Христос переміг, відмовившись від його апетиту
295. У Христі, як і в перші пари в Едемі, апетит був першою великою спокусою. Там, де деградація розпочалася, повинна розпочатися робота по викупу. Подібно до того, як Адам упав, задовольнивши свій апетит, так і Христос повинен був перемогти, заперечуючи це. "І постивши сорок днів і сорок ночей, згодом він зголоднів. І коли спокусник прийшов до нього, він сказав йому: якщо Ти Син Божий, накажи, щоб це каміння було хлібом. І він відповів і сказав: Написано: Людина не буде жити хлібом поодинці, але кожним словом, що виходить із вуст Божих »(Матвій 4: 2-4).
Від Адама до Христа, послух бажанням збільшував силу апетиту та пристрастей майже на невизначений час. Таким чином, люди були принижені, захворіли і не змогли перемогти самостійно. Для людини Христос витримав найсуворіше випробування і переміг. Заради нас він здійснював самоконтроль, який сильніший за голод і смерть. У цю першу перемогу також включені проблеми, з якими ми стикаємось у боротьбі з силами темряви.
Коли Ісус пішов у пустелю, він був оточений славою Батька. Він занурився у спілкування з Богом, піднявшись над людською слабкістю. Але слава пішла, і він залишився там боротися зі спокусою. Це пригнічувало щохвилини. Його людська натура відступила від боротьби, яка його чекала. Сорок днів він постив і молився. Ослаблений голодом, змарнілий, зношений і мучений духовними муками, "він не був фігурою людини, і фігура його не була сином людським" (Ісаї 52:14). Зараз час Сатани. Він сподівався, що зможе перемогти Христа. - 1898. JÉ 89.
296. Христос розпочав випробування в царині апетиту і майже шість тижнів протистояв спокусі людини. Він задумав тривалий піст пустелі бути вченням для загиблого назавжди. Вогняні спокуси ворога не перемогли Христа, що є підбадьоренням для кожної спокусливої душі. Христос дозволив усім членам людської родини протистояти спокусам. Той, хто хоче жити благочестиво, може перемогти кров’ю Агнця і словом його свідчення, як і Христос. Тривалий піст Спасителя підтвердив його витривалі випробування. Він показав чоловікові, що розпочинав справу перемоги саме там, де почалося погіршення - з апетиту. - Лист 158, 1909 рік.
297. Коли спокуси найбільше облягали Христа, він нічого не їв. Він довірив себе Богові, з палкою молитвою і досконалим підпорядкуванням волі Отця, він вийшов переможцем. Ті, хто сповідує істину останніх днів, повинні наслідувати їх великий приклад у молитві більшою мірою, ніж будь-яка група сповідуючих християн. - 1869. 2Y 202, 203.
298. Спаситель світу знав, що задоволення апетиту тягне за собою фізичну слабкість і послаблює органи чуття настільки, що він не визнає священних і вічних речей. Христос знав, що світ віддався жадібності, і що задоволення зіпсує моральну силу. Якщо задоволення апетиту було настільки сильним для людства, що, щоб зламати свою силу, Син Божий повинен був постити людину майже шість тижнів, яке серйозне завдання чекає на християнина, щоб і він міг перемогти, як і Христос ! Силу спокуси задовольнити розбещений апетит можна виміряти лише невимовними стражданнями Христа, перенесеними довгим постом у пустелі. - 1875. 3Р 486.
Як підготовка до дослідження дієслова
299. У Писанні є речі, які важко зрозуміти, і невігласи та сумнозвісні беруть на себе дзеркало, каже Петро. Можливо, ми не зможемо пояснити значення всіх частин Писання в цьому житті, навіть немає жодної точки практичної істини, яка була б незрозумілою.
Коли Божий провидіння побачить, що настав час випробувати світ істиною того часу, Святий Дух змусить людей шукати Писання за допомогою молитви та посту, поки вони не знайдуть лише ланцюжок за ланкою і не будуть пов’язані в досконалий ланцюг.
