На вечерю напередодні Різдва стіл все ще накритий урочисто.
Раніше традиційному різдвяному столу відводилася центральна роль у житті сімей не лише завдяки святковій їжі. Претендуючи на різдвяний стіл, вони намагалися зробити наступний рік родючим, сім’я жила в достатку.
Мета також полягала в тому, щоб ангели, які зайшли в ніч на Різдво, мертві та Маленький Ісус знаходили житло та їжу в будинку.
Різдвяній їжі, предметам, розставленим на стіл, приписували магічну силу, яку згодом використовували протягом року для відвернення або запобігання неприємностей.
Спочатку була розкладена скатертина, виготовлена для цього. Чаша смаженого м'яса, ковбаси, ковбаси, бекону, свіжоспеченого хліба, пирога, волоських горіхів, маку, а також меду та вина.
Мак (бо у нього дуже маленькі очі) - символ достатку, нескінченності, незліченних багатств.
Волоський горіх - це древній символ Христа, оскільки Ісус сховався у лоні матері, а потім у скельній могилі, як волоський горіх у своїй шкаралупі.
Насіння клали в невелику тарілку, цибулю, часник, гарбуз та яблука в кошику на різдвяному столі. Останнє символізувало сімейну спільність. Фермер вирізав яблуко стільки, скільки в родині, і з’їв його одразу, щоб залишитися разом. Яблуко - це плід дерева життя. Слабка сторона яблука - це смерть, червона - це нове життя, яке походить від любові до Бога.
Свічка на різдвяному столі нагадує втілення, народження. Були місця, де на честь Святої Трійці три, в інших місцях вони запалювали стільки пасом, скільки було в родині.
Згідно з народною традицією, сіль, розміщена на різдвяному столі, стає придатною для зачаровування та оздоровлення корів та бджіл, а яйця забезпечують здоров’я тварин. Часник давали тваринам опівночі, щоб уникнути псування.
З цибулею прогнозували погоду на наступний рік, а гарбуз клали на стіл, щоб жити в хорошій формі та здоров’ї. Вино на столі використовувалося для лікування ангіни та вушних болів.
Під стіл посипали сіном та соломою, клали господарські знаряддя праці. Це можуть бути лемеші, хомути, кінські знаряддя, борони, коров’ячі ланцюги, обмотані навколо ніжок столу, косіння каменів, іноді качалка, мангрові зарості, столярні інструменти ... Ось як вони намагалися забезпечити хороший урожай, інструменти були міцними придатний для використання цілий рік.
Різдвяна скатертина зазвичай біла, прикраса біла або червона; ткані або вишиті. Її викладали різдвяною скатертиною лише тоді, але вона виходила і протягом року, хоч і з іншою метою. Віра в його магію і цілющу силу була настільки важливою, що хворого чоловіка натирали нею, перев'язували, покривали, зцілюючи таким чином. Їх також обгорнули скатертиною в якості запобіжного заходу, тому вони намагалися переконатись, що вони не хворі. Для хорошого врожаю з цієї скатертини сіяли пшеницю. При випіканні хліба його використовували як деко, щоб хліб добре піднімався. Вважалося, що якщо його змити, його магія зникне; а повернути його можна лише наступного Різдва. В надії на кращий урожай сіно та солому прив’язували до плодових дерев або посипали під них.
Метою насіння, розміщеного на столі, було залучення хорошого врожаю наступного року, достатку. Після збору птиці давали насіння для кращого відкладання яєць.
Чарівна сила приписувалась залишкам та крихтам, накопиченим на різдвяній скатертині, тому їх розкидали перед тваринами, щоб зберегти їхнє здоров’я та родючість. Вважалося, що разом із різдвяною крихтою викинеться і удача цілого року.
Стіл найчастіше залишався недоторканим до дня П'ятидесятниці. Окремою подією стала розбивка таблиці. Після того, як все було упаковано, крихту помістили в окремий пакет. Цим порядок повсякденності було відновлено, свято закінчилось.
Написання танцівниці Ержебета
Різдво Еріка Молнар - Zsuzsanna Tátrai: Знамениті дні, святкові звички, фермер в оренду
GUZSAL Y AS - Журнал народних художніх промислів
Ференц Поцоні: Знамениті щоденні звичаї саксів у Трансільванії. Miercurea Ciuc, 1997. Видавець Pro-Print