Короткий опис

1 НАВЧАЛЬНІ МОДЕЛІ В ІСТОРИЧНОМУ РОЗВИТКІ ЛАТИНСЬКОЇ АМЕРИКИ Нова версія ПРОЕКТ ПРОЕКТУ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРООН ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРОГРАМИ ПРООН ПРООН ПРООН ПРООН ООН.

історичному

Опис

НАВЧАЛЬНІ МОДЕЛІ В ІСТОРИЧНОМУ РОЗВИТКУ ЛАТИНСЬКОЇ АМЕРИКИ Нова версія

ПРОЕКТ РОЗВИТКУ ТА ОСВІТИ В ЛАТИНСЬКІЙ АМЕРИКІ ТА КАРИБСЬКОМУ БОРОТІ

Організація Об'єднаних Націй з питань освіти, науки та культури

Економічна комісія ООН для Латинської Америки

Програма розвитку ООН

Проект "Розвиток та розвиток у Латинській Америці та Карибському регіоні"

Грегоріо Вайнберг НАВЧАЛЬНІ МОДЕЛІ В ІСТОРИЧНОМУ РОЗВИТКУ ЛАТИНСЬКОЇ АМЕРИКИ

DEALC/5/Rev. 1 лютого 1981 р. ОРИГІНАЛ: ІСПАНСЬКА

ПОПЕРЕДНІ ВМІРКИ I.

ОСВІТА освіта освіта освіта

ПРЕГІСПАНІКА серед тупів серед ацтеків серед інків

LA COLONIA Іспаномовна модель Лузитанська модель

V. ЛІБЕРАЛИ ТА КОНСЕРВАТИВИ VI.

ДО НАРОДНОЇ ОСВІТИ

ПОЗИТИВІСТИЧНА ЕТАП

ВИСНОВОК

РЕЗЮМЕ-РЕЗЮМЕ-РЕЗЮМЕ ДОДАТОК 1

у розділі "Освіта не є інструкцією" 10 /) і підтверджено плідними критеріями: "План навчання повинен примножувати торгові та промислові школи. Промисловість є єдиним засобом спрямування молоді на доїння.

Інструкція Америки повинна спрямовувати свої цілі на промисловість. "(Основи, цитований розділ; зверніть увагу на повторення, з яким з'являється слово" промисловість, що було підкреслено в транскрибованому тексті). Все це він відкладе в сторону, коли майже без вагань визнає поділ праці "природним", теоретичним і, перш за все, нав'язані центральними країнами (ефективні виробники виробів та ідей, що експортуються). Всупереч точкам зору, викладеним у Основах, він буде підтримувати протилежний критерій в Економічних працях: "Краще забезпечити та вдосконалення виробництва

"матеріалів, експорт яких формує нинішню торгівлю країни, ніж захистити галузь чи виробництво виробництва, яке не існує, крім як у хворій уяві деяких політиків без практичного сенсу" (розділ VIII та 5), або в наступний абзац, коли він пише: "Обробна промисловість не існує і не існуватиме століттями до великої європейської промисловості1 '(тут підкреслюється Альберді). Все це призводить до того, що він безчутливо спотворює або, принаймні, зменшує широту своїх освітніх ідей, пов'язуючи їх лише із сільськогосподарським виробництвом та комерційною діяльністю, і нехтує, не упускаючи чи ненавмисно, а логічною вимогою свого модифікованого підходу, "промисловий та інтелектуальний". Це те, що дозволяє Альберді писати: "Договір про освіту молоді Південної Америки для навчання її інтелектуальному виробництву - це все одно, що навчати її в обробній галузі загалом * повна помилка в тлумаченні, оскільки Південна Америка - 3 -

Вони змусили його переважати ззовні, а політика була функціональною для мегаполісів; другий момент, який ми називаємо прийнятою або прийнятою культурою, її початок збігається з емансипацією і який економісти згодом класифікують як зовнішнє зростання; третім і останнім буде культура, яку критикують або обговорюють, тобто відмова від сформульованих настанов та цінностей

