Розширене інтерв’ю з Наомі Алдорт (* 1949), яка народилася в Ізраїлі, коли їй було двадцять чотири роки, виїхало до США. Вона вивчала фортепіано та співи, працювала вчителем музики. Поступово, як самоучка, вона почала вчитися в галузі дитячої психології. У 2006 році вийшла її книга "Виховуємо своїх дітей, виховуємо себе", яку поступово переклали на тринадцять мов світу, на чеську мову "Ми виховуємо дітей і зростаємо разом з ними". Сьогодні Наомі є однією з головних фігур руху батьківських контактів. Він пише статті, виступає на конференціях, консультує батьків по всьому світу за допомогою телефону, Інтернету та особисто, готує ще кілька книг. Наомі вийшла заміж та має трьох синів, яким зараз 27, 23 та 19 років.
Як би ви охарактеризували суспільство, в якому ми живемо?
Ми живемо в суспільстві, яке недооцінює дітей і не вважає їх рівними. Ми розглядаємо дітей як щось неповноцінне, як щось, що нам потрібно «виправити» і навчити. Ми віримо, що нічого доброго з них не виросло б, якби ми не контролювали їх. Водночас наша західна культура приховує дітей. Концепцію звільнення жінок ми сприймаємо тим, що вони такі самі, як чоловіки, замість того, щоб бути собою - жінками та матерями. Жінки ходять на роботу і роблять все, щоб ніхто не знав, що у них є дитина. Тільки тоді суспільство приймає їх нарівні з чоловіками. Якби дитина була з ними на роботі, їм заважали б, вони не могли б працювати з такою ж інтенсивністю, як чоловіки, і їх не вважали б рівними. Якщо вам цікаво, в якому суспільстві ми живемо, подивіться на вулицю: ми - доросле суспільство. Діти не є частиною цього, їх відкладають в установах. Якщо мати залишається з ними, вона не може одночасно йти на роботу, не може взяти їх туди, вона невидима мати. Вона повинна віддавати дитину в патронат і піти на роботу без нього, щоб це не впливало на її роботу. Я хотів би, щоб це змінилося. Я сам намагаюся працювати над тим, щоб зробити наших дітей частиною нашого життя та створити справжню рівність між чоловіками та жінками та між дорослими та дітьми.
Ви можете описати основні принципи батьківства, які ви представляєте людям?
Усі батьки люблять своїх дітей і хочуть, щоб вони процвітали, діяли відповідально і поступово переросли в повноправних членів нашого суспільства. Більшість з нас думає, що це неможливо без контролю над ними. Завдяки нашому вихованню діти тоді поводяться по-справжньому добре не через власну волю, а через те, що вони нас бояться або хочуть подякувати і завоювати нашу любов. Моя книга, статті та поради розповідають батькам про те, як виховувати дітей, які поводяться «правильно» за власним бажанням. Цього можна досягти, якщо послідовно задовольняти п’ять основних емоційних потреб дитини. Це: любов, можливість самовираження, незалежність та влада над собою, емоційна безпека та впевненість у собі. Я навчаю, як виховувати дітей, не контролюючи їх, як поважати їх, довіряти їхнім напрямкам та задовольняти їх потреби. Однією з головних помилок у тлумаченні мого вчення є те, що воно є повною доброзичливістю. Багато батьків помилково вважають, що довіряти дитині та поважати її означає, що дитина може робити все, що вона хоче. Я не рекомендую батькам контролювати дітей, але також щоб діти контролювали батьків.
Ви говорите про поширення миру у світі завдяки своїм вченням ...
Що, на вашу думку, західний спосіб освіти є "неприродним"?
Немовляті природно, що він хоче спати зі своєю матір’ю, що він хоче постійно бути на її тілі, що вона потребує, щоб вона відповідала його потребам. Ми йдемо проти природи, поклавши дитину в ліжечко, намагаючись покласти його спати в іншій кімнаті, якщо ми не годуємо його грудьми стільки, скільки він хоче, і як довго він хоче, якщо ми не беремо його на руки коли йому це потрібно. Коли дітей, яким потрібно бути разом з батьками, розміщують у дитячому садку та школі, в неприродній групі дітей того ж віку, яку контролює один дорослий, який розповідає їм, чому і як навчитися. Насправді школи створюють середовище, де дітям дуже важко вчитися так, як задумала природа. Народження в нашому суспільстві також суперечать природі: лікарі заважають жінкам при пологах, кладуть їх на спину в пологовому залі, забирають владу над власним тілом. Сьогодні багато жінок вирішують народжувати вдома, де вони можуть мати владу над собою і не потрібно слухати лікаря. У США ми спостерігаємо значне збільшення народжуваності вдома, народження в пологових будинках, серед яких акушерки, які супроводжують та підтримують жінок у довірі до їх власного тіла, що дозволяє їм народжувати своїх дітей природним та природним середовищем.
