П'ять щоденних молитов ісламу
- Автор допису:Арабський світ
- Публікація публікації:
- Категорія вступу:Арабські звичаї
- Опублікувати коментарі:10 коментарів
Дотримання молитви
молитва Чи він друге стовп Іслам, опікується оратором, і Коран вимагає, щоб це практикувалося заради нас.
Поклоніння є загальним для всіх релігій, але єдине, що відрізняється, це лише спосіб і стиль поклоніння.
Ісламська молитва робить унікальним те, що вона містить характеристики всіх видів молитов, що зустрічаються в інших релігіях.
Зачаровує зауваження того, що іслам навчає своїх послідовників про те, як молитися, і робить це в а ґрунтовний.
Всі побожні пози, що зустрічаються в інших релігіях, представлені символічно в мусульманській молитві.
Це свідчить про те, що іслам йде в напрямку початку епохи універсальної релігії.
Інститут ісламської молитви - це високорозвинена система, яка охоплює всі людські вимоги.
Слід пам’ятати з самого початку, що метою поклоніння є не просто вклонитися Вищому Я і віддати шану його величі.
Аллах не створив людину, щоб задовольнити егоїстичне бажання, бути похваленим.
Усі цілі, згадані стосовно філософії поклоніння та способу, яким мусульманин зобов’язаний виконувати молитву.
Це чітко дає зрозуміти, що користь молитви, це тільки для нього шанувальник те саме.
Молитва ні в якому разі не повинна сприйматися як прихильність Аллаху. Священний Коран проголошує, що Аллаху не потрібні похвали людей.
Аллах настільки великий у своїй шляхетності та настільки піднесений характер, що похвали його створінь нічого не додають до його величності та величності.
Одного разу Священний Пророк Ісламу згадав, що якби все людство відвернулось від Аллаха і вчинило найгірші гріхи, кожен із них не зменшив би загальної величі Аллаха.
Навіть гріхи всього людства не могли відняти в Аллаха нічого, його слави.
Отже, богослужіння у Священному Корані призначене лише заради самого шанувальника.
Це велика тема, і ми можемо проілюструвати лише кілька моментів стосовно цього, як згадується у Священному Корані та традиціях Святого Пророка Ісламу.
Пом’янення Аллаха та роздуми про його атрибути під час молитви допомагають людині очистити дух, наближаючись до гармонії з природою Аллаха.
Це є основним для ісламської молитви.
Людина створена за образом свого творця і повинна завжди прагнути наблизитися до Нього.
Це урок шляхетності, який є остаточним.
Ті, хто є вони тренуються думати як Аллах і діяти як Він, в межах людської сфери, вони постійно покращують свої стосунки з усіма іншими людьми і навіть з іншими формами життя.
По-людськи, це можна краще зрозуміти, що стосується ставлення матері до своїх дітей.
Тим, хто по-справжньому наближається до матері, все, що від природи любить мати, також буде для нього дорогим.
Набуття позиції творця все одно, що набуття позиції а художник, у своїх художніх творах.
Неможливо, щоб хтось був поруч з Аллахом і дистанціювався від свого творіння.
Знову ж таки, термін, що використовується для поклоніння Корану, походить від слова, яке є таким значущим і відрізняється від термінів, що використовуються в інших релігіях.
"Як раб, який втрачає все для свого кохання і слідує за ним у всіх відношеннях ».
Той, хто поклоняється ісламу, повинен зробити те саме у своїх стосунках з творцем.
Інфінітив, що використовується для поклоніння, має відтінок слідування за чиїмись стопами.
Це кінцевий результат, наслідуючи властивості Аллаха.
У Корані також сказано:
"По правді кажучи, молитва заважає шанувальнику потурати всьому, що не є гідним чи непристойним". (Коран 29:46)
Цей вірш має позитивні та негативні відтінки, обидва дуже важливі для виховання ідеальної поведінки людини.
Тому у своєму негативному відтінку він допомагає відданому, звільняючи його від усіх гріхів.
