Белпол
Пропозиція уряду про аборти
"Напередодні ввечері в шийку матки була поміщена паличка, що розширюється піхвою. Паличка, яка багато разів набрякає від рідини, вранці розширила мені шийку матки. Вони намацали мою стінку матки металевим стрижнем, ложкою кюретки, щоб перевірити всередині матки залишилася тканина. Це тривало кілька хвилин. Після пробудження мені дали ліки, що стискали матку і вгамовували кровотечу. Я не міг займатися сексом шість тижнів, але не пропустив цього ".
"Я була на семи тижнях вагітності. Я намагалася тримати очі закритими в офісі сімейного захисту, щоб не бачити фотографій немовлят і плодів, що покривають стіни, і дзвінка організації з охорони плоду, щоб я не робила неправильне рішення. Будь ласка, дозвольте вищезазначене переривання вашої вагітності.
Наслідки рішення
У своєму рішенні, оголошеному 18 листопада 1998 р., Конституційний суд (АБ) визнав його неконституційним і, набравши чинності від 30 червня 2000 р., Скасував визначення "важкої кризи" в Законі про захист плода 1992 р. За словами А.Б., серйозна криза справді є конституційною причиною аборту, але держава має конституційний обов'язок захищати життя плода, а отже, зобов'язана вжити для цього "належного противаги". Однак Конституційний суд відхилив клопотання про встановлення правосуб'єктності плода. В інтерпретації АБ парламент може обирати два варіанти: він не вірить у твердження жінки про те, що особа перебуває в кризовій ситуації, але перелічує такі можливі ситуації в законі; і якщо він відмовляється від розгляду кризи, він повинен "викласти відповідні компенсаційні положення щодо захисту внутрішньоутробного життя". Якби Парламент не врегулював це питання до кінця червня 2000 р., Лікарі змогли б перервати вагітність лише в тому випадку, якщо вагітність становить серйозний ризик для життя матері, якщо плід може бути інвалідом або якщо вагітність є результат злочину.
З іншого боку, дев'яносто п'ять відсотків жінок закликають до аборту, посилаючись на важку кризу. Згідно із Законом про захист плода, прийнятим у 1992 році, "важкою кризою" є та, яка "спричиняє важкі фізичні чи психічні потрясіння або соціальну неможливість і тим самим загрожує здоровому розвитку плода".
Церкви та фетальні організації визнали це визначення неадекватним: вони кажуть, що надмірно ліберальний закон відповідає за втрату нації. Під час уряду, очолюваного МДФ, рішучим соціальним протестом передувало рішення парламенту про аборти. Після тривалих дебатів Парламент відхилив варіант А, який дозволив би робити аборти лише в особливих випадках, і прийняв нинішній ліберальний варіант В відповідно до європейських стандартів. Фракції не проголосували одноголосно: на той час шість представників SZDSZ, включаючи Імре Меча та Петера Хека, Сіларда Сашварі та Яноша Паппа, проголосували проти, тоді як дрібні власники майже без винятку підтримали більш ліберальну версію.
Праці
Відповідно до закону, що діяв до кінця червня 2000 р., Жінка, яка бажає перервати вагітність, відвідає Службу захисту сім’ї із довідкою спеціаліста, який визначить час її вагітності. Після того, як медсестра повідомляє жінці про умови аборту, пільги, доступні у разі народження дитини, та форми захисту, вагітна жінка підписує бланк заяви про аборт; це дозволяє вам повідомити в лікарню після трьох днів роздумів.
Каталін Магорі, VIII. За словами працівника районної служби захисту сім’ї, жінка, яка відвідує службу, вже сама перебуває у кризовій ситуації: невпевнена в собі та боїться. "Більшість жінок вважають, що ваш аборт насправді залежить від мого дозволу, оскільки це стосується направлення. Проте я не можу судити". За словами медсестри, лише чотири чи п’ять із ста до ста двадцяти жінок на місяць, які відвідують клініку, повертаються, щоб зберегти вагітність. "Можливо, я сказав вирок, який змусив жінку заспокоїтись і вирішила його зберегти. Але я ні з ким не можу про це говорити", - підкреслила Каталін Магорі.
Принаймні до 30 червня.
