Молитва
З логіки Отця випливає, що нас повинен цікавити насамперед Бог, таємниця Бога - Батько. Отже, насамперед, повинно бути бажання Бога, щоб наші серця хотіли, щоб нас знали з Богом, щоб ми хотіли жити з відкритим серцем, з чистим серцем, сповненим віри, щоб ми ставали дедалі більше усвідомленими з обіймів Господніх. Як ми створені. Тож випробувати найглибшу таємницю нашого творіння. Ми створені як храм Божий. І Бог приходить до цього храму, він відвідує його і дозволяє вам скуштувати себе, поки Він є. Все це можна назвати молитвою. Бо молитва - це не молитва: тут одна корона Божого милосердя, для Божої Матері вервиця, бревіарій, кілька святих зітхань тощо. Це добре, але молитву не можна зрозуміти зовні. Я молюсь, тобто переживаю таємницю святині. Таємниця, що Бог молиться в мені. І що я повинен зробити, це дозволити Богу молитися в мені; вивчити молитву Божу. Але чи може Бог молитися? Кому він може молитися? Чи можливо взагалі Бог молитися? Але таємниця Бога така: ми знаємо, що Син молиться: в ім'я Церкви він молиться Отцю, в ім'я людини молиться Отцю. Дух Святий молиться в нас - як св. Павло - «у невимовних зітханнях». Тож Син молиться, Святий Дух молиться, так Бог молиться, молиться в нас і через нас.
Ми повинні відчувати молитву. Молитва - це моє життя. Тож я повинен молитися з життям, і не лише п’ять хвилин ранку, 15 хвилин обов’язкової медитації, і тоді я маю спокій цілими днями до вечора. Людина, яка любить Бога і любить молитву, не може мислити так: це для Бога, це для сім'ї. Молитву не можна розділити - шматочок серця тут, шматочок там.
Бог важливий для святих у Кармелі, а також для Іллі. І можливо, Бог закликає людей до Кармеля лише для того, щоб бути тим, для кого Бог є найважливішим. І з великою відданістю пережити істину, що Бог на першому місці, жити за першою заповіддю: Не будеш мати Бога, крім мене. І іноді на перше місце ставлять свої обов’язки, сім’ю, роботу, щоб Бог посів перше місце. Це також може бути ситуація, коли це не Бог, насамперед, а інша людина, і я хочу зробити все для цієї людини, я дам йому все - одяг, гроші, навіть якщо у мене нічого немає, просто дайте йому все. Але може бути, що для Бога немає місця. Я можу бути добродійною людиною, дуже товариською, спробувати, але це можна зробити і без Бога. Тож справа не в тому, щоб прожити трохи молитви, трохи святого часу, а прожити все заради Бога, щоб Бог був на першому місці. Як св. Терезія: Тільки Бог сказав! Коли Бога достатньо (Тільки коли Бог наповнить вас, ви будете жити повноцінним життям)! Справа в тому, щоб я справді відчув у своїх проблемах, що мені достатньо Бога, що я не шукаю того й іншого в інших людях, і тоді я розчарований тим, що вони мені не допомогли.
Пам’ятаймо, що Бога достатньо, що Бог могутній, що він господар мого життя. І це основне - знати, як добре молитися. Як ми переживаємо молитву? Ми сидимо п’ять хвилин медитації, а думки в іншому місці, ми думаємо про те, що нам ще потрібно зробити. Я не уявляю, де я перебуваю, молюсь чи ні. Ми знаємо, що молитва - це не щось чутливе, красиве, спокійне, на чому я сиджу і розмірковую ... Ми знаємо, що справжня молитва - це внутрішня боротьба, щоб відірватися від проблем і повернутися до Господа Бога, триматися за Нього. Це чудова вправа. У цьому полягає краса людини, в якій вона бажає молитися, і хоча у нього є перешкоди, вона молиться. Я хочу молитися, бо настав час для Бога.
