Белпол

Співробітники CFCF відвідали відкриття навчального року 1 вересня та зробили відеозаписи занять, розташованих у дворі. Виходячи з цього, стверджується, що лише студенти-цигани стояли з правого боку двору, тоді як студенти-нероми стояли з іншого боку. Сегрегацію визначали на основі кольору шкіри. Вони відвідали всі класні кімнати на першому поверсі, де, за їх досвідом, у комбінованих класах навчаються лише учні ромів.

основ

За словами Ержебета Мохачі, президента CFCF, її організація не ставить за мету подати позов до суду, а також не стверджує, що становище дітей, які не є ромами, було б набагато кращим у школі Дьєнгьйошпата через низьку ефективність вимірювань компетентності. CFCF відповідає за законність перед муніципалітетом, який утримує школу.

Від імені підтримуючого місцевого самоврядування мер Оскар Юхас сказав нашій газеті: вони скаржиться, що CFCF поставила в залежність від результатів проміжних виборів минулого літа ініціювання судового позову про сегрегацію шкіл у Дьонгьошпаті. "Якщо Йоббік не переможе, позову про сегрегацію не буде", - каже мер, кажучи, що "соціологи для існування" підбурюють конфлікти, незалежно від їхніх скарг. Нещодавно Рада представників оголосила адвокатську організацію ГДЛУ небажаною людиною в Дьєнгьошпаті, оскільки, за їхніми словами, після подій минулої весни вони були "активними учасниками кампанії зі знищення терміну дії Угорщини"; де Ференц Дюрчань, який готувався до Дьєнгьйошпати після візиту до житлового масиву в Авасі, також став персоною нон-грата. .

Перший поверх

Четверта година закінчена. Roma pedellus складає групу магістрантів та викладачів. Усі вони навчаються у класах групи В на першому поверсі, але оскільки вони не є аудиторіями, вони повертаються додому після обіду. Напис на вхідних дверях школи попереджає батьків не турбувати заняття в навчальний час. "Ви можете піднятися наверх, - звертаються дві дівчини, - але якщо ми піднімемося, вчителі кинуть їх. Вони нам не подобаються".

Дівчата ходять до комбінованого «класу циган» унизу. Цюнде закінчує цей рік, вона хоче бути перукарем, вона обов’язково найме її, бо вона весь час була студенткою чотирьох чи п’яти років. Ріта ходить до комбінованого класу, весь час була на відмінно, і ходила би нагору до «селянського класу», «але тітка вчителя сказала, що я ще не на цьому рівні». На запитання, чому вона хотіла б вчитися в класі А, вона відповідає: її батьки сказали, що вчителі там викладають краще. На запитання, чи заспокоїлись вони після нещасть у березні минулого року, дівчата нарікають, переконуючи слова одне одного. За їхніми словами, охоронець зайшов у шкільний коридор та їдальню, проводжаючи циганських дітей до туалету. "Зараз у суботу ми сфотографувались з моєю дівчиною перед церквою, повз нас пройшов чоловік і сказав, що нацисти вбили б вас першими, а не євреїв. Ми навіть не знали його, але я знаю, що він був з Дьоньйошпати, він пішов на месу ".

Діти повільно розчиняються. Один з них каже, що в школі миє руки лише «запахом» (рідким милом); у них немає води вдома, мама вранці кладе одяг на паркан, вона переодягається.

Підлога

Класи А були розміщені на другому та третьому рівнях. Коридор, класні кімнати схожі на перший поверх. Двері до комп’ютерного кабінету відчинені, тут студенти навчаються на цифровому планшеті. Клас спеціалістів використовують усі класи, а решта чотири цифрові планшети, виграні в конкурсі, також розташовані на цьому рівні. У наступну перерву діти, які стирчать із класів, менш балакучі, ніж їхні колеги внизу. Щодо розлуки, один із них каже, я питаю мера, що сталося з його сином, його побили в туалеті, не наважившись залишитися тут, його перевели до школи в Дьонгьосі. Це добре відомо в селі, і поліцейський звіт доводить, що на десятирічного сина Оскара Югаша напали і побили до смерті троє однокласників у школі, супроводжуючи словами "смердючий селянин, зараз він помре". Всі троє були учнями школи. Трьох хлопців взяли під захист; тим часом один з батьків скаржився, що його син не брав активної участі в нападі, проте його взяли під захист і допитували без адвоката.

Говорить високий хлопчик із круглим обличчям. "У Патана є циганська черга на вулиці Геґяля. Мені шкода, що поруч з ними живе моя бабуся. Вони зайшли до її саду, коли її не було вдома, вирубали її плодове дерево, вкрали бекон з її комори. Старі тітки встановили створили групу самооборони на вулиці, нагодували найкрасивіших беззаконників, бо вони їх захищали. Маму проводили до магазину, церкви, а потім у неї не було живота в горлі, щоб їх знову лаяли на вулиці і не плювати на неї, не тягати сумку ", - перераховує він.