Кожна точка, яка безпосередньо впливає на порятунок, буде настільки чіткою, що ніхто не повинен помилятися чи спотикатися в темряві. - 1870. 2Т 692.
300. Важких моментів теперішньої істини досягли завзяті зусилля деяких, хто присвятив себе справі. Постом і палкою молитвою Господь був спонуканий відкрити перед ними і зрозуміти разом із ними скарби істини. -1870. 2Р 650651.
301. Ті, хто щиро прагне правди, не бажають піддавати свої позиції увазі та критиці. Також це не засмучує їх, коли вони перетинають свої погляди та ідеї. Це був дух, який виховував нас сорок років тому. Ми зібралися з обтяженою душею, молячись, щоб ми були єдиними у вірі та навчанні; бо ми знали, що Христос не розділений. Одного разу ми зробили єдиний пункт розслідування. Серйозність характеризувала ці обговорення. Ми відкривали твори з почуттям страху. Ми часто постили, щоб краще зрозуміти правду. - [РЗ лип. 1892. 26.] LY 47.
Коли потрібна особлива божественна допомога
302. Піст і молитва є рекомендованими та доречними для певних речей. У Божих руках це засоби очищення серця та сприяння сприйнятливості розуму. Ми отримуємо відповіді на наші молитви, тому що ми смирюємо свої душі перед Богом. - Лист 73 1896.
303. Божий наказ, щоб відповідальні часто збиралися разом для обмірковування та гарячої молитви за мудрість, яку може дати він один. Разом подаруйте свої турботи Богові. Менше говорити; ви втрачаєте багато дорогоцінного часу з промовою, яка не приносить світла. Нехай брати будуть об’єднані в пості та молитві за мудрість, яку Бог пообіцяв щедро дати. - 1892. Г. Ш 236 (старе видання).
304. Всякий раз, коли для просування справи істини та слави Божої необхідно зіткнутися з противником, наскільки обережно та смиренно [захисники істини] повинні йти в бій. Вивчаючи їхні серця, визнаючи свої гріхи, гаряче молячись і часто постившись, моліться, щоб, зокрема, Бог їм допоміг і дав славну перемогу Його захисній, дорогоцінній правді, щоб помилка могла з'явитися в її спотвореному вигляді та її захисників може бути переможений. - 1867. 1Т 624.
[Піст Спасителя - це вчення для нас, хто живе в дивовижні часи. - 238.]
305. Справжній піст, який ми повинні рекомендувати кожному, - це утримання від будь-якої стимулюючої їжі та споживання здорової, простої їжі, яку Бог нам дав в достатку. Людям слід менше думати про земну їжу, про те, що їсти, пити і багато іншого про небесну їжу, яка надає всьому релігійному життю основний тон і життєву силу. - [Лист 73, 1898 р.1 М. М. 283.
306. Відтепер і до кінця часів, нехай Божий народ сприймає речі більш серйозно, буде пильним, не довіряє своїм, а мудрості свого Провідника. Вони повинні утримуватися від посту та молитовних днів. Не можна вимагати повного утримання від їжі, але їсти найпростішу їжу в помірних кількостях. - RH лютого 1904 р 11.
307. Весь піст у світі не може замінити щирої віри в слово Боже. «Попросіть, - каже він, - і дасться вам» (Мф. 7: 7). Не потрібно постити сорок днів. Господь витримав такий піст для вас у пустелі спокуси. Не було б заслуги в такому пості; заслуга в крові Христа. - Лист 206, 1908 рік.
308. Дух справжнього посту і молитви - це дух, який поступається Богу думкою, серцем і волею. - Пані 28, 1900.
Ліки від хвороб
309. Хвороба часто спричиняється переїданням, і природа найбільше потребує позбавлення від надмірного тягаря. У багатьох випадках найкращий засіб від хвороби - пропустити один-два прийоми їжі, щоб травна система, що працює у мозку пацієнта, могла відпочити. Духовним працівникам часто дуже добре їсти лише фрукти протягом декількох днів. Багато разів зцілення - завдяки власним зусиллям регенерації природи - відбувається завдяки короткочасному голодуванню, яке дотримується проста, поміркована дієта. Одномісячна або двомісячна дієта самообмеження переконала б багатьох страждаючих, що шлях самозречення веде до здоров’я. - 1905. NO 163.
