ТЕОЛОГІЯ БІБЛІЙНА ШКОЛЬНА УРОКА 30
Основним станом стосунків між людиною та Богом була гармонія. На це напав сатана.
Після падіння людини основним станом людини став гріх, Сатана не спокушає грішну людину, бо вона не є рабом гріха. Померлий також не відчуває болю.
З іншого боку, з покаянням і новим народженням людина примирюється з Богом, відносини, порушені гріхом, відновлюються, і тому сатана знову стає мішенню.
Суть спокуси: порушити гармонію та довіру між Богом та людиною, порушивши завіт людини та вірність Богові своєю непокори.
- Спокуса в Едемі
Читати: Буття 3: 1-13 та 1 Івана 2:16
Перша пара жила у злагоді з Богом. Їх життєвий простір був присутністю Бога, а їхні стосунки з Богом були буденними та прямими. В Едемі було лише одне правило заборони, і заборонялося ламати дерево пізнання добра і зла. Однак мова не йшла про “знання”, не те, що поки вони їх не з’їли, вони не могли уявити, що добре, а що погано, що морально правильно чи неправильно, оскільки тоді вони не могли дотримуватися цього єдиного закону, і він були незаконними притягати їх до відповідальності після злочину. Дерево символізувало право судити добро і зло, і заборонялося їсти з нього, оскільки це право належить лише Богові. І людина може жити в гармонії зі своїм Творцем, приймаючи Його ціннісне судження. Бог знає поодинці і справедливо, що насправді добре, а що погано, бо Він теж їх створив (Ісаї 45: 7)
Цією забороною Бог хотів зберегти людину не в незнанні, а в послуху та залежності від нього.
Сатана спокушав людину не мудрістю, а «свободою» відокремлення від Бога. Він не запропонував йому “всезнання” - оскільки він навіть не отримав його, - а він вирішив, що добре, а що погано. Вийдіть із відносин залежності від Бога, станьте незалежними від Бога і таким чином станьте його «богом», знавцем добра і зла, тобто суддею. Це також суть людського гріха: відокремлення від Бога, залишення створеної залежності і, таким чином, «пропускання» Бога з людського життя. Тому, насамперед, гріх ніколи не є конкретним вчинком, а станом. Гріховні вчинки та гріховний спосіб життя є природним наслідком цього стану.
Пояснення історії падіння:
(1) Змія - але навіщо змія?
Біблія вказує тут, що спокусник також є "істотою" - саме тому він не є рівним супутником Творця.
Біблія не стосується рівної боротьби між добром і злом, як це думали тоді в Ізраїлі чи сьогодні у східних релігіях та багатьох західних філософіях.!
(2) Спокусник звертається до Єви.
Якщо хтось розмовляє зі спокусником, якщо він починає «домовлятися» зі спокусою, він може легко зазнати невдачі.
Не говори з привидом! Не потрібно сваритися, наказувати, наставляти сатану і не говорити з ним.
(3) "Чи справді Бог сказав ...?" - Тактика спокуси полягає в тому, щоб поставити під сумнів Боже слово, похитнути впевненість і вірність самому Богу. Якщо людина віддасть належне спокусі, протистоянню Богові, вона неминуче зазнає невдачі.
Зазвичай сатана супроводжується таким чином, що його брехня завжди має певну правду. Тут цитується майже те саме, що насправді сказав Бог. Однак тут Єва все ще знає правильну відповідь: не “всі” дерева заборонені для них, лише одне.
(4) “Бо я вмираю. "Я не збираюся вмирати".
Мета сатани - відірватися від Бога, що виявляється в "ти будеш як Бог", тобто вам більше не потрібно буде говорити, що добре, а що погано, і тим самим керувати своїм життям - не вважайте це смертоносним .
Це найбільша мета сатани сьогодні: не вважати гріх смертоносним, вірити, що гріх не має покарання. Що Бога можна виключити з нашого життя без наслідків.
однак Бог передбачив наслідки, і Біблія в декількох місцях нагадує йому: "Заробітна плата за гріх - це смерть".
