ОСНОВИ ЄГИПЕТСЬКОЇ МОВИ
Забуте вузьке:
Найменший - єгипетський ієрогліфив 394 р. н. е. їх занесли до стіни храму у Філах. На той час скульптур, які вміли читати, могло бути лише порівняно небагато, а ще менше тих, хто розумів знаки, яким було наказано стіну. Надь Шандор, тобто Смерть в 323 році і так далі У міжримський період в 1930-х роках Єгипет відвідала македонська сім'я Птолемей правителів, і в цей час офіційною мовою була грецька. Положення видавались двома мовами та єгипетською демотичний геній, які охоронці назвали "документами nrбsmуdjб", перемістили набагато старших ієрархічні ієрархиt, і відтепер ми використовували це, щоб скоротити титри. З написів на пам'ятниках він продовжував називати це «Словом Божим». ієрогліф нrбsМи використовували це, особливо у випадку з чудовими храмами, побудованими Птолемасом, щоб завоювати доброзичливість своїх богів. Однак знаки часто вибирали за декоративним характером, а не за зв’язок з єгипетськими етнічними традиціями. Значення і звук деяких знаків змінилися, і оригінальні тексти часто трактувались неправильно на фарбованих або різьблених поверхнях.
Храм Філа (літографія Девіда Робертса)
Після того, як латинська мова стала дипломатичною мовою західного світу, а Єгипет остаточно поглинений Римською імперією, в країні виникли значні грецькі та римські іммігрантські громади, особливо на північних та диких полях. Прості єгиптяни, яких грецький "aigьptos"(мається на увазі єгипетський) після назви КоптськийЗвичайно, вони почали називати її мовою своїх предків, але оскільки вони були в основному необізнаними, про мову швидко забули. Поселенці, які не змогли впоратися зі складнощами єгиптян, представили сучасну версію мови, яка тепер називається коптською. Це найменша, найбільш декадентська форма давньоєгипетської мови, яка була перекладена грецькою шляхом додавання семи нових букв. Ці літери також були похідними ієрогліфів і потрібні для вираження звуків, яких не було в кільці.
В останні століття його використання ієрогліфічним письмом користувалося все менше і менше жінок, знання яких у результаті невпинно зменшувались. Найважливіші схоластичні праці, такі як історія Єгипту, який саме Манетун названий єгипетський священик призначив все так З III століття вони також розмовляли грецькою. У 3 столітті нашої ери інший єгипетський священик, греко-єгипетський Хор-Аполлон, написав іншу книгу коптською мовою, яка мала значний вплив на вивчення ієрогліфів протягом століть. Робота Хор-Аполлу містила довгий список ієрогліфів, разом із їх значеннями, але доведення того, що знаки мали лише одне зображальне або символічне значення, чітко дало зрозуміти, що жанр був абсолютно неправильно зрозумілий. На жаль, однак, оскільки вважалося, що людина, яка взяла роботу, використовує її, праця Гор-Аполлона довгий час використовувалася як підручник для вивчення ієрогліфів.
Коптська мова пройшла арабське підкорення Єгипту між 639-42 рр. Н. Е., Головним чином тому, що тим часом вона стала офіційною літургійною мовою Єгипетської християнської церкви. У 1643 році отець Афанасій Кірхер був першим європейським вченим, який визнав коптську мову як останній залишок давньоєгипетської мови. Його теорію приймали не всі, а спроби перекладу ієрогліфічних текстів майже повністю базувалися на припущеннях і були майже абсурдними. Незважаючи на все це, Кірхер визнав важливість коптської мови в розшифровці ієрогліфів. Він склав коптський підручник та мовну книгу, які стали важливим інструментом для єгипетських студентів. Одна така людина Жан-Франсуа Шампольйон був тим, хто нарешті зумів розшифрувати ієрогліфічний переказ. Результати своїх досліджень він опублікував у 1823 р. У Précis du Systéme hieyogliphique.
