| | Гомосексуальний Пап
Неділя, 4 березня 2001 р. - 19:02 | | | | Яка доля тих, хто представляє сексуальну меншину у великій церкві, хто стикається не лише з соціальними сценами, але і з заповідями своєї віри. Доля католицького священика. | | |
|
Бірталан Балаз - один із сотень тисяч католиків, які проживають в Угорщині. Печір також гомосексуаліст. Католицька громада, членом якої він хоче бути активним членом, відкидає його через його сексуальність та стосунки. Балаз не читає заклику та заборони від Святого Престолу.
"Біблія не пише, що Бог створив гетеросексуалів, але що людина є за своїм образом і подобою". -каже. "Ми створені для любові, і щоб жити нею, нам потрібна спільнота".
Бальталь Бальбе намагався інтегруватися до католицької громади, до якої він належав, поки сповідь не прийняв один із священиків. Юнак, який також вивчав теологію, вважає, що Церква Бога, що приймає, не може бути єдиною; без любові християнство схоже на "квадратне коло".
За його словами, теологічна точка зору на гомосексуалізм - це річ двадцятого класу. Однак, на його думку, церква не повинна сприяти покаранню, вигнанню чи самогубству. Він також написав книгу про стосунки Церкви до гомосексуалізму. Шхт. Християнське гомосексуальне товариство під назвою "П'ять хлібів" було засноване священиком, який займався своєю професією поза церквою. Його товаришем-засновником був Берталан Сандор, який щойно вибрав священство, оскільки церква очікує, що гомосексуалісти будуть жити поодинці та без статі. Каже, що врятувався від власної спеки.
Шандор Берталант освячений. Незважаючи на те, що він був священиком, коли він це зрозумів, він не міг прожити подвійне життя, яке, на його думку, можна було б терпіти, щоб уникнути великого скандалу.
Батько відчував, що він може займатися своєю професією у світі. Він також обрав громадянську окупацію. Він став економічним керівником реформатської школи, яка навчала дорослих. Коли він дізнався, що він гей, його звільнили.
Члени спільноти "П'ять хлібів" повинні думати, що не може бути недільних християн, які приходять до церкви на свята, і, отже, усвідомлювати свої зобов'язання перед Богом. Ми хочемо жити їхньою вірою у своєму повсякденному житті, карнавалах та виїздах.
За словами Шандора Берталана, церква також хоче, щоб вони були суспільством. "Ви можете бути друзями, просто не публікуйте фото. Ви можете бути інвалідом, просто не хочете вступати між нами. Це не любов, це демонстрація ”.
Католицька церква не хоче знати про християнське спілкування. Лист до Єпископської конференції був написаний у січні 2000 року, але відповіді не надійшло.
Батько продовжує займатися своєю професією. Він каже, що священик - це не більше, ніж будь-яка інша людина, але Бог - у прямоті людей. Ви можете зробити це де завгодно, будь то на вулиці чи в метро. І це також веде громаду.
“Є більше можливостей, ніж у церкві. Більш гарним. Без цього хтось набагато вразливіший, але він краще відчуває Божий промисел, бо Він працює скрізь ». -каже.
Lбzs Sándor
|
|
| Супутні матеріали | Чоловіки на сцені (4 березня 2001 р.)
| Закон має значення (4 березня 2001 р.)
| Діти в лесбійській сім'ї (4 березня 2001 р.)
| Геї в Угорщині (4 березня 2001 р.)
|
| |
Ваша думка
| | | 