Згідно з поданою нами заявою, надається консультація щодо подальшого збереження плода, тому медсестра також повинна проінформувати жінку про "етичний та правовий контекст" вагітності. Медсестра не видає заяву відразу: вагітна жінка повинна знову відвідати службу через три дні, а після того, як медсестра "переконана в тому, що вона підтримує свій намір перервати перерву", вона заявляє, що ще двічі після процедури відвідує службу. . Умовою для проведення аборту в майбутньому буде виплата тридцяти або п'ятдесяти відсотків інституційних витрат за рахунок фінансування туберкульозу. Решту суми виплачує жінка після втручання.
Згідно з проектом, з 1 січня 2001 року жінки зможуть отримувати бюджетну підтримку лише один раз у житті. Згідно з чинними нормами, близько 30 відсотків жінок платять 4000 форинтів та 50 відсотків 1500 форинтів залежно від їх соціального статусу. Надалі ця сума буде принаймні вдесятеро перевищувати поточну, 16 000 форинтів, стільки, скільки медична каса платить лікарні після аборту. Якщо жінка звернеться за бюджетною допомогою, вона буде зареєстрована.
"Вражає те, що можна зробити аборт за 1500 форинтів", - сказала Ержебет Пуштай, державний секретар Міністерства охорони здоров'я, розробник проекту '92 і чинного закону. Державний секретар спростував інформацію, опубліковану у вівторковому номері "Непсави", згідно з якою одноденні витрати на операцію, наркоз, препарати та догляд сягатимуть 50-60 тис. Форинтів. "Вам потрібно заплатити лише 16 тисяч форинтів, оскільки саме такий обсяг фінансування встановлює медична страхова компанія", - сказала Ержебет Пуштай. Більшість заявників абортів не переривають вагітність вперше.
За словами Ласло Унгара, головного лікаря лікарні Сент-Іштван, практикуючого акушера-гінеколога, майже кожна друга жінка протягом свого життя опиниться в ситуації, що їй доведеться перервати вагітність. "Це неправда, що ці жінки безтурботні. Більшість із них захищаються дуже обережно і все ж завагітніють. Тоді є і ті, хто теж не може собі дозволити контрацептив. За одноразової фінансової допомоги держава пропонує жінкам: Ми прощаємо одноразові, але не більше ". (Подивитися Оборона наш обрамлений матеріал.) За досвідом головного лікаря, більшість жінок не можуть дозволити собі витратити на це стільки грошей, тому в майбутньому вони можуть бути змушені утримувати свою небажану дитину.
Давайте поговоримо про це!
"Регулярні репатріанти, швидше за все, використовують аборт як протизаплідний засіб. Багато з них, схоже, сприймають це дуже легко, можливо, навіть не підозрюючи, що йдеться про руйнування життя", - сказала головний захисник національної влади Андреа Одор. Міхалі Хегедес, керівник кабінету здоров'я FKGP і єдиний практикуючий акушер-гінеколог у парламенті, цього не бачить: "Я ще не зустрів жінку, яка б легко прийняла процедуру. Вони страждають". На думку Міхалі Хегедеша, усіх жінок, які переживають кризу, слід підтримувати, тому, на думку дрібної партії, не потрібно посилювати закон, а створювати умови, придатні для виховання дітей.
За словами Ержебет Пуштай, розробника проекту, та Ілдіко Колтай, голови фракції "Фідес", про посилення не йдеться: пропозиція поважає право жінок на самовизначення, але (в контексті консультування) приділяє більше уваги до затримки плода. "Хоча це не включено до закону, ми хочемо дозволити жінкам доступ до засобів контрацепції зі знижкою через службу захисту сім'ї", - сказала Ержебет Пуштай.
"Конституційний суд очікує, що інформація буде спрямована на збереження плода. Ми намагаємось змусити її відмовитись лише в тому випадку, якщо його ситуація вкрай неможлива. Наразі ми об'єктивно повідомили жінку, відтепер ми повинні мати позитивний вплив на утримання без відчуття. Якщо жінка не має правильної інформації, вона не може прийняти рішення ", - пояснила Андреа Одор, яка бере участь у розробці курсу в дусі нового закону, який в майбутньому буде проводитися захистом сім'ї персонал.
