Оцінка ніжної революції не втрачає своєї актуальності навіть після майже тридцяти років. Падіння колишнього режиму викликає позитивні спогади про соціальний підйом та ейфорію в пам'ятниках, а також відчуття розчарування з подальшим розвитком.

Літературознавець Пітер Заяк разом з іншими заснував Громадську організацію проти насильства в листопаді 1989 року. Навіть під час переломних моментів він знав, що скоро відбудуться конфлікти та розриви відносин. За його словами, ці наслідки зберігаються донині.

Дитина кінця війни

Петро Заяц народився 3 лютого 1946 року в Братиславі як старший із трьох синів. Батько був фізиком-теоретиком, а мати - лікарем. Він зазначає, що його народження було частково результатом радості наприкінці Другої світової війни.

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

Словацьке національне повстання, зокрема, вплинуло на життя обох батьків. У 1944 році її мати припинила навчання і виїхала із західної Словаччини до Черного Балога, де допомагала партизанам.

Його батько вступив до Комуністичної партії в 1940 році, коли йому було лише 17 років. "Мій батько був у в'язниці. Вони спіймали його на роздачі листівок. Він сказав, що йому насправді пощастило опинитися у в'язниці, бо інакше він опиниться набагато гірше - у якомусь концтаборі ", - пояснює він. Відбувши покарання у в'язниці, він відправився до трудового табору в Середі, звідки втік до повстання.

Його мати вступила до комуністичної партії в 1943 р. Пітер Заяк вважає, що його мати вступила до партії, можливо, також через повстання проти власної родини.

"Сім'я моєї матері належала до соціальної еліти Першої республіки. Моя стара мама жила з нами, її сестра була дружиною політика Першої Республіки Івана Дерера. Коли його випустили з в’язниці в 1955 році, вони приходили до нас, він мав бороду Масарика і воєнізовану блузку, і я пам’ятаю, що в той час він говорив про справу Дрейфуса ".

Після первинних ілюзій щодо побудови соціалізму та протверезіння після радянської окупації в серпні 1968 року обидва батьки демонстрували від партії. "Я думаю, вони були внутрішньо задоволені рішенням, тому що відчули велике полегшення".

Це полегшило синам ніколи балотування до Комуністичної партії.

заяк
Прес-конференція VPN. На відміну від багатьох політиків сьогодні, ми не звикли тискатися перед журналістами. Каміл Прочазка, керівник відділу преси, сидить позаду мене та Пітера Заяца. Фотоархів Ф. Г.

Абрикосове дитинство

Пітер Заяц виріс у 1950-х роках у північному кінці Братислави. Пригоди його дітей відбувалися на вулицях під старою Голгофою, на ще порожніх братиславських дорогах часів Австро-Угорщини та Першої республіки, і особливо на місці популярного велосипеда.

Перші жувальні гумки, бульбашкові бісероплетіння з коси губками, гра в «шпроту» або сонні прогулянки на велосипеді до абрикосових садів у Петржалці - це були переживання з чітко окресленої молодості. "Все, що ми зібрали в дитинстві, тоді якось залишилось у нас", - додає він.

Пітер Заяц 1946

  • 1989 р. Член-засновник VPN
  • 1990 - 1991 перший голова словацького центру П. Е. Н.
  • 1991 - 1992 член Президії Чехословацької академії наук
  • 1995 - 1999 член Демократичної партії, член Президії ДС та голова Консультативного корпусу ДС
  • 1999 - 2001 віце-голова ДС
  • 2001 - 2007 член Ради OKS
  • 2007 - 2012 Голова ОКС
  • з квітня 2012 р. - почесний голова ОКС

"Але інша сторона дитинства була зовсім іншою. У першому класі я пам’ятаю один із найперших шкільних досвідів - смерть Сталіна. Однак мене повністю здивувало, коли Сталіна мучили в школах, а вчителі стояли і плакали на таких, напевно, прописаних катафалках. І те, що плакали дорослі, для мене в дитинстві було немислимо. І це було досить страшно ".

Також він пам’ятає свою дитячу неприязнь у зв’язку з обов’язковим відвідуванням виставок „імперіалістичних” об’єктів із Заходу або „полюванням” на картопляні миндалини, які, згідно з комуністичною пропагандою, американські водолази кидали з літаків на чехословацькі поля. "Тоді навіть перед обличчям маленьких дітей, які інакше сприймають світ, це було страшно".

