загроженими мовами

Марк Еблі, Гусі Бежер

Переклад Естер де Арпе та Карлоса Фортеа. RBA., 2005. 381 сторінка, 19,50 євро

Мови, які вмирають, мови, які відроджуються, та мови, які протистоять зникненню. І разом з ними, їх історія та їхнє сьогодення через своїх ораторів. Драматичні терміни повторюються на сторінках "Тут ми говоримо" ... Подорож загроженими мовами. Однак протягом історії зникнення мов, навіть деяких великих мов культури, було нормальним явищем, але, зазначає Еблі, безпрецедентним є запаморочливий темп змін, що відбувається на наших очах.

У світі залишилося близько шести тисяч мов, хоча, здається, до кінця століття їх буде щонайбільше три тисячі, і з них лише близько шестисот виживуть без проблем.

Марк Еблі не лінгвіст, а журналіст - він виграв Канадську національну премію журналістів, редактор і поет, що значною мірою пояснює вигляд і стиль цієї книги, яка також має коріння в його особистих канадських обставинах. отже, до проблем мов, що спілкуються, розмовляючи англійською та французькою мовами, і, як син батьків-іммігрантів, зі знанням мови меншини, пересадженої в Америку, гельською. На початку він вибачається перед мовознавцями за вторгнення на його територію, але випадково користується нагодою, щоб нагадати їм, що, якщо вони не висловлюються на цю тему чіткими, зрозумілими та безжаргонними словами, малоймовірно, що їх власний голос дійде до людей., а згодом звинувачує їх у тому, що вони багато разів описували мови, не беручи при цьому мінімальної участі в їх обороні.

Тут ми говоримо ... це сувора і пристрасна книга, що знаходиться на півдорозі між журналістською хронікою та есе, за нею серйозна робота з документацією, про що можна ознайомитись у розділі Джерела, де Еблі коментує бібліографію, в якій йдеться, та в корисному підсумковому аналітичному показнику. Можливо, можна заперечити, що схема п’ятнадцяти глав надто повторюється. У них автор-оповідач описує реальність як у звіті, перетворюючись на спостерігача-учасника, який збирає точки зору реальних персонажів, ораторів та надає необхідні дані для визначення контексту, але є автором, який також бере участь і має свою думку.

На задньому плані, крім випадку провансальської, і як головної причини стільки втрат, загроза всюдисущої культури, яка використовує англійську як інструментальну мову глобалізації. Сила їх незворотного просування стискається у фразі, яку вже використовують багато росіян: «dont vori, bi khepi». Не без поваги цей пристрасний захист мов меншин був написаний саме англомовним носієм, але авторство також обумовлює у всій книзі неминуче порівняння мовних реалій будь-якої іншої мови з англійською мовою. Англійська.

Ця книга не стосується всіх мов, що знаходяться під загрозою, і взагалі мов чи діалектів, які нам близькі. Де-не-де ми знаходимо кілька посилань, в даному випадку не з перших рук, на мови індіанців того, що згодом стане Венесуелою, у главі під назвою "Папуга Гумбольдта", де подано анекдот про папугу, який Олександр фон Гумбольдт писав, це виявилося останнім? Оратором? мертвої мови - мови Атур; кілька натяків на те, як нинішній гэльський світ із заздрістю виглядає на шляху, який баски та каталонці пройшли в Іспанії; і деякі посилання на іспанську та китайську мови як мови, які в майбутньому можуть скласти конкуренцію англійській мові. Але вага «Тут ми говоримо…» присвячена зникаючим мовам інших культур, майже всі вони відносно екзотичні для іспанського читача. У цьому сенсі було б корисно подібну роботу для нашої галузі, ближче, яка слідкує за процесами мов, що жили в європейському та американському романському світі.

Що б ми виділили з цієї мандрівки загроженими мовами? Безсумнівно, роздуми, на яких вона базується і які легко можна екстраполювати на інші сфери, оскільки мови, що перебувають під загрозою, скрізь зазнають подібного тиску у світі, який використовує кілька надзвичайно престижних мов. Ці мови домінують у ЗМІ, освіті, науці та, насамперед, на ринках; До них малі мови, втративши ізоляцію, яка їх захищала, і ослаблені еміграцією до міст та викорчуванням, приречені на поступове погіршення, якщо вони не мають додаткових цінностей та престижу, який захищає їх, оскільки виживання мов меншин Багато в чому залежить від волі людей.

Еблі замислюється, чи носії вмираючих мов просто змиряються і що можна зробити, стривожені усвідомленням того, що переживаємо вирішальний момент в історії людства, переломним мовою від мовного різноманіття до того, що оптимісти сприймають як глобальну душу та інші як бездушна монокультура ?. Тож він запитує читача, чи не має для когось значення, що тисячі мов перебувають під загрозою зникнення, чи достатньо того, що в кількох країнах антропологи, лінгвісти, студенти, вихідці з племен та доброзичливі незнайомці, такі як він сам, поспішайте записувати голоси людей похилого віку, перетворюючи їх таким чином на захоплену історію, на музейні експонати, розчленованою мовою. Відповідно до цього роздуму, він порівнює мови з природними видами, які біологи борються, щоб захистити та зберегти. Коли вид зникає, страждає вся екосистема, і його майбутнє стає трохи менш стійким. Треба було б гадати, що буде в культурній екосистемі, коли так багато мов помре.