Папа єзуїт покликаний провести реформу Римської курії - одне із завдань, яке всі кардинали, здається, вважають пріоритетом. Церква відіграє свою соціальну довіру, яку так пошкодили останнім часом усі скандали з Ватілікс.

реформатор

Jesús Bastante Опубліковано 14.03.2013 04:00 Оновлено

Чорний папа, перший американський папа, понтифік єзуїт, новий Іван XXIII ... Кваліфікація для призначення Хорхе Маріо Берголіо закінчена, з 13 березня 2013 р. і назавжди, Франциско. Ні добавок, ні цифр, як він представився. Без орнаментів, лише з бронзовим хрестом та білим одягом, що відрізняє єпископа Риму. Чоловік, який попросив вірних благословити його і проголосив, що людство має бути "одним великим братством" у своїх перших словах світові.

Папа для реформи. Він виграв оновлення, яке навіть відставний Бенедикт XVI постулював, подавши у відставку, своїм "Я більше не можу цього терпіти". Папа, котрий бачить радикальні зміни в курії, які він жорстоко критикував. Папа для бідних і для бідних, який у 76 років вже був кандидатом на папство в конклаві, який обрав Йозефа Ратцінгера вісім років тому.

У багатьох католиків Церква прощання, заборони, ненависті та догми тремтить від страху. Папа Римський, старий єзуїт, який був закінчений, буде правити долями Католицької Церкви у 50-річчя Другого Ватиканського Собору. І один із цієї привілейованої римської сторожової вежі не може не згадати Івана XXIII, Джузеппе Ронкаллі, той, хто змінив обличчя Землі п’ятдесят років тому, досліджуючи борозни, межі, межі тих, хто страждає, тих, кого Бог любить найбільше. Папа Товариства Ісуса, який має свою причину перебувати в цих кордонах.

Папа не робить Церкви. Він не є безпомилковим, ні вічним, ні всемогутнім. Але це основна ікона в цьому суспільстві, яке так звикло до міфів, людей та жестів. Є Церква, яка тремтить. Той, хто проголосив себе єдиним носієм Розкритої Істини, єдиними поборниками настільки хваленої "нової євангелізації". Кікос, Опус, Причастя та Визволення (яка поразка для Анджело Скола)), не кажучи вже про лефебріанців, тихо відступають до своїх зимових кварталів. Вони недовго повернуться, щоб повернути собі "свою" Церкву. Що не є Христовим.

Бо Церква Христова - це поля, що страждають, і тих, хто нічого не має. Церква Америки, Азії, Африки. Безліч різноманітних чуттєвостей, які цей Папа знатиме, як приймати з обережністю, зі скромним та діалоговим духом, як інакше не може бути у учня Ігнатія Лойоли.

Вертикальний, діалогічний, простий і надзвичайно суворий єзуїт, він подорожує на метро або автобусі через Буенос-Айрес і не любить, щоб його називали видатним особою. На запитання, як їм слід звертатися до нього, він завжди відповідає, кажучи: Отче Берголіо.

Здібний, розумний, глибоко духовний і людина твердої особистості, він не буде соромитися, коли мова зайде про глибоке руйнування або реформування Римської курії. Одне із завдань, яке всі кардинали, здається, вважають пріоритетом у роботі нового папи. Церква ставить під загрозу свою соціальну довіру, настільки пошкоджену останнім часом усіма скандалами Ватілікс.

Фундаментальна реформа, яка прагне до більшої колегіальності та порятунку синодальності від остракізму вже зазначається у Ватикані II. Як каже кардинал Каспер, інший престижний почесний виступ, "Церква потребує прозорості та колегіальності. Ми повинні вийти з-під огорожі римського централізму". І додає: "Зміна курії - пріоритет".

З Берголіо у Ватикані Церква може перемогти нового Ронкаллі. Навіть за формою Франциск I нагадує Івана XXIII. Папа реформатор для святкування 50-ї річниці Другого Ватиканського Собору. Також стрибок з океану. Він із сарказмом згадав це у своїх перших публічних словах з балкона святого Петра: «« Мої брати-кардинали прийшли шукати єпископа Риму майже в кінці світу ». Церква залишається в руках надійного, досвідчений папа, той, у кого пульс не тремтить. "Очистити" від скандалів і кишками закінчити прибирання що він не міг або не дозволив Бенедикту XVI: Ватиканська лава, ексцеси Курії, секретні папери, папські таємниці ... Новий Ронкаллі з південного конусу, єзуїт для реформування Церкви та світу.