Пітер Татар, Ян Лангош та Пітер Заяц у парламенті у 2000 році. Фото - TASR

Відкриття світу

З дитинства він знав, що хоче навчатися перш за все в житті. У своєму бажанні здобути освіту, за його власними словами, він пішов за своїми батьками. З юних років він був завзятим читачем, що закономірно відбилося на його літературній діяльності. Після закінчення середньої школи навчався на факультеті мистецтв. Він хотів вивчати словацьку з історією, але врешті-решт вирішив вивчати дводисциплінове словацьке та німецьке вивчення.

Він належить до сильного покоління словацьких культурних особистостей, які зазнали соціальної відстороненості та ідеологічної розрядки у другій половині 1960-х. Перед закінченням навчання він поїхав у 1967 році навчатися за кордон у Тюбінген. Він каже, що йому пощастило, оскільки він скористався прогалиною, яка дозволила йому навчатися в демократичній частині Німеччини наприкінці 1960-х, що значно розширило його кругозір, і цей досвід тримав його на плаву до 1989 року.

"Влітку 1968 року я знайшов бригаду" Мерседес "у Зіндельфінгені, приблизно за 20 кілометрів від Тюбінгена. До мене прийшов один з моїх друзів та однокласник, який вивчав музикознавство. Тож ми думали, що будемо працювати там близько двох місяців, потім купимо кілька старих фольксвагенів і поїдемо з нашими дівчатами по всьому світу. Ми відчували, що світ буде відкритим ", - згадує він.

"Тож ми поїхали до Зіндельфінгена, там працювали з шостої ранку. Прокинувшись вранці 21 серпня, ми включили радіо і вже знали, що Чехословаччина окупована. Мені було дуже цікаво, чи варто взагалі повертатися. Мене зарахували до восьмого семестру і я думав закінчити школу в Тюбінгені і поїхати працювати викладачем німецької мови в азіатській країні. Ну, це була б інша історія життя. Врешті-решт я вирішив повернутися додому. Я працював зі словацькою мовою, мріяв про словацьку. Я не мав ілюзій щодо того, що може бути в Чехословаччині після окупації ".

Пітер Заяц про протест за порядну Словаччину. Фото N - Томаш Бенедікович

Нормалізація культури

Коли Пітер Заяц повернувся, країна не відрізнялася від тієї, з якої він виїхав у 1967 році. Однак поступово це почало змінюватися. Щоб вивчити уроки кризи, знадобився певний час, найпізніше до 1970 року. Повзуча нормалізація тоді перетворила суспільство до невпізнання. "У 1972 і 1973 роках це почала бути зовсім інша країна, і вона тривала в основному до середини 1980-х. І смію стверджувати, що це була жахлива країна ", - додає він.

Це знайшло відображення, звичайно, в його професійній роботі. Закінчивши навчання, він почав працювати у видавництві «Смена». Як літературний редактор він відповідав за публікацію сучасних авторів. Часом публікував критику та публіцистику. Однак його звільнили через три роки.

"У 1972 році мене насправді звільнили з видавництва, бо я був досить упертим і був редактором деяких рукописів, які більше не могли публікуватися. Вони були надруковані, але не розповсюджені. Їх підвищили лише через 20 років ".

Літературні твори, які були ідеологічно чи соціально «дефектними» та отримували погані відгуки, не могли бути продані чи опубліковані. Якби цензура не втручалася безпосередньо у формі заборони, то режим все одно міг би покладатися на примусову самоцензуру.

Іншим фактором стали перевірки. "Основним питанням під час перевірок було те, що ви думаєте про події серпня 68 року. Тож я сказав те, що думав - що це окупація ".

Директор видавництва попередив його змінити формулювання, бо за це його нібито звільнять. "Тому я придумав формулювання, що це катастрофа, і, на їх думку, це спрацювало. Незважаючи на це, було зрозуміло, що це не триватиме далі. Врешті-решт, вони були принаймні настільки правильними, що написали мені досить пристойний відгук, коли я пішов. Тож, за збігом обставин, я опинився на педагогічному факультеті в Нітрі, що не був кінцем світу ".

Брак суспільства

Наступні десять років він працював вчителем та дослідником у Нітрі. На початку 1980-х він розпочав навчання в Інституті літературознавства Словацької академії наук. Він каже, що не був чартистом чи дисидентом, але намагався "розширити межі свободи" власними силами. Він не цікавився публікацією в тенденційних та прорежимних виданнях.

