За винятком випадків невідворотної терміновості, бажано домовитись про зустріч.

мелодія

Неділя, 16 жовтня 2016 р

Друзі дитинства

У дитинстві я любив грати в копів та розбійників. Тоді моєю мрією було бути поліцейським, але в підсумку я став злодієм. Андрес, мій найкращий друг із дитячих ігор, мав бути архітектором, і зрештою він став юристом.

"Майбутнє непевне, Хасінто", - казав він мені. І вчора він мені це повторив.

"Розкажи мені про це", - відповів я. мав ідеальний план, і він пішов не так.

Вони зупинили мене на руках; Я втратив здобич, і суддя наказав конфіскувати моє нечисленне майно. Андрес подбав про мій захист, як і в інші часи. І я мав свідчення своєї хазяйки: "Вірте, ваша честь. Хасінто краде з необхідності, а не для розваги". Але суддя не переконався і постановив мою тюрму. І мій хороший адвокат і друг, слізливо обіймаючи мене, сказав мені, що подав у відставку: "Я б хотів, щоб ти був міліціонером, а я архітектором! Ми ​​не повинні терпіти цей гіркий транс разом".

Четвер, 13 жовтня 2016 р

Самобичування сімейного лікаря

Сімейні лікарі часто - зазвичай ми - кидаємо каміння собі на дах, як це не робить жоден працівник жодного іншого державного сектору. "Ми є державними працівниками, і ми не хочемо ніякої допомоги від зацікавлених третіх сторін", - кажуть вони з гордою твердістю. Його заслуговує на похвалу почуття етики та благородство духу, яке не допускає зовнішнього забруднення. Незважаючи на жорстоке поводження, до якого вони піддаються з боку адміністрації охорони здоров’я, через скорочення заробітної плати та права. Вони твердо підтримують чесність, яку відстоює Ослер, і витривалість перед професійними труднощами, які іноді межують з мазохізмом.

Якщо хтось із них рухається, навіть найпочесніший, вони розп’ятять його.

Вони хочуть, щоб усі постійні тренінги проводила державна компанія, скупа на свої численні вимоги (до них чи до води), і вони почуваються незручно, оскільки фармацевтична промисловість співпрацює з реєстрацією на курси або конгреси. Деякі рвуть одяг. Не будемо говорити, коли їх запрошують їсти, оскільки робоче харчування, яке оплачується приватними особами або державним гаманцем, призначене іншим, наприклад політикам чи профспілковим діячам. Тож пропонуються незалежні конгреси, окремий голос окремо піднімається окремо.

Вони майже відчувають вдячність, коли Казначейство має намір контролювати ці виплати, оскільки потенційні особи, у яких є гроші, навіть змушені платити коледжні збори, виключно розвиваючи громадську діяльність.

Стурбовані пропагандою етики та прозорості у відносинах із санітарно-гігієнічною промисловістю, вони критично ставляться до неї та попереджають про її зловживання. Вони викликають огиду до медицини як до бізнесу або просто до виписування психіатрії (на якій протилежний полюс забутий про "антипсихіатрію!"), Що породжує медикалізацію - і витрати - як деякі спеціальності. І запобігати введенню в оману реклами здоров’я.

"Перш за все - деонтологія", - повторюють вони. Його дух викликає захоплення. Той, хто дивиться на них нейтрально, зможе побачити їх ореоли святості.

Але ті самі сімейні лікарі, прості зарплатні працівники, несумісні для приватної практики, бачать з імпотенцією узгоджені медичні центри (приватні лікарні, реабілітаційні клініки, оптики та інші медичні служби) або взаємних співробітників (насправді взаємних нещасних випадків на виробництві)) зробити приватну послугу сумісною з державною; Вони також не підозрюють про те, що аптеки в громадах (яким сприяє відсутність лібералізації) виграють від державного сектора і навіть від Медичної асоціації з продажу медичних довідок, не нехтуючи, звичайно, приватним бізнесом. Вони попереджають про різні мірні палички і уникають, можливо, з гордості, скаржитися на зловживання.

Можливо, вони з подивом бачать, що все це відбувається на їхніх очах, і, можливо, вони стримуються від крику, коли за ними постійно стежать. Зіткнувшись з неможливістю вдосконалення роботи, перевантаженими функціями, вони опираються якнайкраще, щоб не обпектися. І зіткнувшись з неможливістю професійного вдосконалення, заблокованою або обмеженою кар’єрою, вони прагнуть не впасти в крайню деморалізацію.

Їм важко орієнтуватися в морі недовіри та суперечностей.

Піднімаючи прапор чесності та відданості, вони бичують себе день у день, знаючи, що врешті-решт вони матимуть лише вдячність деяких пацієнтів. Менше дає камінь! Вони завдають шкоди собі та іншим, тому, якщо ми будемо дотримуватися їхньої екстремальної поведінки, теорія дурості Карло Марії Циполли застосовуватиметься до них (хоча його брошура Allegro ma non troppo цілком можна було б назвати Вибачте adagio). Тоді потрібно було б вказати на них як на дурних, хоча їх пафос змушує нас жаліти.

Дискредитовані та проігноровані, бездоганні сімейні лікарі озирнуться з певною образою. "Що могло бути, а що не було", - скажуть вони з почуттям виконаного обов'язку та з незадоволенням через відсутність визнання. Вони відвідають чи не відвідають офіційне, знеособлене та нечутливе прощання. І вони будуть плакати всередині за те, що вони перестали робити, щоб змінити принизливу ситуацію недавнього часу. У всякому разі. Але так само, як істина багатогранна, все має свою хорошу сторону. Вони забудуть про помилки, невиправдану критику та незаслужені оплески. Вони більше не матимуть безглуздих цілей для досягнення або будуть змушені прикидатися. І вони посміхнуться, бо, врешті-решт, якщо вони добре на це поглянуть, то на своєму життєвому шляху їм не настільки погано, бо вони могли досягти більшої шкоди (Г.В.). Тож, дякуючи життю, вони підуть наповнені щастям.

І навіть якщо ви говорите те, що говорите, або що б ви не робили, вас завжди будуть критикувати, найбільш просвічені вважають, що вони можуть чудово відрізнити рай від пекла.