90-х дусі

Сьогодні ми продовжуємо серію про несправедливо забуті книги дебютом Яна Літвака Самореча. Це вираз життєвого почуття гранж-покоління початку 90-х у дусі синглу Loser.

Сьогодні ми представляємо вам молоду, нещодавно забуту книгу - дебют поета та прозаїка Яна Літвака Самореча (Фрагмент, 1992). Вперше ми пишемо тут про книгу, оригінальне видання якої ми читали і жили в прямому ефірі, так би мовити, чверть століття тому.

Ян Литвак - відкритий, добрий і ніжний чоловік і автор. У своєму дебюті - важливій книзі 90-х - він рішуче намагався прикрити це, щоб захистити (і не лише свою) вразливу чутливість. Він народився в 1965 році в Братиславі. Навчався в економічному університеті. Працював редактором у Literární týdeník та Dotyky, а також мовним редактором та коректором у МСП щодня. Він є автором поетичних збірок, прози, подорожей, репортажів, щоденників та нарисів. Він зарекомендував себе як автор духовної, медитативної та природничої лірики. Перекладає переважно з англійської (Вільям Блейк, Джуліан Барнс). Він склав добірку поетичної весільної подорожі Яна Стаха і разом із Робертом Біліком - антологію словацької духовної поезії Загублені в ліліях.

Покоління варварів

Разом з Камілем Збружем та Андріаном Тураном у 1998 р. Вони видали книгу "Варварська рулетка" (слово іграшка винайшла Деніса Фульмекова, фотографії - робота Еріки Литвакової) - маніфест "Покоління варварів". Він написав: "нікуди не належати" та "недовіра". У словацькій культурі ми почувались іноземцями. Ми були проти всіх, і це варварство. У «Тихому маніфесті варварської рулетки» я писав: «Музиме, ми мусимо позбутися літератури послання». Я закликав до повного звільнення творіння і не мав правил ». У «Магічному маніфесті», який був опублікований у 2004 р. У «Дотиках», я запропонував координати повстання záuj, щоб вижити в споживчому суспільстві. Це смішні пародії на маніфести. До них потрібно ставитися серйозно. (...) Ми внесли в літературу світло, безпосередність, дружбу та енергію. Яно пішки перетнув половину Індії, розшифрував індійські мантри та спробував перекласти словацьку мову на давню мову. Енді смакував жінок і вино в сатирових масках і дивувався жонглюванню запальними метафорами. Робо був філософським відлюдником, який навіть із закритими очима може вірно малювати своє тіло, душу і дух. І я підписався на дадаїзм в експериментальній книзі "Оддиховка".

Пізніше Роберт Білік також приєднався до літературної групи, і Іван Коленич, ймовірно, був таємним членом.

Сьогодні Ян Литвак займається вирощуванням органічних овочів та насіння старих сортів. Він є головним редактором щомісячника "Дома в захраду".

Шість текстів

Samoreč je útla, 50-сторінковий збірник із шести проз поета-денді, щоденник його примусових видінь мрій. Він спонтанно висловлює радість видавничих можливостей несподівано звільненого суспільства після листопада 1989 р. Блискуче стилізований запис процесу втілення мови та письма. Багата і соковита мова: самовдоволення, сповідь, ектанія, заклинання. Мова загострена до крихкості, але в той же час різка і жорстка, соромна і безсоромна, ніжна і агресивна. Виставка косметологів, безкоштовна поїздка з потрійними оксиморонами ("плач"), з адаптованими граматичними зв'язками ("пам'ять протаптала інший шлях, яким я мав би йти"), наповнена фразеологічними піруетами та іграми в слова ("Пророк провокує"), плеоназми ("порожні думки") та неологізми ("Двоє шкідників, не більше того").

Неетичне висловлювання, провокація, загроза власною промовою собі та іншим. Вираз самотньої вразливості - життєві відчуття гранж-покоління початку 90-х у дусі синглу "Loser" американського музиканта Бека з березня 1993 року. Лузер - невдаха і невдаха, але насправді великий чувак. Той, хто знає, бо ще може відчувати і думати. Хто говорить, той говорить з тим, хто говорить про себе, хоч і мова його втрачає.

Перша проза - «Залишок», яку цитує Реймонд Кено (автор «Стилістичних вправ»), фіксує запаморочення від ізоляції від натовпу, незалежно від того, хтось один чи виключений іншими. Оповідач - це ляльковод і канатохід, що балансує на мотузці власного мовлення та власного письма. Він намагається здивувати, пережити, вирвати читача з ментальної хмари своїми шматками.

