Обидва, звичайно, американці. Ці двоє, незалежно від того, наскільки різними є їх обстановка та розвиток, розглядають справу двох людей, які заявляють про особу когось, хто був відсутній у їхній родині та їх повсякденному оточенні протягом багатьох років, таким чином, що правдивість їхніх вимог є сумнівний. І два, кожен по-своєму, дозволяють красиво роздумувати про ідентичність, пов’язану з іменем, яке ми носимо.

особисті

Перший був дуже популярний у свій час: він про Анастасія (1956), титул якого вже вказує на те, що він базується на знаменитій легенді про те, що молодша дочка останнього царя з усіх Русів була врятована від смерті руками більшовиків. Другий має назву Соммерсбі (1993), і на той час це був класичний сезонний фільм, який отримав певні наслідки за те, що його зняли зірки моди, і який через пару тижнів вже амортизований і забутий. У вашому випадку це переробляти з дещо більш раннього французького фільму, Повернення Мартіна Герре (1982), який, у свою чергу, адаптує a нувель англійською письменницею Жанет Льюїс, вигадану з правдивого факту: французький солдат 16 століття повернувся додому після багатьох років відсутності, а коли, здавалося, повернувся до свого попереднього існування, його звинуватили у злочині, який закінчився сумнівом у тому, що він був особа, особистістю якої він займав увесь цей час.

Анастасія (1956)

Сюжетний движок фільму не може бути цікавішим, оскільки з самого початку він обертається навколо неоднозначних відносин між фарсом і реальністю. Троє росіян, засланих у Париж (керівником яких є енергійний екс-генерал Бунін, нині менеджер ресторану, що пропонує "атмосферу" материнської країни), які скористалися доброю волею нічого не підозрюючих співвітчизників, щоб витягти з них гроші з хитрощами, котрі були на слід принцеси Анастасії, тепер повинні запропонувати результати, під загрозою бути засудженими за шахрайство. У ніч, коли вони святкують православний Великдень, нарешті вони знаходять жінку Анну Корефф, яка дуже схожа на оригінал, бідну мандрівницю із втраченою пам’яттю, яка пройшла через кілька притулків, дозволяючи деяким з них уникнути вдавання своєї царської ідентичності. З такою пухкою сировиною Бунін та його товариші починають своє "навчання".

Хроніка, отже, про возз’єднання, про нещасну та амнезіаку Анну Корефф з її справжньою сутністю, принцесою Анастасією, завдяки роботі та благодаттю своєчасного втручання долі, що ставить її на шлях цих шахраїв? Це історія фарсу, яка має чеснотою знайти жінку з нещасним життям, яка, оскільки вона бачить, що вона відображається в її характері, в кінцевому підсумку інтерпретує його найвідданішим можливим способом? Інтерес до Анастасія полягає у знанні того, як збалансувати ці різні виміри з інтелектом та надзвичайною елегантністю, за допомогою чудових акторів, режисера, якому вдається поєднати закатованих персонажів з вишуканою сценографією та сценарієм, який знає, як дозувати різні сильні сцени в його що розвивається.

Що стосується акторів, то це слід визнати Інгрід Бергман здається з надзвичайною пристрастю персонажу, якому він додає новий рівень навіювання у малюванні того бажання, яке його репрезентація переконати повністю для своїх адресатів (у даному випадку - тієї американської громадськості, яку він «кинув», щоб піти з Росселліні). Біля нього завжди зневажаний Юль Бріннер, у ролі Буніна він вміє бути і тверезим, і електричним, повністю переконливим у ролі, яка, очевидно, підпорядкована за інтенсивністю головному герою. почуття між двома перекладачами, в принципі настільки різними, є повноцінним і навіть виправдовує любовні стосунки, які неминуче закінчуються між ними, навіть коли це найбільш звична частина фільму.

Соммерсбі (1993)

Тепер, чи той чоловік, яким він претендує? Різні елементи не довго засівають невеликі сумніви: форма стопи, яку зберігає міський швець, вже не збігається з формою Джека; новачок тепер має культуру та любов до читання, яких він ніколи раніше не висловлював; він заявляє про травму руки, яка заважає йому, наприклад, і дуже зручно, писати або підписувати, як це робив завжди; Відомий расист перед початком війни, він, тим не менш, погоджується з тим, що темношкірі жителі міста (його колишні раби), як повноправні власники, беруть участь у спільному підприємстві, яке варте нічного візиту якогось Ку-Клукс-Клана з капюшоном, одного з яких запитує, чи ніколи він не був шкільним учителем в іншому місті ...

Фільм починається з чоловіка, який закопує іншого під добру купу каміння. Одразу після цього людина миє руки цівкою, а також обличчя, і саме тоді камера вперше показує його обличчя. Виходячи з того, про що ми дізнаємось пізніше (але можна запідозрити негайно), цей вчинок, схоже, наводить на думку хрещення що символізує узурпацію нової особистості цією людиною, тіньовий вчинок, що також передбачається первинним приховуванням обличчя. У будь-якому випадку, це хороший початок для фільму, який буде побудований навколо проблеми ідентичності. Тільки підхід не буде обертатися навколо правда незалежно від того, чи є ця людина такою, якою вона себе називає, а скоріше такою, якою вона є перебудувати ідентичність з боку того, хто не хоче того, хто мав.