Він побачив, спокуса ока
- непогано було б поїсти - спокуса організму
- тому що це робить тебе розумним - протистояти Богові
Це узагальнено в 1 Івана 2:16
(6) Падіння чоловіка не було повним, поки він не віддав його своєму чоловікові. Лише тоді «очі обох розплющились» - але на що? Бути оголеною, розірвати звідкись, що забезпечувало їм безпеку до того часу. Оскільки Бог призначив Адама владою над Євою, падіння було завершено падінням глави сім'ї.
Гріх скасував владу і порядок, створені Богом. Гріх завжди це приносить із собою!
Бог поставив тварин під владу людини, поставив Єву під владу Адама, тримав Адама під власною владою. Однак гріх скасував цей порядок: тварина диктувала Єві, Єва диктувала Адаму (увага! Адам був там протягом усієї розмови - «її чоловік з ним», - але не вона говорила з твариною, а вона вела, але жінка), і Адам зіткнувся з Богом.
(7) Наслідки гріха:
Прочитайте Матвія 4: 1-11
Це життєва боротьба: той, хто не бореться повільно, мириться з ворогом, як король, який не був готовий до війни і змушений був здатися. Але про що ця боротьба?
Дух заніс Ісуса в пустелю, щоб підготувати його до служби, а тим часом прийшов спокусник. І навіть перед тим, як сказати що-небудь про спокусу, давайте відразу побачимо, що сатана нападає на тих, кого захоплює Дух, щоб забрати їх кудись, щоб підготувати їх до чогось, щоб довірити їм служіння - і тих, хто йде в пустелю, “голос ”І готові робити те, що їм довіряє Батько. Хто нікуди не ходить, навіть хто не чує слова Духа, хто його не слухає, хто не слухається - Сатана також залишає його в спокої.
Про що йде напад сатани?
(1) Спочатку він говорить: ось ці камені, перетворіть їх на хліб. Бо організм важливий. Задовольнити тіло! Втамуйте голод, своє бажання, свої пристрасті - робіть те, що бажаєте! Сьогодні він не говорить нічого, крім того, що Ісус назвав у своїй відповіді: людина живе «лише» з хлібом. Життя - і сенс нашого життя - це наш живіт, наші почуття, наш дім, наш гаманець. Турбота про тіло, матеріал - саме своє тіло, власні бажання, бажання - але не дбайте про інших, не дбайте про доручене вам завдання, довірених вам людей!
Наш Спаситель каже, "не просто ...". Важливе не тільки тіло - але і не тільки душа. Він не абсолютизує жодного, а навпаки, ставить обидва на місце. Слово Боже покаже нам, як жити зі своїм тілом. Якщо ми спочатку шукатимемо Царства Божого, у нас також не буде проблем протягом усього нашого життя, тому що нам дають їжу, одяг - і перш за все задоволення.
(2) Сатана знову нападає, "роби так, ніби ...". Адже Ізраїль очікував не страждаючого Месію, який пожертвував собою заради інших, а переможну політичну владу, в якій переважали римляни, яка могла безпечно стрибнути навіть з вершини Храму. Навіть якщо це не те, чому ти прийшов, Ісусе, принаймні роби це так, ніби ти був тим, кого вони чекали, ніби ти був тим, за ким вони зітхали! Але Ісус не хоче показувати нічого, крім цього: він прийшов не цирковими трюками, щоб довести, що він був Спасителем, а щоб викупити його. І замість храмового храму він пішов на Голгофу.
Навіть сьогодні це те, що злий шепоче: "він вдає, що ...". Це ніби ти добре віруючий, у якого ніколи не виникає проблем, як ніколи не робиш нічого грішного. Робіть це так, ніби ... Ви могли б перерахувати наші повсякденні маски, ролі, які ми взяли на себе, щоб втілити наші інтереси в життя, щоб ніхто не усвідомлював, хто ми, або просто зробити їх мирними.
