потрібно

Період до майбутніх парламентських виборів відзначається питанням про те, які доречні форми висловлення священиків з політичних та соціальних питань. У листопаді архієпископ Станіслав Зволенський та єпископ Штефан Сечка чітко прокоментували суперечливу політичну участь священика Маріана Куффи. Питання про соціальну прихильність священиків залишилось без відповіді .

Багато хто був задоволений думкою багатьох паль і декого здивував. Висловлювання єпископів ґрунтується на статті 287 Кодексу канонічного права. У статті йдеться про те, що леричі повинні підтримувати збереження миру та злагоди між людьми і не повинні брати активної участі в роботі політичних партій, якщо це не потрібно на думку церковної влади. .

питання про відповідні форми соціального залучення священиків не зрозуміле.

Ця думка закликає пана Куффа та інших священиків припинити свою непряму участь у політичних партіях. Тому ставлення церковної влади є ясним, і залишається сподіватися, що ним не будуть знехтувати .

Церква Атолу не прив'язана до політичних угруповань. Зрозуміло, що політична участь священика може спотворити імідж Церкви і може бути зловживанням священичою владою. Однак критика думки єпископів прихильниками отця Куффа показує, що питання відповідних форм соціального залучення священиків не є чітким. Це особливо чутливо щодо таких питань, як захист ненароджених.

Ідеологія - це ідолопоклонство

Перш за все нам потрібно почути від священиків, що жодне політичне переконання не врятує світ. Християнин може бути консерватором, лібералом, праворуким, лівим, екологічним активістом або правозахисником. Коли він переходить від переконання, що "суспільство потребує корекції в цьому напрямку", до переконання, що "це вчення принесе досконалий світ", воно йде неправильним шляхом. У ХХ столітті життя десятків мільйонів людей коштувало комуністичним та нацистським уявленням про кращий світ.

Навіть у сучасному світі існують вірування, які можуть призвести до тоталітарної ідеології. Цікаво, що консервативні християни чутливі до небагатьох - наприклад, до тиску державних та міжнародних інституцій щодо "репродуктивних прав" чи екологічних прав.

Перш за все нам потрібно почути від священиків, що жодне політичне переконання не врятує світ.

Діяльність Гре Тхбергберга. Вони менш чутливі до пропаганди влади певної ідеї християнського суспільства, в союзі з кимось. При детальному розгляді ця ідея виявляється карикатурою, в якій бракує глибшого розуміння соціальної доктрини Церкви. .

Деологія - це також політичне переконання, яке має тенденцію до абсолютизації певного аспекту світу. Це «психічний вірус» і служить захисною та силовою структурою, яка його живить. З релігійної точки зору тоталітарна ідеологія - це ідолопоклонство, ідолопоклонство. Старий Завіт називає ідолопоклонство гидотою, а ідолопоклонники карають себе різкими карами .

На жаль, протягом останніх років кілька словацьких священиків представляли християнство як ідеологію, єдиною темою якої є боротьба з абортами та Стамбульська конвенція. Політичні партії, такі як LSNS, SNS і Vlast, активно брали участь у цих темах. Ці партії мало того, що мають мало спільного з християнством, але їх минуле дає достатньо підстав сумніватися у досягненні справедливості та загального блага. На щастя, згідно з аналізом минулорічних результатів виборів, лише меншість віруючих.

Надія на консерваторів

Консерватори часто вперті і вірні, переносячи життєві труднощі. На них можна покластися у важкі часи. Це не неосвічені та прості люди, а «воїни», які інстинктивно захищають довірене їм. На жаль, недостатньо наполягати на своїй ідеї традиції, щоб захищати християнські цінності в сучасному складному світі. І до речі, християнська жертва - це жертва себе, а не жертва іншого, слабшого, некласифікованого, нестандартного .

Може здатися, що зусилля, спрямовані на примусове застосування християнських цінностей, є проявом віри. Насправді це прояв його нестачі. Це надто людське бачення Божих планів.

Людина, що має глибоку особисту віру, повинна вказувати, коли чує слова політиків, що головною загрозою є інша.

Людина, що має глибоку особисту віру, повинна попередити, почувши слова політиків, що головною загрозою є інший, неадаптований, ліберал, Сорос .

