Який порядок пісних днів? Вони вивозять колісницю на міську вулицю (площу) і розпорошують на неї попіл, а також на голову Насі (бригадира), голову Ав Бета Діна (голова суду), а потім усі розпорошують попіл на власні голови. Серед них старший говорить докоряючими словами: Мої брати, вони не сказали про жителів Ніневії, що Бог бачив мішок на їхніх головах і бачив їх піст, але "Бог бачив їхні вчинки і що вони були навернені з шляху гріх ". (Йона 3). Згідно з Каббалою, «вдосконалюй шлях свого серця, не рви одягу свого» (Йоїл 2:13).
Місна, угорським повторенням (іврит מִ שְׁנָה misná) є основою постбіблійної єврейської літератури, так званої усної доктрини (torah se-beal-pe). В основному він містить збірник питань та відповідей, пов’язаних з положеннями Тори, а також відфільтрованими з них релігійними законами (халача), а також коротшими переказами та вченнями. Його остаточну компіляцію можна простежити до імені Єгуда Ханасі.
Після трактату про Сук ми тепер публікуємо трактат про Тааніт, де обговорюється закон днів посту. Під час посту заборонено їсти та пити. Сьогодні Великий піст проводиться на ТІСАБЕАВ (дев'ятий місяць місяця) та ЙОМ КІПУР (День Спокути). Загальна швидкість - приблизно. 25 годин, протягом яких, крім заборони їсти та пити, купання та носіння взуття, а також фізичні задоволення заборонені.
Який порядок днів посту [1]? Вони вивозять колісницю на міську вулицю (площу) і розпорошують на неї попіл, а також на голову Насі (бригадира), голову Ав Бета Діна (голова суду), а потім усі розпорошують попіл на власні голови. Серед них старший говорить докоряючими словами: Брати мої, вони не сказали про жителів Ніневії, що Бог бачив мішок на їхніх головах і бачив їх піст, але "Бог бачив їхні вчинки і що вони були навернені з шляху гріх ". (Йона 3). Згідно з Каббалою, «вдосконалюй шлях свого серця, не рви одягу свого» (Йоїл 2:13).
Вони молилися наступним чином: стоячи перед завітом свого літнього товариша, який був умілим у молитвах і мав синів, а будинок був «порожнім» (вільним від гріха), молитися з легким серцем. Він читає двадцять чотири благословення, з яких вісімнадцять - це звичайна щоденна молитва [2], і це доповнюється шістьма додатковими благословеннями.
Цими шістьма (додатковими благословеннями) є: зіхронот, софарот, [3]
«Я кричав до Господа у своїй біді, відповідав тощо», «Я звернув погляд на гори тощо», «Господи, я кликав із глибини тощо», «Молитва нещасного, коли він падає ". [4] За словами рабина Єгуди, не потрібно читати благословення Зіхрона та Софари, а натомість читати це: "У країні буде голод", і "в країні буде епідемія тощо", " Слово Господнє до Єремії щодо посухи ". А потім приходить решта (благословення).
У часи раббі Халафти та раббі Хананджі в Тераджоні хтось стояв перед завітом і закінчував усі благословення, не відповідаючи з (віруючими) аміном. (Потім заступник): нехай текії та священики підірвали сапфір, (і молитва тривала): «Той, хто відповів Авраамові, нашому батькові на горі Морія, той відповідає і чує голос ваших молитов у цей день. Удар синів Аарона, удар (труа). Той, хто відповів нашим батькам у Морові очерету, відповість вам, голосом ваших молитов, цього дня.
Коли про це почули Мудреці, вони сказали: "Це було не так (з Аміном) лише біля східних воріт святилища".
Під час перших трьох постів [7] священичий обов'язок (єврейська меса) поститься, але не повний піст. Люди Бет Ав (церемонія) зовсім не поститься. На другому, триденному пості, жителі Місмару постять і виконують щоденний піст, жителі Бет-Ав постять, але не весь день. В останній день тижня (пісний день) обидві групи поститься і виконують цілий піст, так вважає рабин Йосуа. За словами мудреців: у перші три пости ні група, ні швидкий піст взагалі не постились. Протягом других трьох постів Місмар дотримується посту, але не дотримується посту повністю, а ставка на ставки взагалі не постить. В останній день тижня у Месі є повний піст, Bet Áv поститься, але не повний піст.
Увечері месіанці (чергові священики) можуть пити вино, але не вдень. Парі Ав (священики церемонії) не дозволяється пити вдень або ввечері. Священики Місмара та інших досконалих людей можуть не голити та не прати одяг, але в четвер (вони можуть робити і те, і інше) через таїнство майбутньої суботи.
Де в книзі посту [8] сказано, що якщо траур заборонений в певний день, а траур заборонений, це також заборонено напередодні, але дозволено на наступний день. За словами рабина Джозі, це заборонено до і після. Там, де написано, що ви не будете постити в той день, це буде безкоштовно напередодні та після. За словами рабина Джозі, це дійсно заборонено раніше, потім безкоштовно.
Починаючи з четверга, не планується публічного посту, щоб запобігти зростанню цін (на ринку). Перші пости можуть бути понеділком, четвергом та (наступним) понеділком, а наступні три пости - четвер, понеділок та (наступний) четвер. Рабин Джозі каже, що оскільки перший піст не починається в четвер, другий і останній піст не починається в цей день.
Вони не призначають публічного посту на початок місяця (івр. Ros hodes), ані Хануки чи Пуріму, але якщо вони все ж почнуть постити, їх не перервуть. Це думка Раббана Гамліеля. Рабин Меїр додав, що, хоча Раббан Гамліель і сказав, що їх не перебиватимуть, він дозволить посту не бути повним. Так відбувається і з постом Тису в році, який припадає на п'ятницю [9].
[1] Посилається на тиждень посту, згаданий у Месі попереднього розділу.
[2] 18 благословень, т. Зв молитва аміди.
[3] Зіхронот: Спогади, Софарот - водій (и). Відома молитва з новорічного молитовного замовлення.
[4] Псалми 120, 121, 130, 102.
[5] 1Кір. 8, 37 та Єр. 14.1
[6] Голос Софари, тут: TRUÁ.
[7] Див. Тааніт, глава перша.
[8] Книга посту: Мегавати Тааніт, що містить список днів, у які сталися чудеса.
[9] Тиса у п’ятницю: Піст переривається на початку суботи.