Те, що комуністи вбили 7 греко-католицьких єпископів Румунії в 50-х роках, це точно, але 60 років потому деякі їхні тіла досі не знайдені. Також нинішня влада з ентузіазмом не прагне.

повністю

Історик і дослідник Георгій Петров пояснює в цікавій і жахливій книзі Катування мовчання (від Гвідо Барели, іспанською мовою у Ріальпі) “Точне місце поховання трьох з них невідоме; відомо лише, що їхні тіла були поховані на так званому Сигетському бідному кладовищі, але місце залишається невідомим ".


Наприкінці Другої світової війни, Румунські католики грецького чи візантійського обряду були, можливо, півтора мільйона, організованих у п’ять єпархій, с близько 1600 священиків - більшість із них, за східним звичаєм, одружені та з дітьми - і 1700 парафій. Це була жива і процвітаюча Церква, повністю об’єднана з Римом з 1698 року.

«У жовтні 1948 року влада комуністичної Румунії разом з православною ієрархією припинили юридичне існування греко-католицької церкви. Це було рішення, прийняте на замовлення з Москви, заснований на скрупульозному проекті, який мав на меті відокремити від Ватикану всі країни, які після війни перебували під впливом СРСР », - пояснює Петров.

Комуністи вони користувались помісною православною церквою як інструмент. Першим кроком, в 1948 році, був заохочувати греко-католицьких священиків приєднуватися до православної церкви: лише 38 зробили це.

Пізніше того ж року православна церква оголосила греко-католицьку церкву розпущеною і відсвяткувала це великою масою «возз'єднання», спонсорованою комуністичною владою. Потім комуністи розділили греко-католицькі будівлі та майно: частина для комуністичної держави, частина для покірної та заляканої місцевої православної церкви.


Після конфіскації того ж 1948 року настало фізичне переслідування: Арештовано сотні греко-католицького духовенства. На них тиснули, щоб вони стали православними, але майже ніхто не поступився..

Спочатку їх закривали в православних монастирях під наглядом, як «гостей». Вже в 1950 році єпископи були переведені до жахливої ​​в'язниці Сігет.

З єпископами, ув’язненими, Ватиканська нунціатура в Бухаресті швидко розпочала висвячення 6 нових єпископів: Александру Тодеа, Тіту Лівіу Чінезу, Іоан Чертес, Джуліу Гіртея, Іоан Плоскару та Іоан Драгомір. Незабаром комуністична влада знайшла їх і ув'язнила. Але деякі з цих молодших єпископів пережили своє ув'язнення і, вийшовши з в'язниці, створили ефективну підпільну мережу греко-католицьких священиків.


Того року тиску, 1948 року, греко-католицький єпископ Альби Джулії Іоан Сучіу публічно проповідував у своєму кафедральному соборі в Браджі: «Ми будемо підкорятися законам, але не будемо робити нічого проти нашої віри. І якщо вони запитують нас: У якій частині ви перебуваєте, частині народу чи частині Папи Римського?, ми відповімо: від Бога, щоб допомогти цьому народові ".

Сьогодні історики мають численні звіти розвідки комуністичного режиму, страшного Секурітате, де детально описуються кожні проповіді або промови єпископа Сучіу. Наприклад, на Великдень 1948 року він проповідував: «Довге життя і однакова свобода не мають значення, коли кількість трупів зростає з кожним днем, а в'язниці і в концтаборах повно політичних в’язнів".

Ми також маємо доступ до стенограм допитів, яким його піддав Секурітат. "Агітатор? Так, я збуджую совість, щоб навести їх у порядку з Богом. Я не проповідував і не буду проповідувати проти влади, але я завжди буду захищати Церкву і католицьку доктрину », - заявив він на одній із цих сесій.

Вони заарештували його 28 жовтня 1948 року, тримаючи спочатку в православному монастирі, а потім у в'язниці Сігет. Він помер від неодноразових фізичних тортур у камері № 44 26 червня 1953 року після 5 років випробувань. Кажуть, що він помер на руках єпископа Джуліу Хуссу і що тюремники потягнув свій труп по сходах, щоб усі могли почути моторошний стукіт.


Цей єпископ Джуліу Хуссу також був заарештований у 1948 році, відправлений до монастиря, а потім до в'язниці Сігет. Через кілька років вони відпустили його, але оскільки він організував урочисту месу на Університетській площі Клужа він був ув'язнений у 1956 році. Павло VI назвав його кардиналом "in pectore" (таємно) в 1969 році, про що було відомо лише після його смерті в 1973 році.

Греко-католицький єпископ Орадейський, Валеріу Траян Френтью був ув'язнений у Сіґеті в 1950 році і помер там у 1952 році. Його тіло без труни було анонімно кинуто в спільну могилу Кладовища бідних.

Єпископа кинули в ту саму братську могилу Титу Лівіу Чінезу, який насправді був посвячений в єпископи у самій тюрмі Сігет, таємно, іншим затриманим там єпископом, пастором Лугожа Іоаном Баланом.