Джудіт Фрідлі, голова Товариства свобод, сказала, що проект є неприйнятним втручанням у приватне життя жінки. "Переконання не зменшить кількість абортів, лише жінка опиниться у вразливому становищі до невідомого, хоча, згідно з недавнім опитуванням, дев'яносто відсотків угорського населення вважають народження дитини приватною справою, в якій держава не може втручайтесь ", - сказала вона. На думку Джудіт Фрідлі, переконання суперечить ряду основних конституційних прав, включаючи право на людську гідність або свободу совісті.
Згідно із законопроектом, під час консультування медсестра повинна спочатку повідомити жінку про етичні та правові умови аборту. На додаток до права на внутрішньоутробне життя та конституційних прав жінок, це може включати погляди кожної релігії на аборти, а також те, як погляди на аборти змінювались протягом історії або які є правові та біоетичні уявлення про втручання. Після цього медсестра також повинна наполегливо говорити про небезпеку аборту. "Погрожувати жінкам неправдою є те, що аборти ставлять тих, хто його обрав, в найнебезпечнішу ситуацію. Насправді ризик пологів не менший, ніж ризик переривання вагітності", - каже головний лікар Ласло Унгар.
Давайте помножимо!
За словами Джудіт Фрідлі, це також серйозне посилення того, що жінка повинна вдруге перед операцією постати перед медсестрою. "Вагітна жінка спочатку отримує освіту - навіть якщо її вагітність є наслідком злочину, - а потім вона повинна повернутися назад через три дні. Також неприпустимо, щоб вона поверталася ще двічі після операції. Вона має право говорити до особи, яку вона обрала. приватні справи ".
"Ми не використовуємо охоронців у службах захисту сім'ї, а співчутливих людей, які розуміють свою професію", - відкинула звинувачення Ілдіко Колтай.
"Пропозиція навіть летить до Каноси з нещасною жінкою", - сказала Марія Войнік, член соціалістичного комітету з питань охорони здоров'я. Соціалісти підтримують пропозицію SZDSZ, яка, однак, незважаючи на три подання, комітет охорони здоров'я навіть не включив до цього питання. За словами члена фракції "Фідес", "принцип полягає в тому, щоб не обговорювати опозиційні пропозиції. Крім того," Фідес "знаходиться у важкому становищі: нам довелося зробити пропозицію таким чином, щоб і права, і церкви отримали те, що вони хочуть, але в той же час люди не відчувають, що ми хочемо це посилити ".
Факт: Міністерство охорони здоров’я вело переговори з церквами, але не надсилало свій проект до НУО, що представляють жінки чи права жінок. "Ми ще не надсилали його, оскільки пропозиція може змінитися. Наприклад, пропозиція про одноразову допомогу може бути вилучена з проекту, а процедура служби підтримки сім'ї може змінитися", - сказала Ержебет Пуштай, яка наголосили, що вони також хочуть проконсультуватися з цивільним населенням.
Якщо на це у вас є час.
Через тритижневу операційну процедуру закон, ймовірно, буде прийнятий лише в останню хвилину, оскільки очікуються гострі дебати. Щоб цього не сталося, урядовці наголошують: вони не підтягують. Ілдіко Колтай вважає небезпечним те, що пропозиція отримає поточний політичний акцент. "Фракція" Фідес "не обмежить право жінок на самовизначення. Жінка вирішить, залишити дитину чи ні", - сказала вона.
За словами Габріелли Бекі, подавці пропозиції SZDSZ, оплата вже є серйозним обмеженням, що суперечить праву жінок на самовизначення. Ліберальні демократи проводили б добровільне консультування у кризових ситуаціях як частину Служби захисту сім’ї та надавали б жінкам віком до 19 років і старше 40 років контрацептивні субсидії у розмірі 90 відсотків.
Законопроект може супроводжуватися низкою провладних поправок. Наприклад, Андраш Чакі, заступник голови комітету з питань охорони здоров'я з питань MDF, зазначив би правосуб'єктність плода. За словами Чакі, "неприродно вбивати живу людину. Чинний закон дозволяє вбивство до досягнення плодом трьох місяців. Громадськість перебуває під заклинанням права матері на самовизначення ще з Ратка, і жодної спроби не було було зроблено, щоб змінити це ". Думка Чакі збігається з суттєвою думкою (меншості) конституційного судді Тамаша Лабаді щодо рішення АБ 1998 року: За словами Лабаді, з моменту зачаття.
