Підтвердження різноманітності
Результати опитування можуть означати що завгодно і нічого. Вимірювання релігії було і буде складною справою. Можна виміряти офіційну приналежність до релігійних громад та рівень заповнюваності церковних лав. Те, що ніхто випадково не виміряє, це щирість і справжність віри або складність моральних установок щодо делікатних питань.
На перший погляд здається, що підтвердились лише очікувані процеси. Словаччина перестає бути виключно традиційною країною, в якій недільні дзвони закликають більшу частину населення до церков. Словацька не означає автоматично католицьку. Пейзаж барвистий, насправді як пейзаж - люди в ньому різноманітніші. "Ходити до церкви" може (але не обов'язково!) Бути синонімом віри. Часто це просто соціальний ритуал.
Це зростаюче різноманіття може не сподобатися кожному, але його слід прийняти. Про це доведеться думати не лише політикам, інтелектуалам, а й церковним діячам. Вони більше ніколи не зіткнуться з єдиним твердим монолітом вірних послідовників. Попит на якість суперечок та захист поглядів буде зростати. Для любителів простоти чекають важкі часи.
Особлива тема - ставлення людей до фінансового відокремлення церкви від держави. Тут не добре мати великі очі. Під розлукою кожен уявляє своє. Один погоджується, бо не хоче дивитись трансляції недільних мес на телебаченні. Інші вірять у бідність та скромність релігійних громад. І знову ж, інші - ідея ентузіазму розлуки, вони просто забули усвідомити, що якщо вони належать до церкви, їм доведеться заплатити за це зі своїх.
Однак, як заклик продовжувати цю тему, результату опитування є достатнім. Настав час закінчити гру на глухих. Наразі держава та церква поводяться однаково - алібістично, вони завжди закликають іншу сторону рухатися, коли вони чекають аналізів за кордоном, тоді як не хочуть показувати свої, інший раз закликають до обережності та поміркованості. Результат нічого великого.
Церква зможе розмірковувати?
Відповіді учасників опитування на інші запитання можуть зацікавити церкву. Вони або чесно роздумують, або зреагують у стилі невдалих політиків, які за тиждень до виборів применшують і ставлять під сумнів будь-яке опитування, яке рекомендує їм половину відсотків виборчої підтримки.
Поки що, судячи з першого відлуння прес-секретаря KBS Kováčik, спосіб мислення залишається незмінним: «Для католиків зміст віри - це те, що було довірено нам Богом, тому ми підходимо до цього як до скарбу віра, а не всенародне голосування ".
Однак опитування не стосувалося догм про триєдиність Бога чи вічне життя в його цікавих для ЗМІ пунктах. Церква (в даному випадку, особливо католицька) не повинна зневажати народне голосування у своєму рішенні щодо того, що робити далі у своєму підході до розведеного або священичого безшлюбності. Це картина церкви, і віруючі можуть і говорять: чи буде вона каральною, догматичною чи терапевтичною, надаючи притулок пораненим і неправим.
У випадку безшлюбності церква стверджує, що такий спосіб життя вражає віруючих. Це виявляється просто побожним бажанням. Це не вражає. Турботливі (і ризиковані) чоловіки та батьки стають привабливішими, ніж одинокі незнайомці, заплутані у святих істинах.
Релігійні установи - це не компанії, що продають матраци. Їм не потрібно турбуватися про те, щоб дізнатись про ідеї споживачів, щоб потім підготувати найуспішніший каталог новин на комп’ютері. Але вони повинні цікавитися реальністю - навіть розумом та життям людей.