розбийте
Мало хто знає точний сенс посту сьогодні, багато хто просто має на увазі утримання від вживання м’яса, хоча це зовсім не справжній сенс.

Період, що називається Великим постом у католицькій церкві, починається з Попільної середи і триває сорок днів до Великого четверга. Його також називають Святі сорок днів, що є символічним числом, що означає повноту. Згідно з євангелією, Ісус Христос готувався до своєї месіанської місії сорокаденним постом у пустелі, але число 40 є і в Старому Завіті: жителі Ізраїлю блукали по пустелі сорок років, поки не прибули в землі Ханаан; Він дав Десять заповідей Божому народові, - пояснює Імре Кісс, вчитель теології, заступник генерального єпископа.

Піст, який богу дорогий

Однак, якщо перерахувати, у календарі від Попільної середи до Великого четверга в календарі не сорок, а сорок шість днів. Однак неділі не вважаються днем ​​посту, оскільки вони є "щотижневою Пасхою" віруючих, тобто, як і на Великдень, щонеділі християни пам'ятають воскресіння Христа. Великий четвер супроводжується святими трьома днями до Великоднього недільного вечора.
Заборона на м'ясо, яке також живе в суспільній свідомості, та утримання від жирної їжі, насправді стосується лише однієї сторони навернення та покаяння, пов'язаних з постом. Піст має багато шляхів, його зовнішнім проявом є відмова від задоволень.
Писання згадує три види актів покаяння: піст, молитва та милосердя, добрі справи та розподіл матеріального майна. У книзі пророка Ісаї ми читаємо, що Бог добрий до посту, коли ми ділимося хлібом з голодними, тканиною - з голими, приймаємо незнайомця до свого дому, відмовляємося від несправедливості, пояснює батько.

Не дієта

Сьогодні піст часто плутають із регульованою дієтою, дієтою, хоча справжнім змістом є те, що ми від чогось відмовляємось, здійснюємо самодисципліну, щоб ми могли зосередитися на чомусь суттєвому. У повсякденному житті ми також виявляємо, що нам легше приймати рішення за допомогою самодисципліни, - наголошує отець Поцілунок Імре. Він додає: наше життя, наше серце, наш шлунок переповнений занадто багато.
Утримання від їжі існує ще з часів Церкви, але не через його цінність саме по собі. Віруючий звертає увагу на Бога, і в його самообмеженні також виражається любов до Бога і до ближніх, бо те, що ми відбираємо від себе, дається бідним. Тож піст не є актом егоїзму, він повинен призвести до навернення, зазначає Імре Кісс. Мортифікація - говорить латиною як самозречення, тобто вмирання для себе.

Самообмеження для страждаючого

зображення не знайдено

Під час посту ми повинні свідомо читати слово Боже і втілювати його в життя, звертає увагу Батько. Прикладом може служити спокуса Христа в його сорока днів у пустелі, коли Ісус завжди відповідає на спокуси Сатани біблійним словом.
У католицькій традиції прийнято проводити перехрестя по п’ятницях посту. Потім віруючі проходять шляхом страждань Ісуса від палацу Пілата до хреста Голгофи через 14 станцій. Душевний стан Христа, його зустріч з людьми, його свідчення про наполегливість у стражданнях оживають на кожній станції. Отже, п’ятниця - це особливі дні покаяння, коли віруючі вступають у спілкування долі з господарем, добровільно віддаючи зречення тим, хто страждає за них.
Є ті, хто утримується від вживання м’яса, хто не зважає на очі чи вуха, тобто утримується від багатого перегляду телевізора, гучних розваг: це спокійний період.

Запам’ятай: ти став пилом

Попільна середа - це перший день покаянного періоду. У давнину каяттяни розпочинали публічну покуту в цей час, розсипаючи попіл на головах. До вечора Великого четверга їх вважали виключеними із спільноти віруючих через їхні гріхи, потім ввечері єпископом було реадмітовано. У Старому Завіті розрив одягу також вказаний як знак покаяння, самоперевірки, самокритики перед громадою. Пророк яскраво говорить: не тільки порвай свій одяг, але й свої серця », - цитує Імре Кісс пророк Джоел. У Попільну середу священик посипає попелом голови віруючих перед собою, поки він може сказати дві речі: «Покайтесь і вірте в євангелію». ”Останній висловлює нашу минущість. Тільки Бог виживає і те, що ми будуємо на Богові, робимо з любові.