У своєму позитивному відтінку воно виховує людину, виховує її характер і культивує її якості.
Таким піднесеним чином, що вони роблять його гідним спілкування з Аллахом.
В іншому аспекті поклоніння також має важливе значення для розвитку душі.
Згідно з ісламом, кожну людську душу по відношенню до людського тіла можна порівняти з дитиною в утробі матері.
Народження здорової дитини вимагає багатьох впливів, які постійно передаються, від матері до ембріона та дитини, на більш пізньому етапі.
Якщо вплив матері на ембріон нездоровий, дитина народжується вродженим хворим; якщо вони здорові, дитина народжується із задоволенням від ідеального здоров'я.
"З усіх впливів, які впливають на зміну і зміну людської душі, молитва є найважливішим фактором".
Інститут ісламської молитви багатий на стільки глибоких уроків, які навіть частково не зустрічаються в інших релігіях.
Іслам рекомендує молитву конгрегаційний і індивідуальна.
Загальні молитви,
Вони проводяться неймовірно добре організовано та змістовно.
У всіх цих молитвах є провідник, який керує збором.
Цей провідник не є священиком; кожен, хто присутній, вважається гідний з цього завдання обрано, як Імам.
Асамблеї рекомендується стояти за імамом абсолютно рівними лініями, кожен прихильник стоїть близько до іншого, плечем до плеча, без відстані між двома поклонниками.
Вони слідують за Імам точно, у всьому, що він робить.
Якщо імам вклоняється, кланяється, оратори, а якщо він стоїть, вони всі стоять, стоячи.
Коли він схиляється, усі ниць.
Навіть якщо імам помиляється і не схвалює, навіть після нагадування, всі послідовники повинні повторити те саме.
Не можна ставити під сумнів питання Імам під час молитви.
Всі прямують в одному без винятку напрямку до першого молитовного будинку, побудованого на благо людства кааба.
Ніхто не має права залишати за імамом якесь особливе місце.
У цьому сенсі до багатих і бідних ставляться з абсолютною рівністю, як і до людей похилого та молодого віку.
Той, хто прибув до мечеті раніше, ніж інші, має попередній вибір сидіти там, де їм заманеться.
Ніхто не має права прибирати інших зі свого місця, крім міркувань безпеки, які в такому випадку стають адміністративним заходом.
Тому ісламська молитовна система багата не лише духовними настановами, а й спільними та організаційними настановами.
Усі мечеті відвідують п’ять разів на день - завдання, яке видається занадто вимогливим для випадкового спостерігача.
Цей аспект повинен бути більш досконалим, щоб скласти більш повну картину ролі молитов у громадах у способі життя мусульман.
Звичайно, в ідеальному мусульманському суспільстві, де мечеті доступні майже всім громадянам.
Тож п’ятикратна молитва у зборах стає звичним способом життя для всіх мусульман.
Полуденна молитва, яка, як правило, більш клопітка, відбувається в мусульманських суспільствах, в обідню перерву від роботи.
Отже, це не просто обідня перерва, але вона продовжується, щоб забезпечити виконання і молитви.
Наступною молитвою, після полуденної, є вечірня молитва, яка відбувається майже відразу після повернення з роботи, у звичайний день.
Отже, молитва заборонена до заходу сонця.
Проміжок часу між ними проводиться на таких заходах, як спорт, покупки, прогулянки, відвідування друзів та родичів чи що завгодно.
Це період розслаблення, коли молитви практично заборонені.
За винятком тихого вшанування пам’яті Аллаха, що є постійною рисою деяких віруючих, на заході сонця.
Ніч віруючого, починається з молитви після заходу сонця, після якої є час відпочити, повечеряти, побути з родиною, називається остання молитва Іша .
Після цього не бажано не спати Іша, в марнотратних заняттях плітками і пустими розмовами.
Мусульманам рекомендується взяти звичку рано лягати спати і рано вставати.
Світанок знаменує час ранкової молитви, яку називають Аль-Фаджар.
