«Знак Попелястої середи, його сірий попіл, попереджає про те, що крихке в нашій долі, провалитися в нашій людяності. Що ми смертні », - написав Янош Пілінскі. За народними переказами, хто спалює, не матиме головного болю. Попільна середа, шість тижнів перед Великоднем, початок Великого посту припадає на 26 лютого цього року.

Попільна середа - день вибору між карнавалом та Великоднем: перед карнавальною неділею перед нею йде карнавал у понеділок, а потім вівторок, що витікає. Це Великий піст, перший день сорокаденного періоду покаяння та посту, згадка про період Ісусового посту та страждань. Латинська назва свята - quadragesima (сороковий), маючи на увазі той факт, що сорок робочих днів Великого посту повинні передувати Великодню, святу воскресіння Ісуса.

середа

ЕДІ ЕНДРЕ: ВЕЛИКА ПІСНЯ
(докладно)
Диявол бачить таких покаяних,
Такими, якими ми є:
Посипаємо голову попелом
І - ми все ще раді.
Ми поховали карнавал
І все ж проблема йде довгим шляхом,
Наш пароль - лише старий:
Хай живе принц Карнавал.

Підготовка до покаяння описана у VII. З 16 століття це стало звичним явищем. Цього дня єпископа, якого вели босоніж, привів єпископ до храму. Помолившись псалмами покаяння, він посипав їм голову попелом і вигнав з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю. Депортованих не пускали до церкви до Великого четверга.

На синоді, що відбувся в Беневенто в 1091 р., II. Папа Орбан наказав кремацію для віруючих як видимий знак покаяння. Спочатку чоловіків посипали попелом на голову, жінок лише намалювали хрестами попелу на чолі; сьогодні церемонія складається з останньої для обох статей. Після Меси в храмі священик освячує прах освячених сережок минулого року і малює ним на чолах вірних хрест, кажучи: «Пам’ятай, людино, що ти став порохом і будеш порохом. Посипання попелом - древній символ покаяння, оскільки попіл попереджає про те, що він піде з життя, загибелі. Оскільки в давнину це було не лише символом минущості, але й сировиною для миючого засобу та мила, це одночасно символ трауру та чистоти.

Попільну середу також називають Великою порою, сухою середою або сухою середою. A II. оскільки Ватиканський Собор, разом із Страсною п’ятницею, є суворим днем ​​посту для віруючих католиків, тобто дозволено їсти лише три рази і насичуватися лише один раз. Пост, який також називають сорокаденним постом, починається в Попільну середу і триває до обіду, але, згідно з вченням Церкви, одного лише фізичного посту недостатньо, самообмеження потрібно здійснювати і іншими способами.

ЯНОШ ПІЛІНСЬКИЙ: ВЗАЄМНА ЛЮБОВ - ВЗАЄМНА ПІТКУВАННЯ

Знак Попелястої середи, його сірий попіл попереджає про те, що крихке в нашій долі, провалитися в нашій людяності. Що ми смертні. Тому що лише так, при повному визнанні цього, ми можемо зрозуміти іншу «слабкість», «божественну слабкість», до якої ми готуємось у Попільну середу: смерть Христа.

Перший день Великого посту не випадково належить смертній людині, а також останній день випадково не належить Богу, покладеному в могилу. Христос у нашій смертності міг дати нам безсмертну зустріч поодинці, як сказано у віршах Аттіли Йожефа, незважаючи на їхній намір: "Той, хто смертний, може любити лише смертних/безсмертних". Це найглибша таємниця божественної любові, яка щойно вибрала нашу втрату місцем вічної зустрічі.

Пряма дорога веде від попелистого хреста до мертвого хреста через різні станції на одній дорозі. Кожна станція є главою нашої втрати: ідеального розподілу між Богом і людиною - у смерті та безсмертї.

За поширеною думкою, у того, хто прах, не буде боліти голова. Іноді повернуті з церкви натирали чола тим, хто залишався вдома, щоб головний біль також уникав їх. Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем", а подекуди четвер після Попільної середи називали "жирним четвергом" або "пожираючим четвергом". Цього дня знову дозволялося вживати м’ясо, а в деяких районах хропіння в четвер було “обов’язковим” для споживання залишків карнавалу. В Угорщині цей день роками організовують акцію "Жадібний четвер", коли ресторани пропонують знижку в 50 відсотків на меню в меню для місцевого споживання.