Первісне населення прийняло волоську культуру, взяло на себе та розвинуло її, сказала етнолог Ліптова Івета Зускінова для TASR.
Липтовський Градок, 22 липня (TASR) - На традиційну народну культуру в Словаччині великий вплив мав прихід овецьсько-волоських колонізацій на нашу територію. Первісне населення прийняло свою культуру, взяло на себе та розвивало її, сказала етнолог Ліптова Івета Зускінова для TASR.
"Хоча овець розводять у Словаччині з Середньовіччя, колонізація Валахії була важливим досягненням на нашій території. Спочатку люди використовували лише м'ясо, шерсть та шкіру з виробництва. Ці особливі вівчарі - волохи принесли із собою специфічну культуру професійного догляду за вівці. Їхньою основною перевагою був не лише випас високогірних пасовищ, але особливо виробництво молока, з якого вони могли б робити сир. Це значно збагатило народний раціон словацького населення ". - пояснила вона.
Вівчарі пройшли через багато європейських країн. За її словами, більшість елементів культури Валахії збереглися в Словаччині донині. Це проявляється не лише у способі життя, а й у музично-танцювальному фольклорі, грі у свистки, на сопілках та фуджарах. "Волоський танець вплинув на всю танцювальну культуру мешканців. Вівчарські пісні стали дуже популярними в сільських громадах. У давніший період, коли в селах влаштовували вечірки, ці музиканти в основному були пастухами. Цілою сільською вечіркою займалися також сопілки. . " сказав етнолог, сказавши, що пастухи були різнобічними, вони також виконували вифлеємську гру на Різдво.
Інші особливі особливості та артефакти, типові для культури мерину, також увійшли до словацької культури. Наприклад, їхній одяг або аксесуари до одягу. "Хоча пастухи овець одягалися подібно до людей з їх населених пунктів, їх одяг містив елементи, які, на перший погляд, відрізняли їх від загальної популяції.,"Додала вона. Влахи носили широкі багатопрямні ремені, кишені, капелюхи різної форми та прикраси".Горалі носив на шапках мідії та пір’я, а в Ліптові пастухів прикрашали так званими кайданами. Це був прикутий шкіряний ремінь, прикрашений різними способами, а пастухи Липтова носили литі мідні кільця, які ніхто інший не міг одягнути ". - заявила вона.
За словами Зускіна, ще однією важливою та цікавою областю є народне мистецтво пастухів, особливо смаркачів та дерев'яних ємностей для пиття жінчиць. "Насос оформлений відповідно до площі, в якій він виробляється. Кожна область у Словаччині має характерні особливості оздоблення,"Валахи також виготовляли власні гірські страви - сільнички, палиці, лопати, а також музичні інструменти та різні аксесуари, які до цього дня виготовляються різними народними майстрами. Саме ці предмети туристи часто забирають зі Словаччини, оскільки символ словацької історії та культури.
Бажаючі також дізнаються про історію волоського вівчарства в Словаччині або вівчарство як особливу форму працевлаштування, яка збагатила народну культуру на виставці «Вівчарські собаки - волохи, ремесло та культура» у Словацькому національному музеї - Музей Червені Камеш "Наш музей овець, що базується в Ліптовському Градоку, управляє цінною колекцією предметів колекції, включаючи цінний вівчарський одяг з усієї Словаччини. Ця колекція є дуже цінним документом про те, як одягалися вівчарі, які були ознаки їхнього одягу ". додав етнолог з Ліптова. Відвідувачі можуть побачити виставку Музею овець у замку Червени Камень до 1 березня 2017 року.