Членом Спілки словацьких письменників він став лише у другій половині 1980-х. Наприкінці 1980-х їх навіть висунули до комітету Спілки чехословацьких письменників з Яном Бузассі та Павлом Віліковським, незважаючи на те, що всі вони були безпартійними. Разом з Рудольфом Хмелем вони чітко уявляли зміни в літературній спільноті. Першим кроком стала "спроба реінтегрувати всю словацьку літературу". Їхньою метою було повернення виключених та заборонених авторів до суспільного життя та до книгарнь.

Сприятливі обставини для таких тенденцій склались лише в кінці 1980-х. "Ті роки раніше були, чесно кажучи, жахливими. Це була дефіцитна компанія. Дефіцитне суспільство також полягало в тому, що, наприклад, не можна було отримати банани, що нормальним способом не було можливо отримати практично нічого неможливого на сьогодні. Сучасне покоління вже не може уявити, що було загальноприйнятим на той час: якою була кадрова політика, заснована на ідеології Комуністичної партії, і яка дискримінувала, за винятком дітей з комуністичних сімей, практично всіх дітей з усіх верств суспільства ", Заяц.

"Кожна людина носив із собою якісь кадрові матеріали, в яких він мав записати невідомому поколінню, яке політичне та соціальне минуле було у його родичів. Це була неймовірно велика система шантажу родин персоналом. І, звичайно, багато книг кращих словацьких, чеських та світових авторів не потрапили у вільний обіг, до кінця 1980-х було зупинено кілька літературних журналів, щоденна преса та електронні ЗМІ були індоктриновані комуністичною ідеологією ".

Фото N - Томаш Бенедікович

Напередодні листопада ’89

Наприкінці 1980-х було очевидно втратити безстрашні позиції партійних ідеологів та політичних висуванців. Навіть у культурному середовищі режим уже ослаб, але він ніколи не змінював своїх основних позицій у Чехословаччині.

У колегіальному обговоренні в 1988 році співавтор Заяка Мілан Сутут міг відкрито і без розбору допитати колегу-марксиста і сказати йому прямо в очі, що "він увійшов у літературну науку на кріпленнях радянських танків". "Тоді ми це просто помітили. Якби це було в 70-х, Шутовець не лише викинув би їх із робота, але, можливо, ще й посадили б у в'язницю ", - пояснює він.

Під час бурхливих подій у листопаді 1989 року Пітер Заяц став співзасновником громадського руху Громадський проти насильства. "Сьогодні всі уявляють собі VPN так, ніби це ієрархічно організована структура з обраним головою та органами з самого початку, але нічого подібного не існувало. До грудня 1989 р. Громадськість проти насильства та Громадянський форум фактично були незаконними організаціями поза законом ». Їхньою метою була зміна в усьому суспільстві від тоталітарного режиму до демократичного, і вони виконали цю роль.

Він нагадує, що в перші дні функціонування VPN в її рядах було багато тих, хто не передбачав змін у всій системі, а радше розраховував на процес відродження в рамках соціалізму.

"Я пам'ятаю, як приїхав до Праги у вівторок, 21 листопада, де був у першій міжнародній пресі Громадянського форуму. Гавел записав повідомлення Громадянського форуму на магнітофон, яке було прочитане на першому засіданні на площі SNP. Він містив три ключові моменти - що це не було відродження соціалізму, а що метою було змінити тоталітарну на демократичну систему, що справа в створенні демократичної федерації і що Громадянський форум побачив громадськість проти насильства як його партнерська організація. Я прийшов до Братислави рано, пішов прямо до Мартіна Бутора, і нам було ясно, що це помста за лютий 1948 року ".

Вже в перших числах листопада Заяц запідозрив, що Громадськість проти насильства, яка змогла повалити комуністичний режим у Словаччині, почне розпадатися. Найбільш нагальним наслідком став подальший поділ Чехословаччини та фехтування.

Оцінюючи сьогодення, Пітер Заяк наголошує, перш за все, на величезних втратах даремно втрачених двадцяти років після вторгнення Радянського Союзу, які потім виявились у багатьох викривленнях навіть після 1989 року. Наслідки закриття цивілізації можна простежити до сьогодні. Він також нагадує про важливість нинішнього перевідкриття та наголос на загальному принципі порядності та той факт, що він відіграє позитивну роль у суті Лагідної революції.

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів історій 20 століття або надішліть одноразовий подарунок на рахунок SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.