У другому вірші в прозі - Гнів - він намагається вимовити невимовне і зрозуміти незрозуміле. Блюзнерство, гримить, апелює, коли він не вдається. Він ляпає і гладить язиком, намагаючись схопити його за корінь. Розкладає слова, які зросли зі старінням мови:

"У темряві забутої кімнати наосліп, нічого переді мною чи позаду мене ніщо не заважатиме, щонайбільше, якщо одна жадібна свічка, в темряві принизливо неглибокі шматочки світла, щоб вона могла знайти те, що приховує.
Багато метань, сковування лайна і останній тендітний стиліст.

У нього кущова сцена зі збиванням.

Яке речення, той вірш.

Його талант блукає і балується по столі, примруживши очі, щоб нахабно вторгнутися в ці гачкові листи.

Чистилище словацької прози

Вся книга охоплена заголовком третього тексту - я люблю писати - та зразком, який ми вибрали для вас:

"То як назвати це чистилище словацької прози? Боже, за яких умов я все це врятую! І все ж я сказав зовсім іншою мовою, не красивішою за цю: красномовнішою, я не кажу, що краще.

Поодинці, в оточенні всіх, кого я знаю, не знаючи, хто вони, я оголошую жорстоку смерть цієї вигрібної ями вигаданої граматики. Катування тощо. На цьому місці страти кати будуть принижені.

Зверніть трохи уваги на мене зараз, якщо можу, так коханий просити. Я натягну це на вас, якщо ви хочете. Можливо, я йду в неправильному напрямку і помиляюся, але завжди всупереч тому, чим він мене ставить. Є люди, які впізнають це одразу, з самого моменту, коли це відбувається, і я навіть не знаю, що до цього прикріплене, можливо, тому я пишу схематично, але нібито. Я ненавиджу історії. Це перекручені спогади, і ніщо не є більш жахливим, ніж билини. Це щось таке жахливе і марне, як мій досвід.

Коли мені страшно, я завжди щось кажу. Я жахаюся, коли хтось нагадує мені обличчя, я жахаюся, коли хтось довго дивиться на мене. Я потроху з усіх, я сука і сука ".

У тексті під назвою «Зілля» самомовник знімає себе зі словацьких віршів, а також себе і рішуче виступає проти цілеспрямованості. Він проводить свій час із смішними виразними описами, займається пунктуацією, нарцисизмом та дадаїзмом. В передостанній прозі Регрет намагається забирати газ, а не парити. Пророцтво чергується із застереженням, врешті-решт повертається до хитрості з мовою, її граматикою.

"Вона перебільшує. Він вигадує. Тоді буде гнів, що тут марно ". Висновок останньої зупинки під назвою" Перлородка і ціла книга "сподівається:" Є речі, про які він ні з ким не розмовляє. Це все."

Нескінченний шматок

На думку самого автора, текст стосується когось, але не того, хто представляється з усієї сили. На початку письменницької кар’єри Яна Литвака пролунав крик, що захищав мовчання. Він написав швидку і галасливу книгу, щоб у наступних текстах поступово занурюватися в повільність і тишу. Ключовий літературний твір 1980-х - роман «Розум Рудольфа Слободи» - був опублікований ще в 1982 році і привернув велику увагу.

У 1990-х роках Ян Літвак досяг успіху в такому позачасовому творі. Збірка ліричної прози Самореч була розпродана в книгарнях за кілька днів і навіть не з’являється в антикварних книгарнях. На сьогоднішній день ми маємо лише копію примірника з університетської бібліотеки. Його люб’язно нам передала вчений-літературознавець (нині сомельє) Елеонора Крчмерьова перед семінаром, який вона відвідала за участю автора в університетському клубі Прешова в готелі Senátor 27 листопада 2001 р. Книга була перекладена німецькою та угорською мовами, постановка в Польщі. Ми якось про це забули за останнє десятиліття. Ми любимо нагадувати їй.

Якщо ви добре виглядаєте в хороших книгарнях, ви все одно можете знайти друге видання Samoreči, приховане в книзі Литвака зі списку 2013 року перською мовою. Однією з причин перевидання є анотація видавництва FR & G: «У другій частині книги для потреб молоді, що вивчається молодь, як бонус включені також тексти оригінального видання Samoreči, які практично незамінний і покараний сьогодні. питання ".