- Це сталося
- Понеділок, 29 червня 2020 р
- Балінт Барна
Щодо питання реформатської душпастирської професії та викликів надзвичайних часів, продовжувався „діалог братів і сестер”, зосереджуючись на ідеї оновлення та пилення.
Цьогорічна подія реформатської парафії Будапешт-Неметайку та Реформатського громадсько-культурного фонду мала назву «Пастирська професія в« звичайні »та надзвичайні часи. У своєму привітанні Габор Лакатос, доглядач згромаджуючої громади, запропонував учасникам зрозуміти один одного. “Для цього нам слід спочатку зрозуміти слово Боже своїм розумом і серцем. Після цього нам стало легше розмовляти між собою. Ми не повинні домовлятися про все, просто зверніть увагу на іншого ". Золтан Балог, приймаючий пастор, попередив нас, щоб ми були сповідниками разом. “Воскреслий Ісус несе свої загоєні рани Отцю. Це знак благодаті, і в цьому дусі ми зараз з вами тут ».
Готовність та перспективи
У своєму першому шануванні відставний пастор Будафока Петер Надь розповів про те, що за останній час нас не обстежили погано, але погано, і в багатьох сферах необхідна ретельна самоперевірка. «Нам потрібно бути готовими до надзвичайного, але багато разів ми не можемо бути повністю готовими до всього. У той же час життя християнина завжди відбувається в надзвичайних обставинах. “Будь готовий” - це постійна команда, тому нам потрібно бути обережними в мирні часи. З самого початку церква переживала надзвичайні часи, щоб стежити за Христом. У людині є невпевненість, але церква не може заснути ”. Нам потрібно зрозуміти суть, яку ми втратили через поділ », - продовжив він. “Нам потрібно працювати разом, щоб разом представляти суть справи! Це робить нас готовими брати участь у цьому процесі ".
У своєму виступі пастор Будапешта-Фасора Петр Сомоджі підкреслив, що пасторське служіння є звичним у надзвичайні часи та надзвичайне у звичайні часи, але ми повинні завжди служити згідно з волею нашого Клієнта, живучи в Його славі. "Це визначило кожен крок Ісуса, тим самим давши нам вихідну точку, цільову групу, завдання та шлях". Посилаючись на думки Шандора Карачоні, він підкреслив, що наша місія дійсно важлива в нашому житті. “Без перспектив не варто виконувати місію, але час людини обмежений. Те, що ми запланували, може бути перероблено, але нам все одно потрібно виконати нашу місію. Він готує нас до цього Словом Господнім, і його зміст не змінюється навіть у надзвичайні часи. Тож, хто може творити добро, не пропускайте мети! "
Основи душпастирської служби
Пастор Сабольча Гоппу Коппані з Ловасберени, єпископ єпархії Вертесаля, звернув нашу увагу на те, що наше служіння варте того, скільки ми йому приписуємо. Це було підтверджено прикладом історії мистецтва, згідно з яким чоловік із «Золотим шоломом» Рембрандта був дуже популярний лише до тих пір, поки не з’ясувалося, що він намалював його кимось іншим. “У Європі є все менше християн, але їх кількість зростає на інших континентах. Зображення порожніх храмів у наших гарячкових мріях стало тимчасовою реальністю під час епідемії, але ми живемо в надзвичайні часи незалежно від екстремальної карантинної ситуації. Чи високий інтерес в Інтернеті за останні три місяці, на що насправді посилаються високі показники кліків? Ми поки не можемо дати точної відповіді на це ".
Пастирське служіння можна трактувати не лише в правових, парафіяльних рамках, але і з точки зору духовної еклезії, додав він. "Там, де духовна екклезія була в центрі, там вони знаходили шлях до людей". Кадри забезпечуються проголошенням Слова, але неефективність може також мати наслідки для нашого образу себе. “Встань, зроби себе видимим! Це ключ до душпастирського служіння. Ви повинні розуміти, що відбувається у світі, тому що це дає контекст. Це слабке місце для нашої церкви. Нам потрібно бути більш відкритими, щоб розбити наші савани. Це передбачає працю ". Під час карантину ми опинились серед власних сімей. «Це спрямувало увагу на те, чи можу я жити з усією своєю сім’єю, яку я проголошував на амвоні. Якість пастирських сімей зараз є найважливішою демонструючою силою ".
Це потрібно кожному
«Покоління, яке зараз підростає, вже буде шукати Бога в мережі. Це залежить від нас (також), щоб його знайти. ”- цитував гасло порталу Parokia Сандор Верес, головний опікун реформатської єпархії Дунамеллек. "Коли я говорив про роль виграшу в Інтернеті в 2009 році, я ніколи не думав, що це стане таким вирізанням м'яса через одинадцять років". У своєму огляді історії Церкви він підкреслив, що наше минуле також свідчить про те, наскільки відносно те, що є надзвичайним, а що буденним. Різкий спад тих, хто визнавав себе реформатами, за його словами, також позначився на душпастирському служінні. “Згідно з переписом 2011 року, ми могли втратити приблизно півмільйона членів за десять років. А ті, хто емігрував із сіл, не могли знайти збору в містах ».
