Свамі Б.Р. Шрідхара, «Опікун відданості»

Як можна злагодити речі протилежного характеру? Гармонію речей на певному рівні можна створити за допомогою енергії вищого рівня. Теза, антитеза - синтез! Що стосується всіх тверджень, то навпаки, інакше бути не може. На думку Гегеля, це курс розвитку. Протидія може бути висловлена ​​проти чого завгодно, вона може бути залучена до чого завгодно. З іншого боку, необхідний вищий ступінь гармонії, щоб усунути опозицію. Різноманітність невіддільна від природи найповнішої гармонії, і насправді вона допомагає розкриватися. Опозиція допомагає мейнстріму. Контрапункт є не тільки необхідним елементом гармонії, але й підкреслює його красу. Повним успіхом гармонії є необхідність краси. Краса і гармонія - одне і те ж, вони нероздільні. Гармонія, можливо, властива світові звуків, а краса - природі світу зору - слуху та бачення ... Протилежний полюс, безперечно, збагачує красу. Якби не було різноманітності, не було б і краси. Речі інакші, і їх гармонія - це краса, божественна гра. Інакше все змішалося б в однорідному океані існування.

загального доглядача

Найповніша гармонія означає, що ми можемо впорядкувати що завгодно. Однак для Всевишнього немає нічого неможливого. Вона сама краса, і її здатність створювати гармонію перевершує всі інші. Навіть брехня чи крадіжка чарівні, її обман зачаровує.

В його особі неприйнятні риси, що суперечать звичним нормам - словом, все незрозуміле в ньому - знаходять свою гармонію. У нього теж немає ворога, бо в злагоді ворог також стає друзями. Ось що означає краса, це гармонія, страх зникає. Причиною страху є відсутність гармонії.

Можна сказати, що страх - це провал гармонії. Бо в гармонії немає місця страху. Те, що небажано, породжує застереження, викликає страх. Страх походить від відсутності гармонії. Гармонія означає визнання спільних інтересів. Якщо нам вдається звести багато видів інтересів до спільних інтересів, інтерпретувати наші індивідуальні інтереси як частину спільних інтересів, тоді усвідомлюється повна гармонія і страх зникає. Страх походить від суперечливих інтересів, конфліктів суперечливих інтересів. Але коли багато інтересів людей пов’язані спільними інтересами, страх і тривога зникають. Від чого походить страх? Тільки від манії власних інтересів. Звідси страх, хвилювання. Коли хтось відкидає ідею спільного Учителя, загального Доглядача, вселенського Господа, зараза турбот б'є йому по голові. Міазма застережень займає людину, коли вона відмовляється від нагляду спільного доглядача.

Пам’ятайте, у нас є господар, є ті, хто керує нами, насправді всі керують ним. Він також представляє наші інтереси. «У мене є господар, він представляє мої інтереси, і він є господарем усіх» - щоб ми могли позбутися хвилювань. Забувши загального доглядача, тривога б'є його по голові, і людина потрапляє в дуже жалюгідну ситуацію. Його закриває затемнення забуття, і він забуває про себе.

Він не в змозі ствердити свій справжній, піднесений власний інтерес, він втрачає здоровий глузд. І лише твереза ​​людина може допомогти їй протверезіти. Він живе у світі ілюзій, але хтось керує цією ілюзією! Потрібно боротися не з ілюзією, а з хибними уявленнями! Через марення людина забуває про загального доглядача. Ось чому вам потрібно зв’язатися з цим Опікуном. Коли людина падає, вона може нахилитися до землі. Основною причиною нашого горя є те, що ми забули свого Вихователя. Ми можемо уникнути цієї пастки, лише відродивши ідею загального доглядача. У цьому допоможуть тверезі люди, які не забули доглядача. З їх допомогою ми можемо звернутися до нашого загального опікуна. «У мене є господар, котрому я пропоную собі захист, і я кидаюсь до ніг священної квітки лотоса». Це початок зданого життя.

Ми беремо участь, і все в нашому розпорядженні. Ми просто ніколи не забуваємо нашого спільного опікуна, творця повної гармонії! Проблема лише в тому, що ми забули нашого спільного доглядача. Якщо ми знову згадаємо про це, ми негайно позбудемося проблем.

У цьому суть богосвідомості. Повернення до нашого Вихователя, до нашого дому, це повинно бути нашим головним клопотом. Ми відійшли від Бога, це єдина проблема, але зараз ми свідомо прагнемо до неї. Ми повинні сприяти служінню Господу. Він є центром максимальної гармонії. Найповніша гармонія солодка, гарна, це наш доглядач, наша мати, наш господар і наш господар. Це щастя, це любов. Ні ворогів, ні турбот. Хоча зловісні обставини задушують, наш доглядач стукає в нас ...