Книга

Насправді не вийшло, яким хотів бути цей парад. Після параду вантажівок більшість людей очікували параду "Мутація любові" в Будапешті, але потім також з'явилися елементи, які вразили німецьку концепцію, такі як колективи та виконавці, що грають живу музику нетехно - або одну з її версій для декількох поколінь - (також Zámbo Happy Dead). Band, Besh O Drom тощо). Отже, перше, що стосується першого Будапештського параду, це те, що це був барвистий, різноманітний народний фестиваль, який моторошно нагадував парад 1 травня, але який, враховуючи дату 26 серпня, можна навіть назвати літом, що закінчується чиста совість.

будапештський

Сорок три вантажівки пройшли по проспекту Андраші, і, переглянувши назви, виявилося, що практично кожен, хто орендував платформу в цій країні, взагалі хотів чогось від молоді та їх сегменту ринку. По-своєму кожен поступався усьому, були ті, хто хотів виділитися гучним дизайном, були ті, у кого було багато піни. У більшості місць звучав Techno-house, але звучали також драм-н-бейс, цифрове етно, грув-гармонії. Радіо «Данубій» було сильним у музиці ансамблю «Modern Talking and Opus», «TV 2» взяв особливий вигляд.

У другій половині дня в суботу вдень молоді люди, що висіли в скупченнях від канделябрів на Андраші Ута, кричали як чоловік, що "гераппа" та "нове покоління". Але розрізнена команда колясок-матерів, які з'явилися серед підліткової натовпу та людей похилого віку, що змішуються там під час прогулянки за здоров'я, також намагалася підхопити модну поведінку, іноді відпускаючи жирафа, хоча - як ніхто в цьому місті - вони не Не знаю, що це означало. Останні, отримавши свою першу свободу, повільно відставали, і їх кількість на Парадній площі скорочувалася навколо статистичної похибки. Якщо прийняти твердження деяких соціологів та пар, що Сігет належить до середнього класу (я маю на увазі молодих людей, які навчаються, працюють та працюють на мобільних телефонах), то можна сказати про Будапештський парад, що можна віднести значну частину аудиторії до відсталих, знедолених, нижчого класу. Навіть якщо це взагалі має сенс, сумнівні, категоричні заяви, подібні до цього. У сутінках, у будь-якому випадку, часто можна було зустріти кишенькові кишені, правда, соціологічної сенсації на вуличному балу не було б.

Невідомо, чи існував класифікаційний план, але вантажівки, що належали культурному загону, стояли поруч на Парадній площі. Вантажівки I&I, Index та Tilos були відокремлені від інших, утворивши штатну руку, TV 2 поділився культурою зі своєї сцени, культурні підрозділи, що забезпечують техносформовані вулиці.

На угорській помаранчевій вантажівці жіночий ансамбль танцю живота Ялейлі підняв суспільне лібідо, а ноги складала вишукана танцювальна музика DJ Minek та DJ Badihali. У тій частині площі Героїв, яка виходить до Художньої галереї, де класифікується помаранчева вантажівка, любов до техно-параду була настільки сильною через ревучий прусський техно, що водій нашої вантажівки вийшов із кабіни та сказав нашим ді-джеям що якщо вони не хотіли спалити себе, негайно застосуйте техно. Звичайно, вони цього не зробили. І їм добре вдалося спостерігати за танцюючим натовпом.