Якщо ми надамо жінкам право голосу, чи прийдуть чоловіки за ними? І якщо інші двоє людей одружаться, як це вплине на мій шлюб?

коли

Це був добрий рік. Чехословацький уряд очолив словак Мілан Ходжа, чорношкірий Джессі Оуенс намалював все це на Берлінській Олімпіаді, а Вацлав Гавел вперше кричав світові. Навіть читати було що. Книгу «Скручений вітер» чекало славне майбутнє, а вчений Алан Тьюрінг написав твір, який дозволяє читати це сьогодні на своєму комп’ютері. Однак не всім це вдалося.

Круглий у паркані

Іноді я використовую цю картинку на уроці. Це показує, наскільки важливо знати соціальні правила і наскільки суттєво колектив впливає на життя людей. На цій фотографії чоловік вперто не хоче підняти праву руку. Натовп його колег захоплено вітає когось під час одного з урочистостей на місцевій фабриці. У чоловіка, звичайно, є на це причина.

Він не був противником режиму. Навпаки, він вступив до партії, щоб знайти роботу. Але він закохався не в ту людину. Ірма була з єврейської родини, і він не проти, що погано. Адже вони нікого не обмежували. Однак це якось заважало іншим. Його звільнили з партії та засудили за боротьбу за перегони. Недарма він стояв, як колесо в паркані, і не піднімав правої руки.

Їм сподобалась Ірма, хоча вона вже сиплелася навколо. Вони не могли одружитися, знаєте, Нюрнберзькі закони. Їх двоє дітей потрапили в дитячі будинки. Август потрапив до в'язниці, і коли солдати прибували до Німеччини, вони відправили його на фронт, де він упав. Ірма опинилася в одному з численних "медичних закладів", де її провели як кульгаву лисицю. Я не люблю спілкуватися з неприйнятною для суспільства людиною. Ви опинитесь на його краю дуже легко. І неважливо, це середньовічна відьма, єврей чи гей.

Тут ми вирішуємо про інших

На одній сторінці референдуму сказано, що "кожен із нас повинен розповісти наступному поколінню, що вони зробили у цей важливий день історії". Це звучить майже як загроза, але було б справжньою ганьбою, якби ми одного разу за це соромились. Якби нам довелося пояснити своїм дітям, що те, за що ми охоче проголосували у 2015 році разом із більшістю компанії, було просто своєрідною оманою. Своєрідне полювання на відьом.

Звідки береться сміливість вирішувати для інших, як тоді має виглядати їхнє життя? Якщо ми надамо іншим ті самі права, що ми вже маємо, це ніяк не обмежить наших. Якщо ми дозволимо лютеранцям побудувати церкву, чи не впадуть католики? Якщо ми дозволимо комусь висловити свою думку, чи втратимо ми таку ж можливість зробити те саме? Якщо ми все-таки надамо жінкам право голосу, я не втрачу його лише тому, що я чоловік.

Тож якщо двоє людей одружуються, як це впливає на наші шанси зробити те саме? Якщо ніхто з нас не хоче дитину з дитячого будинку, бо Бог додав трохи какао, коли вони його змішували, чому б не дозволити іншим приймати його з любов’ю між собою? Якщо фахівець скаже, чому ваша дитина повинна вчитися в школі, у нас буде стільки часу, щоб прийняти цю пораду, або ми впевнені в своїй правді.?

Ми знаємо, що вирішуємо?

Ніхто з нас не піде до вчителя фізики, намагаючись сказати йому, чого вчити. Ми не будемо виставляти вчителя географії на вулицю, щоб сказати їй, щоб вона навчила наших нащадків, що найвища вершина у світі десь у Татрах і що Україна є частиною Російської Федерації. Навчальну програму готують освічені люди, які знають, як робити свою роботу, тому що вони віддані їй все своє життя. Ми не повинні претендувати на право вирішувати щось, у чому інші є експертами.

Куди йде наша смиренність сьогодні, якщо ми наважуємось говорити про те, про що насправді мало що знаємо? Не будемо говорити викладачам на референдумі, чого навчати, так само, як ми не наважуємось говорити лікареві, як з ними лікувати навіть в амбулаторії. Не говоримо іншим, як жити. Не будемо нікого заштовхувати в кут. І найголовніше, не давайте претендувати на інших за те, чого ми ніколи б не взяли собі ні за яких обставин.

Було б шкода, якби ми позбавили частину нашого суспільства прав, які всі інші члени сприймають як належне. І лише тому, що ми боїмось тих, хто відрізняється від нас. Багато інших компаній до нас робили це, і це завжди закінчувалося соромом майбутніх поколінь. Дамо людям шанс жити так, щоб їм не довелося відчувати себе колесом у паркані. Я думаю, це суть любові до ближнього, яку я обіцяв, одружившись з дружиною в церкві.

Автор працює в університеті Коменського