Сьогодні це був би 75-річний Дьєрдь Петрі, великий поет другої половини 20 століття, зірка самвидавської літератури, який взагалі не з’являвся в офіційній публіці у вісімдесятих роках. Більше.

проживання

Замість масштабного аналізу біографічних даних та творчості я хотів би показати один вірш.

Або, звичайно, я не хотів би бути настільки позачасовим, що навіть не згадуватимуть пов’язані з цим події: наприклад, у Толді відбудеться фотовиставка та кінопоказ. Тоді на день народження вийшов спогад про його сина Петрі Лукача Адама Петрі 75 -Підхід із заголовком. Книга була опублікована сьогодні Фондом Шмідта, оскільки історик NER Петрін також знайшов місце у власному антикомуністичному каноні та придбав частину спадщини. А в життєвій серії Барвето, трохи більше місяця тому, з’явилася більша збірка віршів Петрі, ніж будь-коли раніше, із цілим новим циклом, понад сімдесят віршів та фрагментів, раніше не опублікованих в обсязі.

Але тоді давайте подивимось вірш, який я обіцяю! Дозвольте лише зазначити, що я міг би обрати різдвяний вірш, так би мовити, якби свято нас уже привітало. І я навіть не думаю про сумнозвісного Апокрифа, а про 13-річного хлопчика, який описує вечір Різдво 1956 року-і після смерті Сари 65 на Різдво.

Але ні, я вибрав Доїхати до сонячної смуги. Один з його найвідоміших віршів, але для тих, хто його не читав, можливо, переробляє свої уявлення про поезію так само, як і для мене, коли потрапляв мені в руки підлітком. Тоді я зіткнувся з ним, що в поезії можна говорити як хтось на вулиці, а також можна говорити про те, про що ніхто на вулиці ніколи не наважиться говорити.

Цей текст зупиняється сам по собі, навіть без свого походження, і тому поет, який помер у 2000 році, мав рацію, коли сказав у своєму останньому інтерв’ю:

Забудьте чи прочитайте мої вірші, все розкрито з моїх книг.

Насправді не має значення, що поет хотів і пив, пишучи, але я не припиняю цитувати надзвичайний текст про це від Хольмі. Через чотири роки після його смерті редакція журналу, настільки близького до Петрі, опублікувала рукопис поеми, яка, поряд із фоновою історією, є досить драматичним прочитанням чи видовищем.

Сторінка 5 рукопису Фото: Holmi

Вірш, пише Холмі, можна інтерпретувати як “вірш про перебування в пеклі. Але справжньою земною процесією пекла були ті кілька днів, що передували поемі. Пильним свідком цього був Петр Фаркас, друг поета, який мешкав у Німеччині », чиї спогади та щоденникові записки узагальнюють історію цих кількох днів таким чином:

"У жовтні 1989 року в рамках багатоденної програми угорські письменники виступили в маленькому німецькому містечку Еденкобен у Рейнляндії (.) Горілка. Підозрювали початок пневмонії, але незабаром стало зрозуміло, що це зовсім інша справа. Уночі йому снилися кошмарні сни та галюцинації. Він якось зібрався на виступ, але наступної ночі його мучили нові галюцинації. Пітер Фаркас розповів йому про свої кошмари на магнітофоні з терапевтичною метою, але врешті-решт йому довелося викликати лікаря. Лікар спробував анестезію неефективно. На той час вже були ознаки безпосередньої небезпеки для життя або повного духовного краху. Пітера перевезли до Боннської клініки. (Випадково, 23 жовтня.) Наступного дня, чого навряд чи можна було очікувати, почав проясняти його свідомість. Однак залишалося сумнівним, чи міг він коли-небудь написати вірш. Можливо, він відчув бажання відповісти, бо на третій день передав другові рукопис, фотокопію якого можна прочитати тут. Вийшовши з лікарні, він продиктував текст на машині. Рукопис залишився у Петра Фаркаса, і ми зараз публікуємо його не на його користь ".

Картина була надрукована в журналі Puskin Utca Photo: Szabolcs Várady

Пізніше він вніс лише незначні зміни в текст і вніс важливу (і вкрай необхідну) структурну зміну: він перекласифікував Додаток на сторінці 5 з додатка на виноску, пише Холмі. Зараз вірш справді надходить, але дозвольте мені сказати вам, скільки «яблук» потрапило в цю виноску (вказує на кінець статті тут). Тому що, хоча його текст простий і майже емоційний, сама форма смілива, нова. Ми не звикли до виноски у віршах, хоча вона дуже добре вписується в поетичний дискурс Петрі, заснований на постійних перервах, блуканнях, доповненнях.

Доїхати до сонячної смуги

Це розпочалось звичайної літньої ночі.
Я ходив від пабу до пабу.
Можливо, я просто пив у Нейлоні,
поруч із кінцевою станцією HÉV, на мості Маргарет
(чи його вже тоді знесли?). я не знаю,
можливо, на площі Борароша.
Ці прогулянки завжди
вони тривали до ранку або лише двох днів,
і куди б вони не вели.
У всякому разі, я десь сидів, пив.
(Тоді будь-що інше - смак молодості.)
Я ще не читав його в пабах,
ні, ні, я ще не поховав
книжку-газету, я не закріпив стільницю.
Він не засмучувався, коли вони розмовляли зі мною.

"Ось так я звикаю підключатись під кущ"
- прямо сказав він. Він не був проти мене,
себе лише в міру необхідності,
і я впустив піджак - він повинен бути брудним, а не пом’ятим.

1 Дурість. У вас аквамаринові очі.
Жінці? Звідки я маю знати.
Як камбузна ванна з водою?
Я просто хочу щось подарувати цій нещасній парі,
скажи колір очей, знайди рідкісне слово,
щоб не бути таким огидним впасти.
І дозвольте мені бути трохи зрозумілішим.