Оновлено: 01.04.2016 09:43 ->
Як можливо, щоб широка угорська громадськість не знала про Імре Кертеша та Бездолість до Нобелівської премії?
Іван Шандор - письменник: - Ширша читацька аудиторія ніколи не прийме, як свідчать приклади світової літератури, кардинально нових творів, які говорять інакше і не так, як сьогодні. Більше за все шлях є нерівним для тих, хто говорить про способи життя, менталітет, репресії та фальсифікації епохи, роблячи ситуації людини в наші десятиліття космічними.
СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ
Звичайно, історія прийому творів Кертеша включає той факт, що в них трапляється світова катастрофа, яка не обробляється в Угорщині, супроводжувана не раз наклепами. Основою його непохитної самоінтерпретації "Я" та "існування" є те, що він сказав у своїй лекції "Голокост як культура у Відні" у 1992 році про те, як вирішуються великі етичні проблеми, які стосуються нас усіх. Він запитав, чи може він створити цінність Голокосту. Що, можна сказати, чи може жахливе знищення багатьох мільйонів людей створити цінність? Садівник дав відповідь. Не тільки в 1992 році. Ще до цього. Тим не менше. Він говорив про це, він і досі пише про це
Голокост призвів до неосяжних переживань та уроків через незмірні страждання, тому він містить неосяжний моральний резерв.
Розширившись до космічного: людина віку, це може привести нас до нових моралей та знань. Іншими словами, це могло призвести, можна сказати, до сучасної Угорщини. Культура моралі, знань та конфронтації також не народилася в Угорщині. У безперервній суєті марнославства ніби втрачається і надія, що воно колись може народитися. Це лабіринт для кожного громадянина, незалежно від походження, релігії чи країни. Незалежно від того, визнані вони чи ні.
Ендре Аді писав про цю спадкоємність, яку можна назвати долею, сто років тому: «Губернатори країни брешуть, а країна бреше, що це нормально. ми витримали і будемо наполегливі тих, хто вб'є наше сьогодення, а як щодо майбутнього? ".
Імре Кертеш, будучи письменником Голокосту, обробляв своє минуле своїми творами та заохоченнями, перетворюючи свій «матеріал» у свої романи та есе, говорячи не лише про минуле та сьогодення, а й про майбутнє як очікуване невідоме. до кошмарного світу, який намагається врятувати християнські цінності, щоб "зрозуміти його смертність і врятувати його душу". Прийняти це непросто.
Не закривай очей! Погодьмось, що панувало у світі менталітету, що було реалізовано в довгостроковій перспективі, як історичний урок з праці Vörösmarty, Ady, застережень Бабіта, Щоденників Márai. Результат мізерний. Але все-таки: наш. Якби лише для кількох. Це також буде долею життя та творчості Імре Кертеша. Ми його зберігаємо. Ми про це дбаємо.