Уряд "Фідес" знаходиться в нелегкому становищі між тими, хто вважає аборти приватною справою жінок і чоловіків, і тими, хто ставиться до цього як до морально-етичної проблеми. На Елізабет Пуштаї вже нападають за "оманливі" заяви про те, що чинний закон буде принципово хорошим. Рада сотень Всесвітньої федерації угорців (включаючи Каталін Лібманн, Ласло Чус, Габор Йоббаджі, Бела Дьєрі, Імре Позсгай, Каролі Епержес, Іштван Палффі) закликала політиків змінити закон, аби скасувати "спадщину від держав, що діють на даний момент. геноцид "та" процвітаюча угорська індустрія абортів ".
За словами Ласло Унгара, акушера-гінеколога, немає акушера, який хоче перервати вагітність. "Хтось знає, що він обрав змушене зло замість гіршого. Але потрібно було б не ставити жінок у ще більш незручне становище, а надавати їм психологічну допомогу".
Каталін Магорі, VIII. На думку працівника районної служби захисту сім’ї, у цьому може допомогти той факт, що жінка не раз контактує із працівником служби. Хоча він зауважив: "У той же час жінка знову і знову стикається зі мною тим, про що вона хотіла б забути".
Szilvia Швейні
Методологія, або народний жах
Якщо жінка справді цього хоче, вона перерве вагітність: так було завжди. Якщо не за допомогою лікаря, то за допомогою народних методів. Наприклад, замочування шліфувальної грязі, що залишилась у жолобі під жорном, було чудовим відхаркувальним засобом для плоду. На початку тридцятих років у моду увійшли загострені предмети, розміщені на статевих органах: палички для їжі, шматочки скла, гілки дерев. Найпоширенішими допоміжними засобами були кістяна шпилька, дріт, дерев'яна ложка, гачок. A XX. В угорській практиці 19 століття лідером у списку є явно в'язальна голка. У 1950-х роках угорка познайомилася з наслідками коріння, зібраного з землі. У період з 1952 по 56 роки в Бекесі померло двадцять жінок через інфекцію, спричинену ґрунтовими бактеріями.
Більш щасливі жінки, благословенні ручними здібностями, змогли розірвати яєчник, вставивши голі руки в шийку матки. Найвідоміші абортивні засоби для прийому всередину - це півонія, деревій, кедр або солодка. Петрушку, моркву, гвоздику або тютюн можна застосовувати місцево. У Цегледі кілька жінок померли в 1951 році після того, як випили вареного тютюнового листа і застрягли жилку посередині тютюнового листа. Герань навколо озера Балатон не тільки привертала увагу: жінки промивали 18-сантиметрову частину зеленого стебла герані в холодній воді, сідали над гарячою вмивальницею, що містить солону воду, а потім, коли шийка матки розширилася, вводили стебло герані . "Якщо він не зламається, успіх є певним. Якщо він зламається, це небезпечніше, тому що він залишається, хоча все одно виходить пізніше, але в розпал більших мук", - читає сучасник. (Джерело: Balázs Gémes: Народний контроль за народжуваністю в Угорщині в 19-20 століттях, Будапешт, 1987)
Оборона
Не існує 100% надійного методу контрацепції. Найдешевша - спіраль, близько двох тисяч форинтів, що не рекомендується ні тим, хто не народжував, ні тим, у кого є розлад кровотечі або запальне захворювання органів малого тазу. Ціна протизаплідних таблеток становить 600-700 форинтів на місяць, але одночасно потрібно спрацьовувати тримісячну дозу. Це пов’язано з підвищеним ризиком у жінок, які палять і можуть спричинити тромбоз. Існують структурні відхилення (стійкість до білка С), які також можуть збільшити ризик тромбозів, а збільшення маси тіла, порушення кровотечі та зміни функції печінки є загальними як побічні ефекти. У випадку співпрацюючого партнера рішенням є презерватив, вартість якого в середньому становить 600 форинтів за упаковку.