ПІВДЕННА КОНУРА J

Оскільки вони підходили до цієї незавершеної справи з відкритою душею, усі вони починали з того, що визнавали, що марксистсько-ленінська догматика була нестійким надмірним спрощенням. Сучасні збройні сили, як вишукані та високотехнічні організації, не піддавалися класовій інструменталізації посібників. Спроба розділити і перемогти їх на цій основі, як закликав Фідель Кастро, передбачала помилкову гомологацію: армію півріччя з ветераном війни, з армією, такою як Фульгенсіо Батіста, корумпованою, без традицій і без бойового морального духу.

Багато допомогло багатству дискусії паралельне виникнення єврокомунізму. Його «ревізіоністські» тези (натхненні чилійським досвідом), які порвали з диктатурою пролетаріату та оцінювали плюралізм демократії, стали великим стимулом для нового підходу. Внесок чилійських військових в еміграцію та діалог з реалістичною інтелігенцією соціалістичного табору також були функціональними. Серед них виділявся історик Манфред Коссок з Лейпцизького університету імені Карла Маркса, для якого військові користувалися "відносною соціальною автономією".

У короткостроковій перспективі нові аналітики вплинули як на оновлення, так і на поділ соціалістів. Поділившись своїми відкриттями, оновлені лідери оновили інституціоналістичну спадщину Альєнде та оцінили військову політику соціалістичних урядів Іспанії та Португалії на чолі з Феліпе Гонсалесом та Маріо Соаресом. Паралельно вони почали розуміти, що для відновлення демократії їм доведеться вести діалог та розуміти один одного не з новими військовими, а з фактично існуючими військовими. Інші лідери продовжували критикувати спадщину Альєнде і проектували себе на шляху "неминучого збройного протистояння". На їх думку, диктатура впала б лише силою, що, як не парадоксально, наблизило б Чилі, ніж до соціалістичної революції. У цьому, очевидно, вони почувались краще інтерпретованими Кастро, ніж Гонсалесом і Соаресом.

Що стосується комуністів, їх вчених одразу вразили дивовижні "одкровення", вироблені в Москві. Леонід Брезньов, захистивши інституційний шлях Альєнде, відкрив їм, що Народна Єдність не знала, як захищатися. За його словами, переворот "заставив чилійську революцію несподіваною". Їх органічні ідеологи пояснювали таке відволікання уваги відсутністю власної військової підготовки. Військовий аналітик Анатолій Шульговський дав майже сюрреалістичні підказки, припускаючи, що проблема полягала в тому, що чилійські військові в формі не були схожі на перуанців. На його думку, вони вже не були "оплотом правлячих класів", а отже, вимагати повернутися до своїх казарм було "провокаційним гаслом".

Це те, що, хоча і неохоче, радянське керівництво повернулося до позицій Кастро. Легендарний секретний агент Іосиф Григулевич дав чіткий сигнал чилійському співрозмовнику: "Фідель буде божевільним, але він знав, як захистити свою революцію". Як негайний результат виникли серйозні розбіжності в керівництві Комуністичної партії та важливі дезертирства в її дотепер інтелектуальному секторі. Але, врешті-решт, лідери залишились у радянській вірі, маргіналізувались від оновлення, яким їх спокушав єврокомунізм, і започаткували оперативні контакти з Кастро. За цією лінією вони затвердили б власну військову лінію з кадрами, сформованими на Кубі та в інших країнах соціалістичного табору.

Цей процес залишив дуже багатий інтелектуальний корпус, виражений у незліченних книгах, журналах, дисертаціях, роботах та семінарах, що випускаються в різних куточках планети та з можливістю (і збагаченням) участі чилійського військового персоналу, що був засланий. Серед інших питань ця продукція визнавала особливості військового життя; він був покликаний розрізняти безкарність, помсту та необхідність справедливості у питаннях прав людини; було постульовано введення військової сили в суспільство (закінчення "водонепроникного відділення") і був проведений діалог із військовими, які бажали вести діалог, з акцентом на стратегічні питання та зовнішню політику.

Вони були роботами, які показали іншу сторону дзеркала цивільно-військових відносин і її дух міг бути синтезований у проникливій знахідці видатного соціолога Августо Вараса: “Наскільки цивільність віддаляє військових від суспільних проблем, це самомаргіналізація військових питань ".