310. Є ті, кому вигідніше було б утримуватися від їжі протягом одного-двох днів на тиждень, ніж будь-яка кількість лікування чи медична порада. Щотижневий одноденний піст був би безцінним. - 1902. 7Т 134.
311. Якщо ми терпимо їсти занадто часто і занадто багато, ми перевантажуємо органи травлення і викликаємо гарячковий стан організму. Кров буде забруднена, а різні хвороби вразлять їх голови.
Страждаючі в цьому випадку можуть зробити для себе те, що інші не можуть зробити за них. Нехай вони побачать і полегшать тягар, який вони наклали на свої тіла. Усуньте причину! Пост швидко, дайте шлунку можливість відпочити. Використовуйте обережне та розумне вживання води, щоб зменшити гарячковий стан організму. Ці зусилля допомагають організму позбутися забруднень. -1864. 4SpG 133, 134.
312. Ті, хто задовольняють свій апетит, споживаючи велику кількість м’ясних страв, сильно приправлених соусів, різноманітних важких тістечок та компотів, спочатку не будуть насолоджуватися простою, корисною та поживною їжею. Вони вже настільки зіпсували свій смак, що не мають апетиту до здорової дієти з фруктів, цільнозернового хліба та овочів. Навіть не сподівайтесь, що вони спробують їжу одним махом, що сильно відрізняється від того, що вони споживали до цього часу. Якщо вам не сподобалася проста їжа відразу, швидше, поки вони не зможуть. Піст використовуватиме для них більше, ніж ліки, оскільки переповнений шлунок знайде довгоочікуваний відпочинок, а справжній голод можна вгамувати за допомогою простої дієти. Потрібен час, щоб смак відновився після зловживань, які ви зазнали, і повернув собі природність. Але якщо ми наполегливо будемо їсти і пити самозаперечувально, незабаром ми виявимо, що прості, корисні страви будуть смачними, і незабаром ми віддамо перевагу їсти такі речі, як гурманські насолоди, важкі частування. - [4SpG 130., 1311 1864. СН. 148.
Остерігайтеся виснажливого голодування!
313. У разі високої температури нетривалий прийом їжі зменшує лихоманку та робить лікування водою більш ефективним. Однак лікар повинен знати фактичний стан вашого пацієнта і не повинен обмежувати дієту протягом тривалого періоду часу, щоб уникнути ослаблення вашого організму. Поки вас мучить висока температура, їжа може турбувати і збуджувати кров. Як тільки гарячка вщухає, пацієнта слід продумано та розумно годувати. Якщо ми постимо занадто довго, потреба шлунка викликає лихоманку, яка усувається за допомогою їжі належної якості. Тепер організм може вживати їжу, яку він з’їв. Якщо пацієнт дуже бажає їжі, коли висока температура, це менш шкідливо для нього, якщо ми даємо йому мало корисної їжі, ніж відмовляти йому. Коли пацієнт більше не може думати ні про що інше, крім їжі, ми не перевантажуємо його організм, даючи йому невелику кількість простої їжі. - 1870. 2Т 384, 385.
Поради літньому пастору
314. Повідомляється, харчування лише раз на день протягом певного часу; але я знаю, що це неправильно у вашому випадку, тому що вам сказали, що вам потрібна поживна дієта, і тому існує ризик надмірної стриманості. Він не біжить від фортеці до цієї суворої дисципліни.
На мій погляд, ви помиляєтесь, коли постите два дні. Це не те, чого Бог очікує від вас. Будьте обережні, їжте багато корисної, здорової їжі двічі на день! Якщо ви не зміните своє помірне харчування, ви неминуче ослабнете, а ваше мислення також втратить рівновагу. - Лист 2, 1872 рік.