Нам потрібно знайти спосіб звернутися до людей, - продовжував головний доглядач Дунайського району. "Багато разів ми недостатньо будуємо на мирянах, бо нам бракує довіри та прийняття". Він зазначив, що на основі звіту Комітету церковного бачення, робота повинна продовжуватися у сферах, де необхідні зміни. Нас також спонукає до спільного планування той факт, що збори в різному ступені терпіли ув'язнення. Парафії та парафії, що розвиваються, прожили останні місяці легше, тоді як інші опинились у дуже важкому становищі. У цьому контексті варто розглянути можливості центральної підтримки. Але вся наша робота може мати стійкий результат лише в тому випадку, якщо вона базується на спільному служінні всієї громади, тому що це потрібно кожному.
Починати треба самостійно
«Момент шоку - це завжди особливий досвід. З початку історії не було жодної події, порівнянної з нинішньою вірусною ситуацією, яка б вплинула на весь світ на якомусь рівні », - сказав пастор Золтан Балог. “Бог може навчити нас через світові події, якщо ми вимірюємо їх на вагах Слова. Останні місяці ви з власного благочестя переконалися, наскільки ми вразливі, але також і наскільки люди голодні до сильних повідомлень ". За його словами, у нас починається шок: якщо ми не дозволимо підняти Євангеліє, ми не знайдемо шляху. "Ми повинні розпочати оновлення самостійно, тому що ми не можемо очікувати нічого іншого, чого ми не можемо зробити самостійно". Звернення до сердець вимагає нових слів, але не плутайте ціль із пристроєм!
Що все це означає з точки зору соціальних та національних рамок? Запитав він. «Дякуємо за те, що у вас є національна база! Зв'язок між текстом і контекстом у наших руках. Ми повинні сприймати послання Слова проти вразливості ". Він додав, що нам потрібно спільно поговорити про внутрішнє покликання, саму послугу та фінансову безпеку. «Нехай будуть вибори в церковному окрузі, які проходять у мирі! Тому я зроблю все можливе », - пообіцяв він. “Якщо Бог може любити церкву, чому б і ні? Ми - острови, але ми повинні об’єднатися як континент ». Нарешті, він попередив нас цінувати, коли про християнство говорять поза церквою, наприклад, стосовно християнської свободи. “Залучіть їх до діалогу та додайте наші словесні основи! Це те, що потрібно для перетину кордонів ».
Роздуми
Після лекцій учасники могли поміркувати над тим, що було сказано на семінарах у невеликих групах, додаючи власні проблеми та ідеї. Більшість досліджували можливості змін та братерського діалогу; у зв’язку з пошуком - або перевідкриттям - ідентичності та місії, акцент робився на оновлення та видалення звичних елементів. Вони наголосили на ролі самокритики, важливості дискусій та тому, що, хоча основи потрібно навести порядок насамперед, ці основи потрібно будувати пізніше. Ми повинні мати змогу сформулювати те, що ми вважаємо церквою, конгрегацією, і це має принципово вплинути на душпастирську та пресвітеріальну службу », - попередили вони. Молитва в громаді може зіграти ключову роль у відновленні, і Дух Святий повинен бути покликаний допомогти.
Була робоча група, яка розпочала свою діяльність протягом останніх трьох місяців і в першу чергу розглядала питання про те, як і куди рухатися із світу Інтернету. Було виявлено, що в “надзвичайному режимі” пастори мали справу лише зі Словом, що призвело до того, що проголошення проголошення стало більш цілеспрямованим. Вони також наголосили на необхідності навчати навчати відданості сім'ї, оскільки їх важливість лише зараз визнана багатьма. З чого починати, коли надзвичайні часи викликали надзвичайний інтерес? Як церква повинна звертатися до церкви, шукачів, молоді? Як пов’язані спілкування та довіра, які форми звернення зрозуміліші суспільству, як пов’язані питання мови та відповідальності? Такі питання були порушені.
Іншим важливим елементом була пастирська та пресвітеріанська сфери, а також стосунки між ними. У зв'язку з лекціями було підкреслено, що необхідність конгрегацій полягає у братерській співпраці церкви та світських служителів, але також і на тому, що членів конгрегації не можна розглядати як лише людські ресурси. Окрім питання проповідування, важливо також навести порядок у службах та розподілити завдання. Також ми не повинні помилятися, дивлячись на наші збори з надмірно ієрархічним підходом, тим самим підносячи пастирів на вершину піраміди, замість того, щоб будувати пастирсько-світську співпрацю. Це не годиться і для пасторів, оскільки вони дуже віддані самі собі. І пресвітерів також слід підтримувати у своїй службі.
Наприкінці заходу Золтан Балог як ведучий підсумував основні уроки дня. «Цього разу ми також випередили попередні роки. Ми можемо сформулювати те, що робимо. Наша справжня справа - проголошення спасіння, а все інше може бути лише засобом для цього ". Він визначив зміцнення місіонерського духу та врегулювання відносин між установою та зборами надзвичайним завданням з метою самоокупності церкви. Він вважає, що реформа церковних організацій буде вкрай необхідною у цьому плані. Крім того, він хоче, щоб закон завжди був крайньою мірою, а запорукою оновлення залишався насамперед діалог братів і сестер.