Мирослав Балог привіз його з поселення в університет у Братиславі, де він навчається хімічному машинобудуванню.

Історія Мирослава Балога є доказом того, що навіть невелика допомога може змінити життя молодої людини на краще. Проект «Дикі маки» присвячений обдарованим ромам, які представлять молоді таланти ромів та культуру ромів на Старому ринку Братислави у ці вихідні.

Ви вивчаєте хімічну техніку в Братиславі, але в той же час проживаєте з родиною в населеному пункті на сході Словаччини. Про що ти мрієш?

У житті я роблю речі так, щоб я міг сказати собі, що зробив їх добре. Тому я вибрав щось перспективне, коли вирішував, куди вступати до університету. Я не кажу, що акторська робота не є точно, але є набагато менше шансів я її використаю. І мені, як рому, потрібно більше впевненості у майбутньому.

Ви вважаєте, що в житті важче, ніж роми?

Хтось може сказати, що це неправда, але я з власного досвіду знаю, що це так. Щоб хтось помітив мене в школі, я повинен бути більше середнього. Я мрію, що закінчу університет і залишатимусь працювати в галузі, що буду продовжувати присвячувати себе театру, а також буду допомагати таким чином іншим ромським дітям. І я також мрію про те, що одного разу ромські діти стануть незалежними і їм не буде потрібна така допомога, що для ромської дитини буде природно ходити до середньої школи, знати, як спілкуватися та знаходити роботу. Я хотів би, щоб роми працювали на телебаченні, у дослідженнях, щоб брали участь.

Як часто ти їдеш додому?

Приблизно раз на місяць.

Ви студент університету, більшу частину року проживаєте в Братиславі. Як вони дивляться на вас, коли ви повертаєтесь додому?

Спочатку, коли я єдиний у населеному пункті ходив до середньої школи, мої однолітки з населеного пункту не сприймали мене як повноправного члена. Вони сказали, що їм подобається щось інше, крім школи, і що школа в житті зовсім не важлива. Але зараз це змінилося. Вони говорять мені, як вони мені заздрять, що я поки не мушу піклуватися про свою сім’ю, своїх дітей. Вони сидять вдома і намагаються утримувати сім'ї. Коли ми зараз зустрічаємось, вони розмовляють зі мною з повагою та намагаються спілкуватися зі мною культурно.

Вони вам не заздрять? Вони не кажуть, що ви більше не належите до населеного пункту?

Заздрісний, але хороший. Вони бачать у Facebook фотографії, де я всюди бував, що я навчаюсь у Братиславі. І вони переживають, що їм не вдається знайти роботу, вони повинні піклуватися про дитину та жінку.

Ви сказали, про що мріяли. Що може зірвати цю мрію?

Тільки я. Будучи ледачим або задоволеним мало. Якби я розслабився і не здавав іспити в школі.

Тож у майбутньому ви розраховуєте на коледж, а не на театр.

Правда, театр пішов трохи далі за школою.

Ви хочете допомогти дітям настільки, наскільки вони допомогли вам. Як?

Ми поговорили з кількома Дикими Маками, що було б непогано, якби ми взяли його після школи. Я не хочу особливо підкреслювати відмінності між неромами та ромами, але роми краще розумітимуть ромів. Тому ми відчуваємо відповідальність за те, що якщо хтось нам допоміг, ми повинні допомогти. Чи в Диких маках, чи в іншому. Є кілька способів, і якщо ви хочете, можете.

молодий
Завдяки спонсору Мирослав Балог може вчитися та грати в театр. Однак багато дітей все ще чекають свого спонсора. Фото - Дикі маки

У «Диких маках» кожна дитина намагається знайти спонсора, який підтримає його. Ви знаєте своє?

Так. Я знаю ім’я своєї коханої, знаю, що вона робить, і ми навіть зустрілися.

Більшість організацій, які працюють з ромами, орієнтовані на дітей. Це правда, що врятувати дітей із поселень набагато легше, ніж старших ромів?

Невже це так. Якщо людина в населеному пункті досягне тринадцяти років, не вибравшись на деякий час, змінити це неможливо. Вдома я вже кілька років допомагаю в душпастирському центрі, де ми працюємо з дітьми з поселення. Поки їм від дев’яти до дванадцяти років, вони добре працюють, але як тільки їм досягає тринадцяти-чотирнадцяти років, багато інших речей із поселення починають впливати на них, наприклад, алкоголь або друзі, які не ходили з ними до центру . Це може відтягнути їх назад і знову витягнути звідти.

Тож суть у тому, щоб показати молодим ромам світ за межами населеного пункту?

Це першорядне, а також найскладніше, тому часто не вдається. Ми намагаємось дістати їх куди завгодно, будь то кемпінг у лісі, поїздка до міста на морозиво. Коли вони бачать, що люди можуть жити інакше, вони починають про це думати. Ось чому ми намагаємось з ними якомога більше розмовляти.

В кілька проектів проблема також у тому, що діти не мають батьківської підтримки. Як це можна змінити?