Таким чином, ієрогліфічні написи були нечитабельними понад 1500 років. Завдяки своїй красі та використанню у випадку з релігійними установами, такими як великі церкви, які століттями приваблювали європейських туристів, не дивно, що люди вважали це чудовим та дивовижним знаком. Єгипет вважався джерелом таємниць і магії, настільки, що англійські руїни, на які англійці в середні віки дивилися з великою підозрою, також називали єгиптянами. Таємнича асоціація всіх єгипетських речей також з’явилася в алхімії, саме в наукових дослідженнях після Каменя мудрості, що наділяє здатність перетворювати прості метали у золото. Ця назва походить від арабського терміна "Кем", оскільки Кем був одним із старих імен в Єгипті. Таким чином, законний нащадок алхімії, хоча і не має оригінального походження, у будь-якому випадку може завдячувати своїм ім’ям Стародавньому Єгипту.
Ключ до розшифровки ієрогліфічного письма досліджено з безлічі причин. Деякі філософи сподівалися відкрити давню мудрість і давно забуті істини. Релігієзнавці сподівались на підтвердження біблійних історій та докази існування таких людей, як Брахма, Йосип та Музи. Багато були впевнені, що розшифровка ієрогліфів може призвести до казкового багатства, наприклад, схованки скарбів дерев. Тільки справжні вчені визнавали справжнє значення ієрогліфів, тому вони не були одинаками. Ієрогліфи можуть бути дуже декоративними, але вони також є лише способами опису слів. Ці слова можуть бути філософськими, історичними чи релігійними, але в більшості випадків вони неоднозначні, мирські та часто повторювані.
У великих музеях світу можна побачити безліч чудових єгипетських артефактів, включаючи скульптури, рельєфи та картини, покриті ієрогліфами. Як тільки знаки були розшифровані, вони зрозуміли, що найпоширенішими словами та виразами є не імена та імена богів і царів, а також прості формули та імперативи. Навіть на написах найбільших будівель, таких як Карнакська церква та долини Долини царів, титули та відзнаки королів і богів повторюються до нудьги. Вирази, що включають імена, імена та цифри - наприклад, дати - є найбільш впізнаваними ієрогліфами. Вони складають багато титрів, і любителі-ентузіасти можуть потренуватися в читанні на них. Якщо ми маємо деяку довідкову інформацію про культурне та соціальне значення знаків, проста читацька практика може стати уроком визнання суспільства, яке їх створило.
Розшифровка дурня:
Єгипетська мова була мовою без крапок, як і друкована арабська та іврит, що означає, що вона не включає голосні. На малюнку ми можемо побачити ієрогліфічні знаки, які в даний час вважаються основними буквами основи.
Основними звуками ієрогліфа є.
(Клацніть на зображення для більшої версії.)
Сигнали отримували приблизні значення звуку, які включають як сабвуфери, так і слабкий вокал. Такими є аліф та аїн в арабській мові, які також можна вимовляти "ах". У тих випадках, коли голосна є абсолютно необхідною для вимови, в сучасній концепції ми вставляємо "е", тому іменник, що говорить "рн", називається "рен". Це не означає, що текст справді зроблений, це лише допомога тим, хто вивчає давньоєгипетську мову. Також непевно, що звук "е" був найпоширенішою голосною в мові, але це звичайний метод окупації давньоєгипетської мови. (Однак, це правда також, що в науці про шифрування вже було доведено ще з часів Середньовіччя, що однаковий відсоток звуків тих самих звуків у розмовних мовах може вимовлятися однаковим чином.) Вимова голосна в інших та інших джерелах.
Ієрогліфічний порядок організований за методом семітських мов. В якості альтернативи останній знак у останньому рядку таблиці переходів використовувався як альтернатива знакам, які вже були включені в таблицю одного разу.
Коли в 1799 р. (Під час єгипетської армії Наполеона) Розетта корге, Невдовзі французькі вчені усвідомили значення відкриття, оскільки один і той же текст з’являється трьома різними способами - ієрогліфічним, демотичним та грецьким. Оскільки остання була відомою мовою, на цій основі можна було розшифрувати єгипетський текст.
Розетка кх. Ключ до розшифровки ієрогліфічної неясності.
Британський фізик Томас Янг досяг значних результатів у виявленні окремих слів у демотичному тексті і зробив важливе відкриття того, що в тексті були ніби фонетичні елементи. Він проводив свої дослідження в Єгипті у вільний час, на перерві, у перервах набагато важливішої роботи, але його спостереження були правильними, а також привернув увагу Шампольона, який працював над тими ж текстами у Франції.
