- 40-денний піст однозначно корисний для організму, оскільки ми не їмо м’ясо і не вживаємо алкоголь. У таких випадках також готують те, чого немає. Тепер виймемо з морозилки овочі, які ми виробляли минулого року. Це також репетиція, тому що я дуже м’ясиста, мені це нелегко, - зізнається Джудіт, але вона додає, що вона все ще впоралася, хоча вони робили це з її чоловіком з семидесятих. Вони почали, бо відчували, що їм це потрібно. Вам потрібно додати цю фіксовану дату, Попільна середа - це день, щоб почати роботу, бо в іншому випадку людина схильний зволікати. Лише перші дні важкі, після цього ви заходите і зрештою будете пишатися собою, - пояснює Джудіт.
Залишити м’ясо - це випробування
Зазвичай ми уявляємо собі, що піст означає, що ми не їмо м’ясо, а лише рослинну їжу. Згідно з Біблією, піст - це більше, ніж просто модне самопочуття заради худорлявості, але набагато більше, щоб навести лад у своєму тілі та душі.
Джудіт Ковач ввела сорокденний піст у сім'ї в Швейцарії в 1970-х. Не тому, що вони хотіли схуднути, "я не уявляю, скільки я кілограмів", - зазначає Джудіт, яка інакше не робить проблеми з їжею, це не одержимий здоров'ям тип. Вони почали постити досить просто, бо відчували, що їм це потрібно. З Попільної середи до Великої суботи вони не їдять м’яса, не вживають алкоголю, просто п’ють воду протягом сорока днів. Повернувшись додому після зміни режиму, вони продовжили цей звичай. Це робить піст винахідливим », - пояснює Джудіт з точки зору домогосподарки, якій доводиться з’ясовувати, що робити із зменшеної сировини. «Це коли ми їмо овочі та овочі, вирощені в нашому саду в Альсурсі, з морозильної камери. Ми любимо макарони з різними соусами, соусами, овочами. Одним з наших улюблених є млинці, фаршировані шпинатом », - каже він. Водночас піст - це також перевірка волі, оскільки хтось щось обіцяє і дотримується, що зрештою змушує пишатися собою.
За словами Балаза Пора, традиційного китайського лікаря-інтерніста, існує стан здоров’я та розумовий піст. Основою медичного голодування раніше була проста ситуація: до кінця зими комора закінчилася. У наш час модним є голодування та багато інших варіантів, які можливі лише під наглядом лікаря. Він не постить нікого, не поставивши діагноз, тому що «те, що рекомендується одному, може померти іншому».
- Проблема в тому, що модно постити, худнути. Хоча піст не є відповіддю на все, багато людей це лише знають. Натомість традиційна китайська медицина формує повне уявлення про людину. Якщо ви також рекомендуєте голодування, воно не повинно тривати більше трьох днів, оскільки збалансоване, правильне харчування та спосіб життя набагато кращі. Якщо це нормально, немає необхідності в швидкій кампанії. Суть посту полягає в тому, щоб змусити тіло дихати. Зазвичай вони поститься, коли хочуть перетворити енергію, яку ми інакше витрачали б на їжу, її переробку, на щось інше.
На думку Балаза Пора, детоксикація - неправильний термін, оскільки наше тіло постійно це робить. Голодуючи, ми просто допомагаємо детоксикації наших органів. Залишити лише вечерю на тиждень - це вже значний піст. Тому піст повинен бути підготовлений духом. Духовний піст у духовному сенсі означає, що тіло і душа звільняються, ставляться у вищий стан.
Кілька років тому дружина Балаза Пура, Елеонора, також постилася - на той час її чоловік ще не знав науки китайської медицини - і тримала довгий 21-денний піст. Сьогодні він цього не зробив би.
"Це не має сенсу, і кожен, хто мав перед собою хижий сидячий спосіб життя, може його носити". Тоді я роками був вегетаріанцем, а також звертав увагу на правильний спосіб життя. Перші кілька днів у мене боліла голова, я був слабким і поганим, але це закінчилося. Під час посту я виконував свою роботу, домашні завдання таким же чином, а також допомагав чоловікові в роботі, яка передбачає прогулянку 12 миль на день. Тож неправда, що піст послаблює його.
