святкування

Компіляція Csilla Mike Varga, лідера Csákvár:

Одним з найбільших циклів весняних народних звичаїв є Страсний тиждень-святкування Великодня. Структура християнського року відповідає подіям життя Христа, але свята також пов'язані з ходою Сонця. Великдень збігається з рівноденням весни, і елементи християнської релігії та давніх релігій природи поєднуються у видатних повсякденних звичаях. Великодню передує 40-денний період підготовки, Великий піст, який нагадує сорокаденний Ісусовий піст у пустелі. Великий піст починається з Попелястої Середи, а закінчується у Велику Суботу воскресінням Христа. Угорська назва свята також походить з кінця періоду утримання від м’яса. Великоднє рухоме свято, дата i. s. У 325 році Нікейський собор встановив його в першу неділю після повного місяця після весняного рівнодення. (Цей період - з 22 березня по 25 квітня). Ця дата стала звичною з 8 століття. Великдень - добре відомі символи яєць, баранини, вогню, води, кролика.

Попільна середа

Релігійна практика посту є вираженням покаяння, очищення, жертвоприношень і благань. Наше слово швидко, "гріх" було перенесено із священного язичницького шару угорської мови в християнську термінологію. За старих часів у цьому дотримувалася велика дисципліна, дозволялося вживати лише хліб, сіль, суху рослинну їжу один раз на день. Сьогодні правила були послаблені, і слова Буллінджера вимагають зовсім іншого виду посту:
"Якщо ви дійсно хочете постити: їжте, пийте, спайте, але не пихайтеся в догляді за тілом ... Тримайте пост у злих вчинках, тримайтеся подалі від злих промов, стримуйтеся від злих думок"
У Попільну середу (і першу неділю Великого посту) священик малює хрест на чолах вірних з попелу освячених і спалених в попередньому році сережок, говорячи: «Пам’ятай, людино, що ти пил і будеш будь пилом! " Цей звичай походить із традиції ранньохристиянської церкви, згідно з якою віруючі посипали попіл собі на голову як частину покути. Попіл одночасно символізує відходження та очищення.

Жирний четвер

Четвер перед неділею з м’ясом (перша неділя Великого посту) ця назва пов’язана з традиціями дня. Цей день записаний у кожному архаїчному ландшафті з декількома назвами: пожираючий четвер, жадібний четвер, жирний четвер, усічений четвер. До тривалого посту в цей день споживали залишки карнавалу.

Квіткова неділя

Неділя перед Великодньою неділею, днем ​​пам’яті вторгнення Ісуса в Єрусалим, є днем, який розпочинає Страсний тиждень. Віруючі йдуть до церкви з сережками, де освячуються сережки, вони проводять процесію, співають пристрасть. Освячення та спочатку освячення пальм у VIII ст. звичай від szd. (Ви можете прочитати про виселення в нашій окремій збірці.)

Страсний тиждень

Весняне оновлення природи також спонукає людей до оновлення та купання. Ці стародавні звичаї спрямовані на захист здоров’я та добробуту людини, уникнення хвороб та захист заднього двору та товарів. Пов’язані з ними магічні дії відбуваються здебільшого у Страсний тиждень серед угорців. Люди впорядкували свої двері, сараї, інструменти, освіжили могили своїх померлих родичів, прикрасили їх квітами.

Добрий четвер

Християни пам’ятають останню вечерю. Орган, дзвони та дзвони дзвонять на Глорії одразу єдиною великою масою, а потім замовчують до Великої суботи. Дзвони хлопчики замінили альпіністами. На Тайній вечері Ісус розповідає про свої зловісні передчуття, говорить про воскресіння, пропонує своїм учням хліб: "Візьміть, це моє тіло", а вином: "Випийте з цього, бо це моя кров", а потім вмийтеся ноги, наводячи їм приклад.

хороша п'ятниця

Доброї суботи

Страсний тиждень і останній день посту, Вігілія Великодня. У середні віки було прийнято розводити багаття на подвір’ї церков - звичай, який і сьогодні живе в кількох місцях. У ранній церкві, в останні три дні Страсного тижня, свічки гасили в пам’ять про смерть Христа і знову запалювали лише на свято Воскресіння. У церковній символіці погашений, а потім знову запалений вогонь символізує Христа, згідно з іншим поясненням, кремінь, від якого вогонь кличе: Христос, а вогонь: Святий Дух. Практика розпалювання та освячення багаття жива і сьогодні.