Нам потрібні сила та надія священиків, щоб ми не побігли до чорно-білих ідеологічних спрощень перед загрозами сучасного світу, а мали хоробрість боротися без ненависті, з мудрою дискримінацією та не очікуючи негайного і повного успіху.

Ми також можемо пояснити політику з отцем Куффом у порівнянні з бульдозерами (на відео приблизно з 14:00 хвилин), але священик не має права стверджувати, що єдиний гній - це ліберальний і що є лише один правильний бульдозер. Вам потрібно вирівняти це один раз з бульдозером і один раз. І якщо бульдозер давно їздив за кермом, то не несправедливо змінити його і відправити відпочивати. Особливо коли він залишив поза собою трохи корисної роботи, він по-справжньому забруднився і зараз приміряє її "на християнина". Недостатньо намалювати ненависну або корумповану політичну партію в християнські кольори.

Різноманітність є частиною плану

Священики можуть допомогти нам зрозуміти, що перетворення церковного вчення у конкретне життя може набувати різних форм. Рішення напівсоціальних питань часто не можна розділити на "християнські та нехристиянські" .

У суперечливих темах сьогодні роль кожного християнина полягає в тому, щоб пробитися від пасивності та переміщення складного питання до чіткого внутрішнього ставлення. Однак підхід до зовнішньої політики може бути іншим.

Недостатньо намалювати ненависну або корумповану політичну партію в християнські кольори.

Наприклад, на прикладі захисту життя, це може бути намір бути сміливим у особистій важкій ситуації та підходити до інших з розуміючою підтримкою. Або організувати допомогу та запропонувати конкретні заходи для жінок, які опинились у скрутному становищі, або запропонувати проміжні політичні компроміси. Або зробити тему радикально видимою, навіть знаючи, що вони не будуть схвалені .

Для більш тривалого обговорення саме таким має бути вигідне застосування позицій, що стосуються життя, у конкретних законопроектах та на практиці (див. Також статтю Діалог за життя). Доля людини полягає в тому, що суспільство змінюється повільно і що кращі рішення часто кристалізуються через крайнощі та конфлікти. Одне можна сказати точно. І між соціальними настроями, науковими знаннями та поглядом на іскру віри нам доводиться наполегливо досліджувати, думати та обговорювати.

Нам могли б сказати священики, що ми повинні вибирати свою соціальну участь у чутливих сферах, таких як захист ненароджених, на нашу совість, і що ми не повинні бути заручниками політичної партії, яка пропонує найбільш радикальний аборт заборона. Простий пробний камінь політичної пропозиції полягає в тому, чи подається вона зі смиренням та розумінням людям у складних ситуаціях, або як самопрезентація та політичний маркетинг. .

Нам потрібен пророчий голос

Нам потрібно почути слова папи, єпископів та священиків щодо соціальних та політичних питань. І щоб це стало натхненням і голосом совісті для суспільства, воно не може бути прихильним. Церква та священики не повинні бути екзотичним видом знаменитості, який політичні партії здобувають за своє перо.

Може здатися, що перед виборами Церква та священики мають два варіанти: проголосити загальні принципи або рекомендувати конкретну партію. Недоречно рекомендувати конкретну сторону, тому моральні принципи та принципи соціальної доктрини Церкви залишаються .

Церква та священики не повинні бути екзотичним видом знаменитості, який політичні партії здобувають для своїх причалів.

Сюди входять гідність людської особистості, солідарність, субсидіарність та загальне благо. Це важливий погляд, але він може звучати загальним і розмитим .

Церква повинна бути пророчою. Це має бути на крок попереду компанії і поговорити про необхідні виправлення з акцентом на потреби слабших і недооцінених. А слабкішими є ненароджені діти та люди, життя яких трагічно зіпсовано корумпованою справедливістю та корумпованою владою, а також багатьма іншими. .

Перед майбутніми виборами нам буде приємно запропонувати вибрати один із недосконалих політичних пропозицій опозиції замість того, щоб обирати ідеологів ненависті та брудних бульдозерів. Своїм голосом ми маємо можливість сприяти виправленню суспільства та підвищенню справедливості та людяності .

Якщо вам сподобалася стаття, поділіться нею з друзями та знайомими в соціальних мережах.