Не рекомендується проводити молитви між Аль-Фаджаром та сходом сонця.
Потім до Зухар, полуденна молитва, згадуються лише дві необов’язкові молитви; в іншому випадку очікується, що період до Зухар витрачається на звичайну щоденну діяльність.
Дивлячись на інститут молитви в ісламі з іншого боку, цікаво спостерігати, наскільки він добре організований, дисциплінований і завершений.
Існують певні молитви, в яких читання Корану здійснюється голосно і звуково, напівпевним тоном.
Він точно не відповідає концепції співу, але має ритмічний тон, який проникає глибоко.
Святий пророк, Він також порадив, щоб у тоні читання Корану була тінь смутку.
Це робить це ще більш гострим, із значенням віршів, що заглиблюються глибше, в глибину серця.
У деяких молитвах, особливо у двох обідніх молитвах, немає голосних співів, це добре поєднується із загальним настроєм часу.
Навіть птахи перестають співати під час ранкових годин дня, і там панує тиша, яка охоплює галас звичайної роботи.
Ранкова молитва, молитва після заходу сонця та молитва після настання ночі включають періоди, коли спів віршів є звичайною практикою.
Так у спільні молитви, суспільство віддає шану Аллаху колективно і відкрито.
Але в окремі речення,
Конфіденційність підкреслюється.
Побожний мусульманин, не повинен викладати жодних висловлювань, щоб висловити комусь свої молитви.
Подібним чином нічна молитва виконується в ідеальному приватному житті.
Члени одного будинку намагаються знайти власні місця молитви.
Навіть чоловіки намагаються вимовляти свої молитви окремо, щоб спілкування з Аллахом стало дуже особистим питанням.
Інститут молитви у зборах п’ять разів спостерігався бездоганно протягом понад чотирнадцяти років.
Як для захисту, так і для збереження цієї святої установи.
Мечеті стали опорою для збереження цього благородного закладу.
П'ять щоденних молитов ісламу
Вони також служать освітніми центрами для молодих та старих.
Протягом історії вони відігравали найвизначнішу роль у релігійному навчанні та навчанні.
Місця поклоніння в ісламі, будь то конгрегаційні чи приватні, утримуються ретельно чистими.
Очікується, що всі знімуть взуття перед тим, як зайти на ці місця.
У кожній молитві поклоннику доводиться торкатися землі чолом, іноді коротко, а іноді довше.
Що стосується змісту речення, вони бувають двох типів:
спочатку є офіційна рутинна декламація, віршів Корану та інших молитов, які зроблені по суті в ідіома Корану, який є Арабська.
Очікується, що всі вірні знають значення того, що вони читають, інакше вони позбавлять себе величезної вигоди, яку вони можуть отримати завдяки значущому декламуванню.
Це буде робити це обговорення занадто довгим, якщо ми хочемо вдаватися до деталей змісту, але читачі, які зацікавлені в подальшому вивченні, завжди можуть ознайомитися з відповідною літературою.
До друге категорії належать до окремі речення, мовою, якою можна вільно молитися, за бажанням.
Ця друга категорія є суперечливою в тому сенсі, що багато шкіл юриспруденції не дозволяють подібних практик і наполягають на повторенні лише встановленої форми, незалежно від того, розуміє відданий чи ні.
Однак вони цінують потребу у приватних та особистих молитвах.
Тому вони пропонують молитися своєю мовою лише після того, як офіційна молитва закінчиться.
Ми, мусульмани Ахмаді, рекомендуємо та практикуємо давній спосіб молитися до Бога власною мовою, однак хтось бажає під час офіційної молитви.
Як ми чітко продемонстрували, інститут ісламської молитви є високорозвиненим.
Людина повинна молитися не менше п’яти разів на день, як окремо, так і в зборі з іншими.
Отже, ісламська молитва відіграє важливу роль у житті мусульманина як у духовному, так і в моральному вихованні людини.
[модуль content-egg = шаблон Pixabay = виправдана_галерея]