Згідно з досвідом Елеонори, піст також вимагає духовної підготовки та сили волі. Але врешті-решт, це було велике почуття успіху, "це як би я подолав себе, свої бажання". Він рекомендує голодувати навесні та влітку, хто захоче, адже у вас буде багато свіжих овочів та фруктів. Це досить тиждень-два на день, коли ми дійсно нічого не їмо, ми просто п’ємо рідину.
Підготовчим періодом до Великодня є сорокаденний піст від Попільної середи до Великої суботи (у християнському розумінні неділя є днем радості, тому вона не належить до посту). Суть посту полягає в духовній підготовці до найважливішого свята християнства, воскресіння Ісуса. Цей період - це час покаяння та зцілення (сповіді) у церкві. Християнський піст спочатку включав аскетизм. Самообмеження, фізичний піст є підходящим інструментом для самодисципліни, духовної концентрації.
У Римо-католицькій церкві в Попільну середу звичай називається «кремація»; спалюються минулорічні недільні сережки, на месі священик малює хрест із попелом, освячений на чолах вірних, з такими словами: «Ти став порохом, ти став порохом»! Це звертає увагу на тимчасовість людини, сказав Іштван Такац, духовний керівник римо-католицької навчальної школи судді Мартона Паданьї у Веспремі та католицького коледжу Давідікума.
"Це також дає нам можливість переосмислити: що ми зробили б, якби сьогодні був останнім?" Речі втрачають своє значення. У Великому пості для мене важливий не я, а жертва заради інших: ми можемо запропонувати свою допомогу літнім, хворим людям, членам сім'ї, маленьким братам. Ми практикуємо самозречення не тільки в їжі, але і в інших сферах життя; наприклад, ми відмовляємось від телебачення чи Інтернету. Основна увага приділяється духовній підготовці, і Ісус також постив сорок днів у пустелі.
Суворий піст вже не є звичаєм, в наш час серед римо-католиків прийнято мати два строгі пісні дні: вони не їдять м’яса в Попільну середу та Страсну п’ятницю.
У протестантських церквах зовнішні правила відходять на другий план, немає встановленого Великого посту, цей період стосується духовної підготовки.
"Пост також діє для нас, але ми наголошуємо не на дієтичних потребах, а на очищенні, покаянні, духовній стороні періоду", - сказав Золтан Нідерхоффер, пастор реформатської громади у Веспремі. - Важливо, щоб ми зберігали свою свободу, щоб матеріальні, фізичні, матеріальні речі та засоби не панували над нами, не ставали залежними від них. Ми не маємо звичок у харчуванні - хоча без м’ясного посту Великої п’ятниці зберігся - у протестантському богослов’я важлива духовна підготовка: ми готуємося до Великої п’ятниці, смерті та Пасхи Ісуса, воскресіння, свята викуплення. Реформатська церква зазвичай має причастя у великі свята, але в піст це також служить духовним харчуванням.
Лютеранський піст - це не просто «негатив», зречення, а час оновлення життя, народження нового життя, що атакує від смерті; Неділі показують переможну битву Христа з дияволом і темним царством.
Я дотримувався багатьох видів посту, продовжую і донині. Фізично, духовно. Бували випадки, коли я відмовлявся від вживання солодощів - бо це найбільша спокуса, залежність - інший раз це стосувалося телебачення, театру. Одно-, дво- і триденні пости досі регулярні, і багато років тому я витримав десять-дванадцять днів, і все весело, так що «мого посту люди не повинні бачити». Нам потрібні сила волі, рівновага, безтурботність, душевний спокій, щоб дефіцит не витримав людини. Я постив у стражданнях, образах і образах, щоб виправити помилку. І все-таки як лютеран я не повинен практикувати зречення, самодисципліну, самообмеження, а навпаки, ходити у вірі, віросповідання, радості, мирі, а не “щоб не пускати ваші серця”. Бо піст повинен бути не про нас, а про підготовку до свята, Господа свята.