Сьогодні ми вводимо вірш 18:
gne naya supathā raā asmān visvāni deva vayunāni vidvān |
yuyodhy asmajjuhu rāṇam eno bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema || 18 ||
Зараз я прочитаю оригінальний переклад і запропоную вам священні секрети цих віршів:
"О Агні, Боже вогню, знаючий всю нашу діяльність і все, що варто знати, ти повинен взяти нас із собою на праведний і сприятливий шлях завершеності, направити нас на досвід найвищої свідомості, початкового простору повного повнота, Боже. Свідомість, усуньте всі наші недовершення, які є перешкодами на нашому шляху припинення поза тим, що приходить і йде, поза життям і смертю. Ми передаємо вам багато поважних слів, кланяючись знову і знову ".
Уважно слухати. Все, що пропонує вогонь, переходить від форми до безформності. Ім'я безіменності. Серед п’яти елементів два мають форму, а два не мають форми. Земля і вода мають форму, повітря і космос не мають форми. Вогонь - це міст, який має форму, та її не має. Ви не можете сказати, що вогонь має форму, і що він безформний. Це міст, де форма тече і стає безформною. Це міст, де закінчення течуть і закінчуються. Це міст, де все зникає і повертається до свого джерела.
Агні вважається дверима до богів. Викликані у вогні боги та богині дійсно приходять. Зрозумійте це. Це не фантазія. Коли ви видаєте звуки вогню під час хоми (ритуал вогню), ви запрошуєте їх туди. Те, що ви пропонуєте, має бути чистим, якісним, оскільки вони це безпосередньо приймають. Ви не можете дозволити собі не поважати їх.
Зазвичай вогонь, якому ви щось пропонуєте, може вам зашкодити. Але коли ви закликаєте в нього богів, це вже не вогонь. У індуїстських традиціях вогонь вважається мостом для спілкування з богами. Кожен повинен навчитися спілкуватися з Богом у таких трьох формах: Один - у формі гуру і божества в храмі. По-друге, у власному ананда-ганді. По-третє, у вогні.
По-перше, навчіться спілкуватися через гуру та божество. Другий шлях - через ваш власний ананда-ганда. Ви дізнаєтесь це лише за допомогою медитації. І третій спосіб, спілкуватися через вогонь, дуже важливий. Це один з важливих аспектів ведичної традиції: спілкуватися з Богом через вогонь.
Розглядати агні як вогонь богів і поклонятися йому, пропонувати його - одна з важливих наук. Це наука. Цей вірш пояснює всю науку. Просто повторення цього вірша 1008 разів, пропонуючи все, що завгодно, прямо звернеться до Сада Шиви та призведе до завершення. Ця мантра є хома-мантрою повноти. Той, хто хоче повноти, може повторити цю мантру 1008 разів і запропонувати щось полум’я. Ви досягнете повноти, бо вся ця мантра є молитвою до Парабрама. Ви можете використовувати будь-яке потрібне слово: Сада Шива, Махадева. Моліться за Саду Шиву, Парабрахму, Махадеву, щоб дати вам повноту через поклоніння агні:
"О Агні, Боже вогню, знаючий всю нашу діяльність і все, що варто знати, ти повинен взяти нас із собою на праведний і сприятливий шлях завершеності, направити нас на досвід найвищої свідомості, початкового простору повного повнота. О Боже, свідомість, видали всю нашу незавершеність, яка є перешкодами на нашому шляху закінчення поза тим, що приходить і йде, далі життя і смерті. Ми передаємо вам багато поважних слів, кланяючись знову і знову ".
Як поставити контекст для Бога? Минулого разу я казав вам у сатсангу: Навіть якщо ви сидите перед каменем і кажете: "О, камінь, представник Всесвіту", тепер він одразу стає Богом. Це вже не камінь. Зрозумійте, щойно ви скажете: "О, камінь, представник Бога", це! "О, камінь, представник Всесвіту", і все! Тепер це Бог, божество! Це вже не камінь! Все, що ви зараз робите з цим каменем, робиться безпосередньо Богові! Незалежно від того, чи пропонуєте ви щось, чи молитесь, це безпосередньо йде до Бога.
У той момент, коли ви говорите: «Боже вогню, ти знаєш усі мої реакції і ти знаєш все, що пропонується Всесвіту», відразу тут і зараз, це для вас знання, знання, просвітлення. Що б ти йому зараз не молився, як би ти з ним не спілкувався, тепер ти спілкуєшся з просвітленням. Коли ви говорите: «Ви повинні взяти всіх нас із собою на справедливий і сприятливий шлях повноти», тепер ви молитесь про енергію просвітлення. «Направляй нас випробувати найвищу свідомість, первісний простір цілісної повноти, Боже». Будь ласка, зрозумійте, тепер ви молитесь безпосередньо до Бога, який є у формі вогню.
"Свідомість, приберіть все наше незавершене, що є перешкодами на нашому шляху до того, щоб закінчити не тільки те, що приходить і йде, що перебуває за життям і смертю. Ми віддаємось тобі з багатьма благоговійними словами, кланяючись знову і знову ». Стільки невинної відданості тече в цьому вірші! "Хто б не був Бог, я молюсь до вас. Хто є Богом, я віддаюся тобі ». У цьому прекрасному вірші протікає невинність, але також велика капітуляція.