуваються, чого вони хочуть і як вони проживають свій процес старіння: що вони сприймають і ставлять під сумнів умови, в яких вони опиняються, і соціальне середовище. Вони знають, що вони є частиною суспільства, яке хотіло їх притулити (ізолювати), і що нічого не залишається, крім як шукати притулку.

Автор:

Сара Морено. Психолог.

Кореспондент у Мексиці. Місцезнаходження: Сантьяго-де-Керетаро