Оновлено: 09.06.2016 17:03 ->

Віра відносна. Так само, як оцінювати успіх світової прем’єри кінофестивалю: Перші дві частини циклу Паоло Соррентіно “Молодий Папа” демонструвались у Венеції, що унеможливлювало реальне судження про побачене. Так само, як це не скандальне виробництво, або як стверджує режисер Паоло Соррентіно, мова йде лише про кляпи.

Відомий італійський режисер виходить з ситуації, що католицьку церкву очолює осиротілий американський курець середнього віку, чоловік з більшою кількістю проблем, якийсь Ленні Белардо, який народився в 13 столітті. Ми знаємо його як Пія.

культура

Відразу після заголовка починається кошмар: Пій виголошує промову на площі Сан-П'єтро. Все починається добре, із справжньої народної риторики. Тоді він задає питання: що ми забули? Потім він перелічує все, що ми вважали б немислимим у такій промові, від легалізації одностатевих шлюбів до здорової щоденної мастурбації. Святі на задньому плані "бігають", менше усміхнеться під вусами. Потім раптом папа прокидається у своєму ліжку і відчуває дуже, дуже полегшення.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

Він був сформований Джудом Лоу в 13 столітті. Пій - сатирична постать, яка із задоволенням навчає і принижує консервативних священиків. Соррентіно також чітко дає зрозуміти, що папа не вірить у Бога, але принаймні він постійно сумнівається, і його віра, безумовно, відрізняється від віри будь-кого за його межами у Ватикані. Але що взагалі таке віра? - ми можемо поставити запитання на основі побаченого, адже цей дивний Папа, який бореться з сумнівами, також здатний на чудеса Ісуса, може приручити звіра одним дотиком.

Це було так, ніби метою письменника-режисера Соррентіно було тримати глядача в постійній невизначеності щодо персонажа. Це спрацювало по максимуму, хлопець абсолютно непередбачуваний. В одній сцені він бере сестру Мері, яка виховувала її, за свого першого помічника із завданням стежити за кардиналом Воєлло (Сільвіо Орландо), який є старим чудовим маріонетки у Ватикані і хоче зберегти традиційну систему в живих . Однак незабаром Пій вже не довіряє Марії, і його параної веде його до того, що він починає будувати власну одноосібну диктатуру. Це було так, ніби Соррентіно розглядав Папу як прелюдію до його нещодавно анонсованого виробництва Берлусконі. Але може бути і так, що ним цікавляться лише харизматичні лідери.

"Тут немає проблем, я не нападаю на Ватикан", - сказав Соррентіно у Венеції, який зізнався, що присвятив десять років свого життя вивченню "суперечливого і важкого" життя католицьких священиків та черниць. За його словами, у нього не було провокаційних намірів, тому він хотів зобразити справжнього консервативного папу у своєму фільмі. Звичайно, фантастика ніколи не може бути такою захоплюючою, як реальність.

Майте на ногах людину, яка зможе судити, що з молодого папи залишиться без Соррентино - це не могла вирішити аудиторія Венеційського кінофестивалю. Досить багато просто здалися: вони піднімалися та йшли під час показу. Ті, хто залишився, здебільшого залишили кімнату без оплесків. Соррентіно каже, що в цьому немає нічого поганого, він не режисер серіалу, а десятигодинний фільм - приємно, що ми не все розуміємо.

Дійсно, неможливо пізнати системи відносин на основі двох частин. Не зрозуміло також, як Ленні Белардо був обраний папою і чому кардинал Спенсер (Джеймс Кромвель), його колишній наставник, не може бути обговореним. У другому епізоді XIII. Пій уже притягує віруючих до відповідальності в їх справжньому дискурсі за те, що вони забули Бога. Що є більш грубою, катартичною сценою, ніж початковий кошмар.

На кілька фільмів уже було здійснено напад через нібито антихристиянство (наприклад, "Код Да Вінчі", "Золотий компас", "Догма" Кевіна Сміта та "Ной" Дарена Аронофського), але найбільше обурення, безсумнівно, викликало останнє спокуса Христа, режисером якого став Мартін Скорсезе. Крім слів, члени фундаменталістської християнської організації навіть могли кидати коктейлі Молотова в паризькому кінотеатрі під час показу фільму. За мотивами роману Нікосії Казандзакіс, фільм зображує Ісуса (Віллама Дефо) як фігуру, яка бореться з сумнівами та бореться зі своїми людськими бажаннями, який на хресті фантазує, що він міг би жити нормальним людським життям, якби створив сім'ю з Марією Магдалина. Цього року Дефо розповів нашій газеті в Карлових Варах, що екстремісти напали на фільм, навіть не побачивши його. Причиною нападів і обурення, як правило, є уявна сексуальна сцена Ісуса та Марії Магдалини.