Це не правило. Якщо батько відкритий для можливостей, які має його дитина, тоді він має шанс. Однак, як тільки він не відкритий, дитина сама по собі. А вік одинадцять-дванадцять років дуже важкий. Коли ми закликаємо дітей до табору, ми повинні спочатку сказати їм, потім їх батькам, пояснити їм, що, скільки, коли, ми повинні приїхати за ними, взяти їх і повернути назад.

Ваша мати викладає в дитячому садку, батько - координатор соціального працівника. Це звучить як зразок звичайної функціонуючої сім'ї. Чому так важко вибратися з населеного пункту?

Це важко пояснити. Сьогодні така можливість є, мабуть, реальною, оскільки я дорослий, батько вже має після школи, а мати має постійну роботу. Але це не було реально кілька років тому. Я знаю, що мої батьки вже думають про залишення поселення. Однак важко покинути будинок, де ви заручені, і ви вклали в нього гроші. Однак вони думають, що взяли б позику. Мені зрозуміло, що я не хочу залишатися в населеному пункті.

Що означає для молодої людини, що він є одним із Диких маків?

Зміна життя. Однак вони усвідомлюють це не відразу, а лише через кілька років. До нас приходять переважно діти віком до одинадцяти років. Коли дитина приходить до нас, це для нього подорож з одного боку і важка робота з іншого. З ранку до вечора йому доводиться тут працювати над собою, тренувати хороше, театр, скрипку, спів. Тому це також форма страждання для нього. Однак через роки він виявляє, що це допомогло йому не лише у професійному житті, але і в особистому. Це навчить його спілкуванню, вдосконаленню словацької мови, що є проблемою для багатьох ромських дітей, а також розширенню його перспективи. Вони виявляють, що навчатися можна деінде, крім села чи найближчого міста. Тож можна сказати, що це переверне їхнє життя, але на краще.

Як дитина стає Диким маком?

У моєму випадку я відвідував душпастирський центр для ромів, де у нас є колектив і театр. Там працював один з вихователів Диких маків, який надсилав нам туди заявки, ми пройшли таланти і взяли нас. Потім відбулася літня академія та майстер-класи, нашому театральному ансамблю було призначено викладача та режисера Наню Угерову, і вона потім працювала з нами.

Ви працюєте разом цілий рік?

Це змінюється, але протягом року у нас є кілька майстер-класів, потім під час канікул ми зустрічаємось у літній академії, після чого маємо Башавель.

У Башавелі талановиті діти повинні показати те, що вони знають. Однак ви вивчаєте хімічну інженерію, і якби ви додатково не грали театр, то, мабуть, не мали б чого показати. Не шкода, що талановиті ромські діти все ще виявляються у зв'язку з музичним талантом, хоча серед них може бути більше інженерів-хіміків.?

Дикі маки - це не просто художньо обдаровані люди. Є спортивні та навчальні таланти. Трохи недоліком є ​​те, що, наприклад, талант до навчання мало що може показати аудиторії. І все-таки він може знайти спонсора, який би йому допоміг. Однак дівчина, яка має навчальний талант, але змогла приєднатися до хору, також прийшла до літньої академії.

Мирослав Балог (19) працює в програмі "Дикі маки" з 2007 року. Він закінчив восьмирічну гімназію та перший курс хімічного машинобудування в Словацькому технологічному університеті. Він навчається в Братиславі, але все ще живе в ромському поселенні в селі Сол. Окрім школи, він займається театром.

Які діти досі належать до проекту «Дикі маки»?


Ян Деме він хотів бути лікарем у шістнадцять років, сьогодні він має три роки медицини. У «Диких маках» його спочатку підтримували у грі на фортепіано та цимбалах, що, проте, мало піти трохи позаду для навчання. Сім'я підтримує його в студії, і у них хороші стосунки. Ян живе у Кленовці поблизу Римавської Соботи.

Нікола Мітрашова з Бистри біля Прешова він співає в хорі та в місцевому колективі. Він відвідує консерваторію в Кошицях, де інтенсивно віддається співу. Завдяки підтримці батьків її старші брати та сестри можуть навчатися в університетах. Нікола сподівається, що одного разу, будучи студенткою університету, вона присвятить себе співу чи педагогіці.

Маріо Жига йому одинадцять років і він може грати на скрипці вимогливі пісні. Він живе у Праковцях поблизу Кошице, де також відвідує художню школу. Обидва його батьки мають диплом консерваторії, мають постійну роботу і хочуть, щоб їх син отримав музичну освіту.

Яна Захарова походить з Поніцької Гути. Спочатку вона почала розвивати свій талановитий талант у Середній художній школі в м. Гнуш, а пізніше в Коледжі Об’єднаного Світу в Боснії та Герцеговині, де навчається англійською мовою. Яна живе лише з батьком і братом, які не мають постійної роботи, тому намагаються заробити хоча б випадкову роботу. Однак Джейн не змогла б оплатити навчання.

Зузана Шимчикова також походить з Поніцької Гути поблизу Банської Бистриці. Після закінчення школи вона вирішила зробити педагогічну надбудову, а також працює викладачем танців у початковій художній школі. Зі заробленого він намагається утримуватись і водночас допомагати своїй родині та п’ятьом братам та сестрам.

І багато інших, чиї профілі ви можете побачити на сторінці Диких маків.