Солеро Пхукет (Таїланд), 1 жовтня - Тайський острів Пхукет прокидається цими днями серед бурчання барабанів та релігійних псалмів на найбільшому вегетаріанському фестивалі в Південно-Східній Азії, де віддані виступають посередниками для богів і накладають фізичні покарання для "очищення ".

затоплюють

Пхукет (Таїланд), 1 жовтня - Тайський острів Пхукет прокидається цими днями серед гуркоту барабанів та релігійних псалмів на найбільшому вегетаріанському фестивалі в Південно-Східній Азії, де прихильники виступають посередниками для богів і застосовують фізичне покарання для "очищення".

Фестиваль дев’яти імператорських богів, як його називають китайською мовою, щороку протягом дев’яти днів залучає на острів сотні тисяч людей, в храмах яких зливаються переважно даоські, але також конфуціанські та буддистські обряди та традиції.

На світанку блаженний впадає в транс, під поглядом золотих скульптур драконів і статуетк богів на паланкинах, поки вони постійно тримають тіло в русі, шукаючи "рівноваги" або "Ін та Ян", якими володіє один із боги.Китайська космологія.

Прийнявши особистість одного з божеств, обранці починають метушитися, видавати гортанні звуки та говорити на китайських діалектах, що є знаком того, що вони готові проколоти щоки гострими предметами, зброєю або, в деяких випадках, такими елементами стріляти як велосипед.

"Медіум страждає, щоб врятувати людей від їхніх гріхів", - пояснила Каруді Чотітхамапорн, малайзійська добровольця китайського походження, яка відвідує фестиваль вже 8 років.

"Декого обирають боги, але інші погоджуються допомогти, отримавши допомогу від божеств під час невиліковної хвороби або нещасного випадку", - уточнив він.

Серед диму від ладанних пропозицій столітнього китайського храму Банг-Ноу Каруді зазначив, що це свято єдине, в якому зливаються три впливи: релігійний, природний, пов’язаний з астрологією та політикою, що нагадує про падіння з кінця Мін династії в Китаї.

Мета заходу - очистити тіло і душу, тому дієта повинна бути веганською, учасники повинні носити біле, утримуватися від сексу та вживати алкоголь. Вагітні жінки, жінки з менструацією та люди, які сумують, не можуть бути присутніми.

Під час процесій білий одяг контрастує із сплеском жовтого, помаранчевого, червоного та зеленого кольорів релігійних костюмів та образів, із сірим задушливим димом від петард та, перш за все, з кров’ю, яка у багатьох справи охоплює тулуб віруючих, які бичують.

Посеред однієї з ранкових церемоній іспанська туристка показала своє здивування.

"Ми несемо духовне в інший, більш земний спосіб", - сказав він із розплющеними очима, коли навколо нього кілька медіумів робили порізи сокирами та пилами на їхніх мовах.

З шостого дня різноманітність ритуалів збільшується, включаючи ходьбу по вуглинку або підйом на шаблеві сходи на радість аудиторії різного віку.

Хоча віддані загоюють та дезінфікують свої рани благословенною олією та релігійними символами, існують конкретні випадки, коли наприкінці процесії вони повинні відвідувати медичні бригади.

Згідно з версією міністерства туризму Таїланду, витоки фестивалю сягають 1825 року, коли китайська оперна компанія, яка відвідувала Пхукет, перенесла епідемію малярії і зуміла зцілитися, молячись двом імператорам богів та дотримуючись веганської дієти для подолання нездужання.

З тих пір фестиваль, який також відзначається в кількох країнах Південно-Східної Азії, де чисельність китайської громади численна, наприклад, в Малайзії чи Сінгапурі, щороку набуває дедалі більшого напливу та вражаючих ритуалів самозашкодження.

Азіатський місячний календар встановлює, що цей рік буде першим з 1832 року, коли повторюється дев’ятий місяць, а отже і вегетаріанський фестиваль, так що наприкінці цього місяця боги ступлять на землю Таїланду.

Однак основні святкування цього року припали на ніч з 23 на 2 вересня. EFE

Відповідно до критеріїв Більше інформації