Щоб добре молитися, ми повинні увійти до внутрішнього замку, який знаходиться в центрі серця. А потрапити туди, до тієї брами, де - як св. Тереза - на нас чекають різні дияволи, і нам доводиться долати безліч перешкод, нам потрібна величезна мужність, щоб туди поїхати, нам потрібно очистити свою віру і надію. Це боротьба не лише за наш внутрішній світ, а й за Церкву, за перемогу Ісуса в житті людей. Для того, щоб увійти до цього внутрішнього замку, нам потрібно докласти зусиль, аскетизму, зусиль, щоб не огидуватися власною дурістю, зламати всі неправди, які ми маємо.
Коли людина живе духовно, лише тоді вона усвідомлює, як їй подобаються всілякі красиві брехні про себе, про інших людей, ніж вона не хоче приймати істину, а хоче жити в своїх прекрасних ідеях, химерах . І від цього потрібно позбутися. Людина - це завжди людина. А де людина, там і її проблеми. Не потрібно просто огидуватися всьому цьому, а жити лише для Бога! Потрібно мати багато мужності. Це Терезіанська молитва: практикувати в любові, в єдності, у переможеному, переможеному бажанні, у великому, святому нескінченному бажанні Бога.
Молитися - це дивитись Богу в очі. Подивіться йому в очі в темряві віри. Я стою перед Богом таким, яким я є: своїми думками, своїми бажаннями, скорботним, неспокійним: Боже, прийми мене таким, яким я є, бо я хочу молитися, хочу бути з Тобою! Ми не можемо думати про молитву як про прекрасну, спокійну. Не важливо, чи маю я спокій, затишок, запалену свічку тощо, коли я молюсь. Звичайно, це теж важливо. Але молитися означає зовсім інше. Хто встане вночі, щоб помолитися? Молитися всім серцем, коли він потіє, коли відкриває якусь правду про світ, про Бога або плаче, коли сперечається чи сперечається з Богом про щось. І це молитва. Коли Авраам сперечався з Богом, він наполегливо ставився до Содома та Гоморри. Ми також повинні сперечатися і сперечатися з Господом Богом. Молитися - це боротися за себе, за світ, за Церкву. Так само, як коли Джеймс боровся за благословення. Бог не хотів дати йому його, але він бився, поки не дістав. Ось про що йдеться. Справжня молитва означає просити Бога: Дай мені правду!
Молитва - це бути розмовою з Богом. Як я можу поговорити з Богом? Це має бути розмова між друзями, розмова по правді: Боже, я не розумію, поясни мені це! Бог хоче поговорити з нами, він приходить до нас і каже: у вас є мужність поговорити зі мною чи ні? Св. Тереза каже: Молитва - це розмова між другом та другом. Справді, ми завжди повинні підтримувати стосунки, пам’ятати, що це Бог. Але ми також маємо право розмовляти з Богом. Це означає, що ми слухаємо його, але він також слухає нас. Співбесіда - це означає слухати спочатку те, що інша людина хоче мені сказати. - "Я не розумію, повтори це, Господи Боже, бо я це погано чув". Така розмова з Богом: слухати Бога і вчитися його. Бог приходить до людини як слово. Якщо я просто буду говорити в молитві, то Бог ніколи не прийде і ніколи не скаже мені нічого. У нього в мене немає місця. Як він може мені щось сказати, коли я все ще розмовляю. Для цього вам потрібна культура. Пам’ятаймо, що молитва - це бути розмовою, серйозною розмовою. Коли людину піклують певні речі, тоді вона серйозно поговорить з Богом - про все важливе, що вона переживає, про свою драму, про те, щоб Бог хотів дати їй світло; і про це слід просити з усією смиренністю. Бувають ситуації, коли я хочу щось врятувати або врятувати людину. І тоді молитва стає вогнем, боротьбою, боротьбою з Господом Богом.