Навпаки, що ви вважаєте хорошим із західної культури?
Я не люблю називати нічого хорошого чи поганого. Я думаю, що наша культура містить багато дивовижних речей. Ми також постійно вдосконалюємось у галузі батьківства, мені здається, ми стаємо спокійнішими та турботливішими людьми. Багато жахливих речей, способів, якими люди звикли робити інші люди, сьогодні вже неможливі. Наприклад, у нашій культурі склалися гарні манери, одяг, мистецтво, музика (двоє з моїх трьох синів - музиканти), технології, поезія, література. Я вважаю все це дуже цінним і цінним. У галузі батьківства ми створили нуклеарну сім'ю, що дуже ускладнює батьків виховувати дітей, але в результаті виникають люди з дивовижними здібностями, з чудово розвиненою мозковою здатністю, такі як Моцарт, Ейнштейн чи Бах. Віддаляючи нашу культуру від полювання та збиральництва, поселення та розробку різних технологій, ми виграли час для саморозвитку. Нам більше не потрібно весь наш час та сили для забезпечення наших основних екзистенційних потреб, тому ми можемо створювати нові цінності.
Якою була ваша подорож до моделі освіти, яка працює?
Ви вчили своїх синів вдома. Чому?
Ви згадали, що вас надихнула книга про першу демократичну школу в Англії. Що ми маємо на увазі під демократичною школою?
У демократичних школах діти вчаться жити в громаді та демократії. Це спільнота дітей різного віку (від чотирьох до вісімнадцяти років), якою діти керують самі. Вони голосують за те, чому хочуть навчитися, і разом вирішують різні проблеми, наприклад, поведінку. У них своя система правосуддя. Вони самі обирають дорослих працівників школи, які допомагають їм та викладають окремі предмети. Однак вони не призначені і не призначені ніким, діти вивчають лише ті предмети, які вони самі відкривають. Спочатку вони голосують за те, що хочуть навчитися, потім вибирають та запрошують викладача. Якщо їм потрібні гроші, вони шукають їх самі. Діти щороку голосують за вчителів, тому вони не повертаються автоматично. Діти самі керують школою, навчаючись демократії, незалежності та впевненості в собі. Вони складають чудові стосунки між собою і викликають багато інтересу, подібно до будинку, який я створив для своїх дітей.
Які цінності ми повинні прагнути передати своїм дітям?
В екологічному дискурсі часто говорять, що нам потрібно сильно змінити антропоцентричне мислення, щоб природно інтегрувати захист навколишнього середовища, планети в цілому та повагу до всього живого у цінності. Як ненасильницько передавати дітям екологічні цінності?
Чи вважаєте ви, що завдяки вашій моделі виховання, діти не матимуть такого впливу реклами та іншого тиску компанії?
Безумовно. Саме про це я говорю. Коли дитина незалежна, ви не можете продати їй жодного комерційного сміття. Я бачу це у своїх власних дітей та в інших, кого виховували подібним чином. Вони покладаються один на одного, бо довіряють один одному. Тоді ви не можете переконати їх зробити щось шкідливе. Вони дуже хочуть того, що добре. З власної волі.
Від чого ви суворо захищаєте дітей і чому?
Як це могло працювати, якщо мама хоче працювати?
Чесно кажучи та прямо кажучи, у сучасному суспільстві мама взагалі не повинна працювати. Можливо, у виняткових випадках, коли б дитина, бабуся чи якась справді чудова няня могла залишитися з дитиною, яка б йому справді дуже сподобалася. Я б точно не рекомендував садити дитину в ясла, садок чи інший заклад. Я думаю, що важливо, щоб співвідношення принаймні одного дорослого кохаючого до однієї дитини зберігалося у відсутності моєї матері. В ідеалі суспільство змінилося б так, щоб жінка могла брати з собою дітей на роботу. Вона не була б такою ефективною на роботі, звичайно, була б не чоловіком, а жінкою та матір’ю. І, можливо, чоловікам слід брати своїх дітей на роботу, тому продуктивність праці в цілому падатиме, а зайнятість зростатиме. Більше людей буде працювати, діти будуть включені в суспільство, вони навчаться спілкуватися як дорослі, вони отримають дивовижну роботу та соціальні навички, оскільки стануть частиною життя. Я хотів би, щоб. Я не думаю, що мої радикальні думки взагалі радикальні, хоча вони говорять це мені. Що, навпаки, наше суспільство є радикальним, що ми радикально відступили від природи і зараз повільно до неї повертаємось.
Дев'ять думок про Наомі Алдорт
опубліковано в журналі VITALITA листопад 2013 p. 6-8