(3) І його третя спроба: Я дам тобі цілий світ! Здається майже випадковим, що вам залишається лише вклонитися перед ним. Хоча лише мовою оригіналу Біблії зрозуміло, що це не просто одноразовий основний рух, а те, що я постійно поклоняюся сатані, я визнаю його своїм господарем, своїм начальником. Часто вірять, що ціна не буде великою, якщо він хоче цілий світ або лише невелику частину себе. Скажімо, найкраща робота, посада іншого, скажімо трохи більше грошей або більше визнання, авторитету та влади. Сатана пропонує свої дари, але якщо ми приймаємо їх, він уже диктує. Як тільки ми схилимо перед ним голову, рано чи пізно ми залишимося там, щоб поклонитися в пилу - і вдаримося в пил.
По-справжньому серйозним уроком цього нападу є те, що Сатана запропонував Ісусу те, що в будь-якому випадку було б його. Не так, але через Голгофу. Сатана пропонує простіший шлях: нехай весь світ буде твоїм, і ти навіть не мусиш за нього померти! Сьогодні це все ще пропонує простіший спосіб, чому вам не потрібно жертвувати, чому вам не потрібно страждати або терпіти іншого, що дешево, що легко, що зручно. І вже неможливо розрізнити віруючого та невіруючого.
Історія починається (в останньому вірші частини 3) Богом, який проголошує: "Ти мій коханий син!" Зі своїми спокусами Сатана хоче поставити під сумнів цей факт. "Ти справді Син Божий?" - Він вводить перші дві спокуси наступним чином: “ЯКЩО ВИ СИН БОЖИЙ” Він має таку ж тактику, як в Едемі, проти першої людини: він ставить під сумнів Божу заяву про руйнування наших відносин довіри з Богом. Це корінь спокуси.
- Різниця між спокусою та випробуванням
Прочитайте Якова 1: 2-4 і 12-15
На обох стадіях слово спокуси однакове: peirasmos - у першому значенні "випробування".
Різницю між віршем - і водночас спокусою та випробуванням - можна інтерпретувати контрастними віршами 2 і 13:
- спокушається (вірш 2) - цьому можна радіти
- спокушається - по-грецьки: йде, прямо в нього (вірш 13) - ніхто не каже, що це від Бога!
У першому випадку причини кризи залишаються поза особою: він не може цього зробити, обставина, більша за нього і поза ним, ставить його в безпорадно складну ситуацію. У Новому Завіті грецький термін тут (peiradzo) зустрічається лише у двох місцях: в історії милосердного самарянина, який «потрапляє» в руки розбійників, і коли апостол Павло зазнав аварії, коли його корабель «впав».
Це можна вважати радістю, тому що в цьому випадку людина піддається своїм обставинам або іншим - але також і Богові, якому, якщо він може довіритися, він також дає вихід і навіть виводить з цього добро.
У другому випадку, коли когось «спокушають» - це свідома вхід. Тут хтось потрапляє у нелегку ситуацію через обставини, зовнішні речі, а через власний гріх - неправильне спрямування! Це свідомий вибір гріха не від Бога, а, як пише Джеймс у наступному вірші, від підсолоджування наших власних бажань.
Інша - дуже чітка - різниця полягає в тому, що Бог не супроводжується гріхом, - тому будь-яка ситуація, що спонукає до гріха, очевидно від Сатани - Якова 1:13!
Фраза «Не спокушуйся» в нашому Батьку буквально звучить «Не спокушайся», тобто «не дай нам потрапити в ситуацію, коли ми можемо відвернутися від тебе».
Подолання спокуси
- Дотримуйтесь того, що сказав Бог!
Спокусник завжди хоче поставити під сумнів слово Боже і нашу довіру до нього. Отже, опір спокусам може розпочатися з дуже глибокого знання Божого слова і одкровення, Біблії та радикального, безкомпромісного дотримання цього.
- Не "консультуйтесь" із спокусником!
Не розмовляйте з Сатаною, уникайте будь-якого місця чи можливості, де і коли вас змусять послухати його пропозицію. Якщо вас спокушає, не слухайте. Попросіть його не говорити про це, або просто вибачте перед ним за те, що він пішов і залишив його.