Щодо позову проти школи, він каже, що запит омбудсмена проходив без того, щоб слідчі сиділи в класі, а просто дивились у двері класу. "У нас немає класу, до якого ходять лише угорські діти згідно з критеріями омбудсмена. Я б не наважився вирішувати, хто ром, а хто не просто за кольором шкіри, але те саме стосується імен. Якщо я розгляну доповідь критерії, наверху "в селянському класі" близько 9 з 16 дітей - угорці, решта роми, але я не бажаю приймати цю систему критеріїв ", - заявляє директор.

У 2007 році бюро освіти виявило, що так звана групова освіта в початковій школі Деметра в Некчеі - класифікація дітей за їхніми можливостями - не може бути збережена. Відтоді спочатку заповнюється клас А, а потім клас В для зарахування. Цього року в школі почнеться лише один змішаний перший клас. На пропозицію про те, що порядок зарахування може бути відокремлений, Каролі Молнар відповідає: "Так само, як існує недисциплінованість освіти для соціально незахищених сімей, і деякі ромські сім'ї сюди включені, у нас також є недисципліна для зарахування. У нас п'ятеро дітей хто Якщо хтось відокремиться, це батько, який не виконує свого обов'язку, можуть виникнути диспропорції, або хтось із дітей міг би рухатися швидше і все ж потрапити в більш повільну групу, для чого потрібні більше репетиторства, спеціальні методи навчання, спеціальні підручники, але це суттєво зменшило кількість повторень року. Ми намагалися зосередитись на мінімальній навчальній програмі, щоб ми могли довести їх до рівня, який вони не розсипались, а випускник міг піти до професійно-технічного училища в Дьєнгьосі ", щоб вивчити професію.

Гімназії на іншому кінці шкільного подвір’я та басейну всередині неї могли позаздрити багато міських шкіл. Однак у Дьоньйошпата цей добре обладнаний спортивний заклад також є джерелом ворожості. Поки ми були там, уроки плавання в басейні розглядалися для дошкільнят. Правила експлуатації спортзалу передбачають, що умовами користування басейном є тапочки та купальник, рушники та шапочка для плавання. Для тих, кому цього не вистачає, школа не може надати послугу; не можна входити в спортзал без кросівок. "Кросівки батьки все ще купують, але не обладнання для ванни. У нас є клас, де жодна дитина не має обладнання, але це також проблема, якщо з двадцяти людей троє приходять без купальника і змушені потіти басейн. сидячи на краю ". Директор сказав, що міркування щодо гігієни не відіграють особливої ​​ролі, оскільки всім потрібно прийняти душ перед тим, як зайти в басейн. Давайте поговоримо, а що, якби допоміжна організація придбала відсутнє обладнання для ванни? За словами режисера, у цьому випадку "поки купальник не зіпсується або не зникне, немає жодних перешкод для використання басейну. Це все так просто".

Вулиця Геґяля

Двокімнатний, некомфортний будинок крижаний, "у нас ніколи не було дерева", - каже мати трьох дітей, яка просить утримати її ім'я та пропонує стілець, що опалюється подвійною плитою. Єдина цінність будинку - це гігантський телевізор із екраном, до якого також підключений комп’ютер. Вони нічого не знають про уроки плавання для всіх дітей молодшого шкільного віку в Дьонгьёшпаті. Вони купили б купальник, "але вчителька не сказала мені, що вона буде плавати". "Угорці кажуть, що вода циганських дітей буде смердіти, і вони не будуть вмиватися", - каже мати.

Що робити, якщо всіх студентів, які не є ромами, заберуть через постійну напругу? - ми шукаємо. "Якщо в Дьонгьёшпата буде чиста циганська школа, ми також проведемо своїх дітей до Дьонгьошпати. Тоді нехай увесь світ знає, який расизм є в Дьонгьйошпаті, нехай селянам буде соромно".

Перш ніж ми вирушаємо, ми запитуємо деяких мешканців вулиці Хеґяля, як вони вважають, що расизм можна усунути в Дьєнгьошпата. Ось відповіді:

"Тільки в тому випадку, якщо Оскар Юхаш подасть у відставку".

"Добре, що Оскар Югаш привіз сюди громадські роботи, бо цигани з Патаю зараз ніде не працюють".

"Вразливість є найгіршою, коли немає правозахисників, немає справедливості для ромів".

"Захисники залишають жителів Дьєнгьошпати в спокої, але поліція повинна бути справедливою і до циган. Клір пояснює в листі, чому він відправляє покарання".

"Гроші ромів повинні йти на навчання найбідніших дітей, щоб діти ромів могли довести, що вони такі ж нормальні, як і інші, що вони не дурні, як їх сприймають".