Еготріп
Ще до гарної проповіді грішник, виправданий у багатьох душах, обходив місто - збирав реквізити ліні (красунь, одягу, артефактів), які потім спалювали на багатті на головній площі. Однак Савонарола був людиною літературною: він приділяв достатньо уваги палаючим книгам, які спонукали тіло до гріха. Сюди входили Боккаччо Декамерон або Овідій Арс Аматорія. його творчість, яка познайомила зацікавлених із фокусами завоювання та любовної гри. Незважаючи на те, що тіло Савонароли згоріло на тому самому місці, Пьяцца делла Синьорія, через рік його дух не був спалений вогнем: так почалося систематичне переслідування еротичної літератури та "нецензурної лексики".
Сприйняття слів змінюється, звичайно, наприклад, французька foutre колись була непристойним дієсловом, що стосується статевого акту, але сьогодні це не так. Однак до 16 століття англійська "кицька" не мала табу. Наприклад, у підручнику з хірургії Лафранка (1396) зазначено, що шийка сечового міхура у жінок коротша, а також швидко прилягає до куніти, тобто "щільно прилягає до піхви". Якби пизда була нецензурним словом, автор не вживав би цього. Звичайно, немає об’єктивного, юридично чіткого визначення непристойності. Наприклад, в Англії до середини 19 століття "непристойність" була некодифікованою юридичною категорією. Однак коли був опублікований роман Джона Кліленда (1709-1789) «Фанні Хілл, або« Спогади про радісну дівчину »(1748), за наполяганням лондонського єпископа лорд Ньюкасл закрив автора під назвою« Знищення королівських підлеглих . " Також не було зрозуміло, як слід поводитися з творами, що мають мистецьку цінність, але сексуальність, тому вчені-юристи створили категорію "викупної художньої цінності", якої порнографічні твори, що викликають чисте сексуальне збудження, не мають (або якщо мають). Вони мають не маю права це робити).
Мабуть, найбільш об’ємним еротичним твором у світовій літературі є «Казки тисячі та однієї ночі». Автентичний англійський переклад був зроблений ще в 19 столітті, але сер Річард Бертон, зважаючи на Закон про непристойні публікації 1857 року, опублікував свій текст у затемненому вигляді (1881, 1885-88) з примітками та великим заключним есе про культурна антропологія анального сексу. Леді Бертон та гості їхнього будинку знали лише, що справжній переклад ховається там у скрині біля столу сера Річарда. Потім, коли настала смерть чоловіка (1890), вдова нарешті змогла здійснити свою заповітну мрію. Він виніс скриню в сад і спалив рукопис.