Відомо, що Чінезу щоразу, коли на нього тиснули комуністичні органи влади, щоб він пішов до православної церкви (де його завжди охороняв би, послушний і контролював Секурітате), він відповідав із гумором: «Я не розумію, як уряд Бухареста, який сповідує атеїзм, є таким місіонером православної церкви ".

У січні 1955 року його помістили в холодну камеру без вікон, коли температура на вулиці становила мінус 20 градусів. Він помер 15 січня, ймовірно, від обмороження.


Багато фактів життя в Сіґеті ми знаємо від єпископа Йоан Плоскару, який провів 15 років у в'язницях режиму (4 в ізоляції), але все пережив і він помер старим, у 1998 році, у віці 87 років, і детально пояснюючи факти у своїх мемуарах "Ланцюги і терор".

“Найбільшими тортурами у в’язниці Сігет був голод. Дієта цієї в'язниці була ретельно розрахована що затриманий не помер швидко, а поступово від голоду. Їжі було мало і гнило ", - написав він.

Сігет закрився як політична в'язниця в 1955 році: з 200 ув'язнених, в яких він знаходився лише за 8 років, 54 померли там. Сігет закрився, там були амністовані в'язні, тому що в 1955 році комуністична Румунія вступила до ООН і була зацікавлена ​​в фальсифікації.

Сьогодні Фонд, маючи небагато коштів, намагається перетворити Сігета на "місце пам'яті" за підтримки Ради Європи, яка класифікує його разом із Меморіалом Освенціма та Меморіалом миру у Франції як простір для збереження "пам'яті про двадцяте століття". Його веб-меморіал - www.memorialsighet.ro .


Інші єпископи були вбиті в інших просторах. Генеральний вікарій Бухареста Василе Афтені (який також був допоміжним єпископом Альби Джулії з 1940) був заарештований в 1948 році, пройшов через концтабір, потім монастир і, оскільки він відмовився стати православним, у травні 1949 року його піддали тортурам у підвали Міністерства внутрішніх справ. "Ні моя віра, ні моя нація не продаються", - звернувся він до своїх мучителів.

Він помер у травні 1950 року, але встиг принаймні один католицький похорон та одну могилу на католицькому кладовищі Белу в Бухаресті.


Александру Русу, єпископ Марамуреша, помер у в’язниці Герла, поблизу Клужа, в Трансільванії. Заарештований у 1948 році, він вперше пройшов через Сігет, де довгий час провів у страшній "чорній камері", голий, прикутий стоячи і в абсолютній темряві.

Він не тільки вижив, але в 1956 році підписав з єпископами Іоаном Баланом та Іоаном Хуссу документ на захист релігійних прав греко-католиків.

Режим покарав його, засудивши на 25 років примусових робіт, розміщений у підземній камері в Герлі. У документах сказано, що його поховали на кладовищі політв'язнів в'язниці ... там, де пізніше комуністична влада орала, щоб не залишити слідів могил.


Інший випадок - Олександру Тодеа, який, коли комуністи розпустили Греко-Католицьку Церкву в 1948 році, був простим священиком. Він був таємно висвячений на єпископа в 1950 році. Він перебував у в'язниці з 1951 по 1964 рік. Але Ці 13 років не потонули його: після відходу він реорганізував Греко-Католицьку Церкву незважаючи на те, що він офіційно зазнав 27 років домашнього арешту. Коли комунізм впав, його призначили архієпископом, а потім кардиналом разом з Іваном Павлом ІІ.

Тодея в 1990 році, коли впала Берлінська стіна, виступив так на синоді єпископів у Римі: «Я кажу про мученицьку церкву, яка прожила 16 років у в'язниці. Протягом цього часу, з дванадцяти єпископів, які він мав, п’ятеро померли у в’язниці, двоє в православних монастирях як ув’язнені і двоє після звільнення з побитим здоров'ям. Я виступаю від імені Церкви, яка втратила церкви, але перетворила тюремні камери на стільки каплиць і відкрила семінарії в румунських катакомбах 20 століття. За час переслідування було висвячено близько двохсот священиків”, Пояснено.

Комунізм у Румунії був своєрідним
обширний, жорстокий і наполегливий. Катування мовчання
докладно, чому його звірства ще не розкрито
у світлі і збирайте свідчення віри

Конгрегація у справах святих у Римі вже давно має досьє 7 греко-католицьких єпископів-мучеників, але процес просувається повільно. Знайти їх трупи та могили - складне завдання, над яким намагається працювати Георгій Петров. Він засуджує небажання не лише з боку деяких державних органів влади, але і з боку деяких нинішніх греко-католицьких священнослужителів. І все ж історія віри та мужності греко-католицьких єпископів 1950-х років заслуговує на розповідь.

(Детальніше про комуністичне переслідування в Румунії та перешкоди для його вивчення сьогодні в “Тортурах мовчання”, Гвідо Барела, Ріальп, 14 євро)

На відео візит до німецьких комуністичних в'язниць останніх років, жорстокий, але набагато менш злий, ніж Сігет