Як видно, мова йде про захоплюючий підхід. Людина, яка виступає на Вайн-Хілл, погодиться померти Що Джек Соммерсбі, тому що він фігурує свою гідність у цьому імені, своєму символі моральна регенерація. Чоловік, який помре за те, що був Джеком Соммерсбі - і який, можливо, з'явився на Вайн-Хілл з тією ж метою шахрайства, недаремно у фільмі створюється напруга із затримкою повернення до міста з насінням тютюну - робить це, бо якщо вона повернеться до своєї ідентичності Таунсенда, ролі, завдяки яким вона продала свою землю сусідам (і, отже, обіцянку процвітаючого майбутнього), будуть марними, як і її новонароджена дочка стане сволоч а ім’я того ж Лавра затягнеться крізь грязь. "Без імені я не думаю, що у мене є життя", це чудове (і емоційне) твердження, яким головний герой відповість тому судді, який запитує його, чи ясно йому, що особа Соммерсбі передбачає смертну кару.

Тепер це правда Соммерсбі не доходить до глибокої драматичної категорії, якої вимагала його чудова історія, головним чином тому, що Джон Аміель, Людина, яка відповідає за зображення фільму (у сенсаціях, у почуттях), - професіонал без найменшої художньої інтуїції, не здатний вийти за рамки простого відтворення сценарію. Окрім того гарного початку, який вже прокоментували, для решти фільму характерні відсутність необхідного ліризму, плутанина між чутливістю та сентиментальністю, помилкове переконання, що камеру можна поставити де завгодно, щоб передати відчуття драматизму. Боляче думати про абсолютний шедевр, якого досяг би такий режисер, як великий Жак Турнер, наприклад, у класичному Голлівуді.

І соромно, бо головний актор, Річард Гір, майже завжди самозакоханий і обмежений виконавець, йому вдається чудово впоратися з персонажем і передати глядачеві співпереживання, якого вимагала його пишна роль (поруч з ним переоцінений Джоді Фостер, навіть правильно, він працює не однаково, особливо тому, що йому не вистачає вразливої ​​чуттєвості, яку відчуває та жінка, здатна прийняти підробку, оскільки надає їй ніжності). Зокрема, Гір несе повну вагу історії в заключній частині, показуючи, що він повністю розуміє моральну прихильність, яку вимагав його персонаж. Постанова судового розгляду виграє від світської установи Голлівуду для такого типу послідовностей, але вона також блискуче блищить, коли справа доходить до врегулювання конфлікту: самозванець повинен переконати Лорел (головний свідок обвинувачення проти нього, що він ніколи не був Соммерсбі ), а отже судді, що воно не може бути іншим що Джек Соммерсбі.

Так багато Анастасія Що Соммерсбі, тому вони починають з подібних історій, але йдуть у різних напрямках. По-перше, головна героїня прагне відновити ім’я, оскільки це означає відновлення втраченого життя; у другому центральний персонаж хоче створити собі інше ім'я, бо його справжнє ім'я - а отже і обставини - викликають у нього огиду. Тепер, з остаточною реакцією кожного персонажа (Анна кине бути Анастасією, щоб вільно жити з Буніним, чоловіком, який відновив свій інтерес до життя; Таунсенд помре, як Соммерсбі, бо вона знає, що ім'я, яке вона стверджує, не є оболонка. порожня, а, скоріше, символ її морального переформулювання), обидва в кінцевому підсумку домовляються про основи. І саме те, що в кінцевому рахунку визначає нас, крім деяких фізичних особливостей та імені, - це вічне право, яке представляють наші акти, а не довільні символи. Відновлення особистої впевненості через любов, в одному випадку, та особисту гідність, в іншому. Тільки за це прекрасне вчення, Анастасія Y Соммерсбі складають два довговічні фільми.

ФІЛЬМОВІ ЛИСТИ

Назви: Анастасія/Анастасія. Задній прохід: 1956

Напрямок: Анатоль Литвак. Сценарій: Артур Лоран; твір Марсель Моретт, адаптація Гая Болтона. Фотографія: Джек Хільд'ярд. Музика: Франц Ваксман. Поширення: Інгрід Бергман (Анна), Юл Бріннер (Бунін), Хелен Хейс (Вдовжуюча імператриця), Фелікс Айлмер (Камергер). Dur.: 105 хв.

Назви: Соммерсбі/Sommersby. Задній прохід: 1993

Напрямок: Джон Аміель. Сценарій: Ніколас Мейєр та Сара Керночан, за сценарієм Даніеля Віньє та Жан-Клода Каррієра для фільму Повернення Мартіна Герре. Фотографія: Філіп Русело. Музика: Денні Ельфман. Поширення: Річард Гір (Соммерсбі), Джоді Фостер (Лавр), Білл Пулман (Орін), Джеймс Ерл Джонс (Суддя). Dur.: 114 хв.