Шампольон зосередився на ієрогліфічному тексті, і він першим зрозумів, що в тексті замало виразних ієрогліфів, щоб зробити його зрозумілішим, і занадто багато, щоб бути повністю фонетичним. Він також помітив, що місце імен у грецькому тексті збігається з місцем овальних карток, що позначають важливі слова або фрази в ієрогліфічній частині. Отже, імена в написі Розетки були тими, які в кінцевому підсумку допомогли повністю розшифрувати ієрогліфічний текст.
Значення, присвоєні Шамполіоном іменам Птолемей і Клеопатра, базувалися на правильному припущенні, що, оскільки імена були іноземним походженням (македонські, грецькі), вони не мали значення в Єгипті, тобто, безумовно, були фонетичними . Таким чином, він визначив деякі сигнали як голосні. Подальші дослідження показали, що слабкий вокал або двосторонні сигнали.
На картах Птолемея (зліва) та Клеопатри (праворуч) ми можемо це побачити
загальні імена двох імен призвели до деякого алфавіту
для ідентифікації звуків.
"О" в іменах Клеопатри та Птолемея позначається петлею або ласо з фонетичним значенням "wa" та двома різними знаками, де має бути "t". З цього можна зробити висновок, що один, який ми з тих пір визначили як "d", був відкинутий легше, ніж інший. Знак лева, якому Шампольйон присвоїв звук "L", насправді був компромісом з боку єгиптян. Як і в японській мові, так у Стародавньому Єгипті не було звуку "L", і єгиптяни мали труднощі з вимовою цього звуку. В іноземних словах та назвах звук "L" замінено на "r" або "rw". Останнє було фонетичним значенням знака лева. Все це говорить про те, що єгиптяни відмовилися від імен Птварми (Птолемей) і Крвівападра (Клеопатра).
Це один із певних моментів щодо давньої вимови мови. Подальші висновки можна зробити з робіт класичних жінок, які еллінізували та латинізували єгипетські імена, щоб полегшити їх вимову читачам. Ця геленізація, ймовірно, розпочалася з Гродродоса, який, тобто Він відвідав Єгипет приблизно з 400. Х був тим видом туристів, який сьогодні подобається екскурсоводам. Він запам'ятав усе, що чув, і повідомляв про це у серії "Історія", шокуючи своїх читачів, вирішивши, що правда і що це все про фантазію. (Тому нам слід знати, що він багато чого вигадав і все змішав.) Єгипетський священик Манетун також розмовляв грецькою мовою та використовував імена, які легше вимовляти грецькою рідною мовою.
Ці еллінізовані імена все ще використовуються, так що богиня Аст або Ісет стала Ісідою, а її чоловік Взір був Осірісом. Явища під назвою Аменхотеп часто називали Аменофісами, а місто Мен-Нефер завжди називали Мемфісом. Незважаючи на те, що ці імена змінилися, оригінальна вимова не була повністю втрачена. Єгиптяни називають бога Амен Імном, але римляни, ототожнюючись з Юпітером, поклонялися йому. Це допоможе вам з’ясувати, як ви чули ім’я та як вимовляєте його сьогодні. Незважаючи на те, що ім'я одного і того ж бога називається Бмон, Амон або Амон, останній зараз вимовляється як Амун. Жодна з версій не є достовірнішою, ніж інша, оскільки голосна між "m" та "n" не має ієрогліфічної форми.
Щоб прочитати ієрогліфи:
Єгипетські ієрогліфи писали в рядки або стовпці, які можна було читати справа наліво, а також зліва направо. Щоб визначити напрямок читання певного тексту, нам залишається лише поглянути на фігури людини або тварини, які завжди дивляться на початок рядка чи стовпців. Після того, як ми визначили місце початку напису, друге правило полягає в тому, що верх слід завжди читати перед низом. Це означає, що стовпці завжди читаються зверху вниз, як і ієрогліфічні групи, які згруповані, щоб повністю заповнити певний простір, беручи до уваги напрямок, в якому шукають фігури.
Вказівки для читання ієрогліфів.
(Клацніть на зображення для більшої версії.)