Було прийнято освячувати воду, освячену воду несли додому до вірних, стіни, тварин, їжу посипали, щоб нечиста сила не потрапляла.
Великий тиждень перетин кордону був церковним звичаєм у середні віки, а потім став народним звичаєм. Його використовували для захисту ройового сівби чарівним кружком полів. У кількох угорських поселеннях Залаегерсег, Тисашентмартон, Цюрк та Сегед витоки прикордонного переходу були пов’язані з відштовхуванням татар і турків, під час яких вони оточили місто та поселення великим шумом та звуковими сигналами, пов’язаними з процесією з Трнави.

Великдень

Це свято воскресіння Ісуса та приходу весни. Люди гасили старі пожежі, щоб запалити світ новим освяченим вогнем у своїх будинках.
Пасхальні церемонії включали освячення їжі, спочатку освячення баранини, а згодом освячення шинки та хліба. A XII. З SZD освячення яєць також стало звичним явищем. У деяких країнах цього дня дотримувались кордону, молячись про рясні врожаї та мир. Перетнувши кордон у Секлердані, хлопці прикріпили соснову гілку, прикрашену кольоровими стрічками та чоловічим яйцем, до воріт коханої людини, яку називали світанком.
Був відомий звичай збивання на Великдень. Хлопці «били» дівчат батогом, сибамом, зловленим на площі з метою магії родючості, які відповідали побиттям вином та кольоровими стрічками, прив’язаними до сибії. Цей звичай в основному відомий із Задунайства.
Зелені прогулянки також є звичаєм Задунайства. Дівчата шикуються в кінці села, граючи у воротарську гру.

Великодній понеділок

У деяких сільських районах полив - це понеділок, наступний день після Великодня, свято людської радості, особливо молодості.
Це звичай шеклерів у цей день світанку, у день Великодня хлопці прикріплювали гілку, прикрашену паперовими стрічками та видувними яйцями, до воріт своєї коханої. Там, де в понеділок вранці була знайдена гілка, дівчинку посипали по пояс.
Великодній полив і збивання символізували магію родючості та ритуальне очищення. Червоне яйце, яке ви отримали в подарунок, часом означало прояв любові. У деяких районах яйця фарбували парами, парами, тому їх віддавали милим дощувальникам.

Походження зрошення ще не зовсім зрозуміле. У будь-якому випадку, християнські традиції також переплітаються, оскільки хрещення зануренням і литтям колись було навколо Великодня. У Перешлі та інших місцях, як кажуть, їх окроплюють на згадку про це, бо солдати, що охороняли могилу Ісуса, обливали водою жінок, які несли звістку про воскресіння.

Ось кілька поливальних віршів:

Ісус воскрес, сказано в Писаннях,
Джерела потягу для Водолія в понеділок.
Я прийшов одружитися з тобою в юності,
Лити росу на прекрасну студентку,
Бо якщо цього року не налию,
Це не буде красиво процвітати для нас у майбутньому.
Цвітуть красиві, багато прикрашені квітами,
Виграй блискучі корони в небі.
(Ласкаво просимо до Харомшека)

"Мій жолудь, горобина моєї горобини,
Смердючий пасхальний ранок,
Налийте квітку,
Ми вже несемо торт ".
(Коса-Шемеркені: Від батька до сина)

"На другий день Великодня, що мені спало на думку,
Я поклав у кишеню пляшку з рожевою водою,
Я вирушив забирати чергове червоне яйце,
Я прошу дозволу, можна поливати? "
(B.gym. 1516).

Після Великого посту можна було знову танцювати у Великодню неділю та Великодній понеділок, звичай великодніх кульок живий і сьогодні, і час весіль починається знову. Великдень був часом віддачі в деяких районах, дівчата посипали хлопців.

Біла неділя

День закриття Великоднього свята. Походження його імені полягає в тому, що катехумени, охрещені у Велику суботу, в той час знімали білий одяг. Їх куми розважали їх, пізніше, коли в цей день хрестили новонароджених, виділяли майбутніх хрещених батьків і хрестики, звідси звичай коматозності, комендатури та дозрівання. Цей звичай знову є прикладом того, як змішуються релігійні та нечисті звичаї. Передача білої недільної коми закріпилася в Угорщині переважно в Задунайї. Молоді люди приймали один одного як братів, складали дружбу, яка тривала до могили, хлопці тоді хвалились і називали одне одного комою, дівчата - Меккою. Гарно оформлена матка-респ. вони зробили кому. Зміст коми різнився від пейзажу до пейзажу, але в ньому не могло не бути яєць чоловічої статі, торта, пляшечки з напоєм. Подарунок обміняли мискою або просто замінили вміст, тож він відправив його назад. Передача супроводжувалася співаним привітанням.

Я приніс комісію,
Я навіть вінок це зробив,
Кома відправлена ​​в кому,
Щоб спрацьовувати для себе.
Якщо ти не зміниш себе,
Поверніть його до коми.
Подвійне місце