протягом попереднього періоду, але поки не змогли запропонувати альтернативні моделі. Тепер, на відміну від того, що зазвичай підтверджується надто спрощенням питання, другий момент не характеризується "цілковитою ідеологічною залежністю, оскільки, як зазначалося в попередньому пункті, існує принаймні певний запас свободи для роздумів про шляхи, які могли б полегшити доступ до цих шанованих моделей. Що можна сказати, так це те, що кінцеві цілі мають бути однаковими (існує певне поняття "цивілізація", якому приписується очевидна і трохи менше магічної універсальності), але вона залишається завжди між двома екземплярами несвоєчасне або

ПРИМІТКА Ця нова версія цієї роботи значно збільшена та модифікована; зокрема, включено дві неопубліковані глави, одну про доіспанську освіту, а другу про колоніальну освіту; Крім того, текст збагатився включенням посилань на процеси у більшій кількості країн; і це також вважалося зручним, оскільки вважалося необхідним, критично коментувати деякі бібліографічні посилання, щоб надати їм більше, ніж просто ерудицію, доктринальний зміст, який одночасно відображає певні методологічні вимоги. Дослідження стимулювалось численними коментарями, зокрема висловленими під час дебатів, які у підсумковій формі фіксують Підсумковий звіт семінару з питань розвитку та освіти в Латинській Америці та

. Який тут амбіційний підхід

i: r;: o dt * la im? це історичний період, охоплений числом

країн та різноманітності їх структур та рівнів розвитку, з надзвичайно розподіленою та фрагментарною бібліографією (а часом і недоступною), ми усвідомлюємо свої обмеження та слабкі сторони, для яких найбільше користі матимуть коментарі, зауваження та посилання. У цьому сенсі внески науковців з різних регіонів дозволять у послідовних версіях зберегти певні пропуски та збагатити текст. Нашим наміром було б перетворити цей нарис на відкрите дослідження і одночасно послужити стимулом для інших творів національного характеру.

*/Семінар, спонсорований ЮНЕСКО, ЕКЛАК, ПРООН, а також Міністерством освіти та Національною радою з питань планування та економічної координації Еквадору, пройшов у Кіто, між 13 і 16 вересня 1977 р. Остаточний звіт опубліковано під абревіатурою DEALC/8 у квітні 1978 р .; а щодо того, що тут цікавить, див., зокрема, pp. 5-8. - 8 -

Проникливий коментар щодо запропонованої періодизації див. У втручанні Хосе Антоніо Портуондо на круглому столі, організованому Інститутом італо-латиноамериканських амориканських циган, у співпраці з Сорбонною, Nouvelle Littérature Comparée в Парижі та Університетом Рим; твори та коментарі видаються опублікованими у. ' La_Letteratura_Latino_Americana e la sua Problematic Eurogea, Рим, 1978 р. Запропоноване втручання JT

ДОГІСПАНІЧНА ОСВІТА

Тепер, якщо аборигени, від окупації своїх земель і від l до r ^ d ^ T *

Освіта серед Тупінамби, як заявив Флорестан Фернандес, див. - * - о-три основні пункти. Перший, "цінність зради", який своїм соціальним та релігійним змістом сприяв утворенню "добре відомого механізму захисту належної поведінки та захисту поведінки з доведеною ефективністю; але не слід забувати, що в його інтерпретації, вони приписували культурні нововведення цивілізуючим героям, священним у них самих "9 /. По-друге, "цінність дії", тобто "навчання на практиці", таким чином, навчання дітей та підлітків було нерозривно пов'язане із обов'язками та зобов'язаннями дорослих, або, за висловом того самого автора, "жоден він звільнився від вимоги перетворити власні дії на модель, яку слід наслідувати ". І нарешті, "el.gjeniplo", тобто "відчуття спадщини предків і практичний зміст традицій". eS + -. t.-,

Коротше кажучи, незважаючи на свій безсистемний характер, освіта серед Тупінамб досягла по-своєму того, що пропонує будь-яка освітня система: передача знань, формування особистості, пристосування до спільноти, відбір та просування лідерів (що в цій моделі, як і були сказані, були з indolfi-gero i j. Lo ^ rá Llca

y-shamanica), і, безсумнівно, використовуваними засобами були функціональні pnp.s-до цього ^ та його