- Чесно вирішіть, чи хочете ви взагалі перемогти спокусу!
Гріх спокусливий, побажання солодкі - ми не завжди хочемо, щоб ми не впали в гріх. Це сумна правда. Ми безсилі і смертні.
- Своєчасно перебивайте сповнення гріха - не дозволяйте охопити бажання!
Яків 1: 14-15 говорить: Бо кожна людина спокушається, коли її відтягує від власної пожадливості та спокушає. Тоді бажання перемагає гріх, а гріх приносить смерть.
Сперджен сказав, що ти не можеш перешкодити птаху пролетіти над твоєю головою. Але так, щоб гніздо на ньому вкласти! Ми живемо у світі, сповненому спокус. Ми не можемо уникнути цього світу, тому що тоді ми не можемо служити в ньому і рятувати душі від прокляття. Однак ми можемо подолати спокуси, не дозволяючи нам «схопити» себе, щоб дійти до бажання, або виконавши його до «схоплення».
- Ваш ворог - ворог Христа?
Господь Ісус розповідає притчу про царя, який не вимірює сили ворога лише для того, щоб сліпо йти на війну (Луки 14: 31-32). І яким буде кінець: помиріться з ворогом. Ніколи не миріться з ворогом - завжди вважайте його ворогом! Перехідного союзу не існує!
- Протидіяти дияволу!
"Встань проти диявола, і він втече від тебе!" - Яків 4: 7
Сатана радий, коли все життя бачить лише втікаючих християн. Вони до того часу не будуть битися. однак Бог не говорить, що ти втікаєш від сатани на все життя, що християнство - це духовна схованка від гріха - але що ти стикаєшся зі злом, бо воно в тебе сильніше за сатану! Знайте, що Сатана засуджений, переможений на Голгофі, не має влади над віруючими і повинен підкорятися імені Ісуса Христа навіть йому!
Живіть у перемозі Христа як переможець, а не як слабкий переможець, який претендує на перемогу!
1 Івана 4: 3-4
І душа, яка не визнає Ісуса, не від Бога. Це дух антихриста, про який ви чули, приходить і зараз у світі. Ви Божі, діти мої, і перемогли їх, бо більший той, хто в вас, ніж той, хто у світі.
- Зосередьтеся на Бозі, а не на гріху!
Класичним прикладом стала теологічна дисертація, в якій треба було порівнювати Бога і Сатану, а один із студентів був настільки захоплений прославленням Бога, що задзвонив і був змушений написати внизу сторінки: "Немає час залишився для сатани! " Той, хто може жити, наповнений Богом, що для сатани не залишилося часу, часто, навіть не усвідомлюючи цього, подолає спокуси.
Зосередьтеся не на боротьбі з гріхами і спокусами, а на служінні Богу!
(Наступний пункт також пов'язаний з цим:)
- Не нудьгуйте!
Осередком спокуси є нудьга і бездіяльність.
Якщо ти не заповниш красиво звільнений будинок, якщо залишиш свій час і життя порожнім і не запросиш туди Бога, Диявол повернеться з тобою! Чим більше ви наповнені Божим Духом, Його слово діятиме через вас, тим менше вас зачепить спокуса.!
- Опік для Бога!
Жінка пішла до свого пастора з великим мухоподібним демоном, що сидів на її голові. Звичайно, важливим є не те, чи є мухоподібний демон, а те, що пастор відповів йому: «Хай горить для Бога! Мухи не літають на гарячій плиті, просто охолоджені! »
- Моліться!
У боротьбі зі спокусою молитва та посередництво, виголошені вголос у молитовній спільноті, є найбільш ефективними, оскільки викривають джерело спокуси та бажання до неї.
В одиночній молитві під час спокуси це може допомогти повернути Господу думки та почуття, які заблукали до спокуси завдяки подяці та похвалі! Почніть перераховувати великі вчинки Бога у своєму житті, замість того, щоб слухати спокусника. Поговоріть з вами, але не із спокусником, а з Богом!