Фото: Ілюстраційне фото SITA

починається

БРАТИСЛАВА, 17 лютого (WEBNOW) - Підготовчим періодом до Великодня є сорокаденний піст. Це форма покаяння не лише в християнстві, а й в інших релігіях. У Римо-католицькій церкві підготовка до Великого посту починається з т.зв. Попільна середа. Це середа сьомого тижня перед Великоднем (між 4 лютого та 11 березня). Цей рік припадає на 17 лютого. Цього дня, в день суворого посту та утримання від м’яса, священик або диякон вносить попіл до хреста на чолах віруючих зі словами: «Пам’ятай, що ти порох, і перетворюєшся на порох», або «Покайтесь і вірте в Євангелії! "Великий піст триває в Римо-католицькій церкві від Попільної середи до Великодньої неділі. Включає шість пісних неділь.

Церемонія висипання попелу на голову в перший день Великого посту практикується з 8 століття. Спочатку церемонія була призначена лише для великих і публічних грішників, які розпочали шлях покаяння цього дня. Вони входили до храму босоніж, одягнені в мішки, і висипали їм попіл на голови. Пізніше подібним чином розпочали своє покаяння не лише публічні каяття, але й інші віруючі, а попіл на голові став загальним символом рішення стати на шлях покаяння. У 10-11 століттях ця церемонія вже була одомашнена в багатьох районах Західної Європи. Собор у Беневенті в 1091 році запровадив його для всієї Церкви, і посипання попелу на голові було замінено позначками на лобі.

Піст - це період, коли віруючий повинен прагнути до навернення, зміни думок, він повинен розмірковувати про своє життя, плакати над своїми гріхами. Тільки Тиждень відведений для споглядання та представлення спасительних страждань Христа. Ці факти також знайшли своє відображення у богослужінні візантійської церкви - у середу та п’ятницю служиться літургія попередньо освячених дарів. У ній святі євхаристійні дари роздаються вірним; це служба з найсильнішим євхаристійним шануванням у візантійському обряді. Водночас, на відміну від літургії св. Ян Златоустехо або св. Василія Великого, містить багато елементів, що розкаялися - особливо глибокі луки.

У Доктрині Дванадцятьох Апостолів (Didascalia apostolorum) з початку III століття рекомендується одно-дводенний піст (або 40-годинний піст) перед хрещенням і дво- до триденний піст перед Великоднем. З цього короткого посту поступово склався 40-денний піст, який рекомендує віруючим на початку 4 століття св. Афанасія (296-373), єпископа Олександрійського та св. Кирила Єрусалимського (315–386). Число 40 мало сакральне значення: Ісус Христос постився 40 днів до публічного виступу, 40 днів вода покривала землю під час потопу світу, Мойсей постив на горі Синай 40 днів, пророк Ілля подорожував 40 днів до печери на горі Хорив, де він прийшов до нього.

Початкові правила посту були дуже суворими: вони дозволяли їжу лише один раз на день. Крім того, їх посилили, не дозволяючи їсти певні продукти, такі як м’ясо, риба, молоко та молочні продукти (масло, сир). Діючі правила про піст були введені в 1966 році Апостольською конституцією Поенітеміні.