Ляльковий театр Васкакас у Дьєрі обрав пральнею місцем виступу для дорослих під назвою Leányálom Kft., Який також днями вивів цей досвід на сцену Гріфа. На виробництво чекав переповнений будинок, і не секрет, що заслужений успіх не залишився позаду. (Режисер Река Пельшчі Яшай, лауреат премії, драматург Роберт Сольт, сценограф Бенс Калмар, костюм Ільдіко Тіханьї, рух Кітті Феєс, музичний редактор Вінс Варга.)
Під заклинанням весільної сукні (зліва): Янка Уйвари, Розі Кочіс та Розалія Гергелі на сцені Гріф Фото: Пеззетта Умберто
Лекція про жінок. Так, загалом, і все ж точно. Частина побудована з фрагментів реального життя, розповідей, інтерв’ю, які не мають власної історії. Тобто, звичайно. Тут не тільки одна, ані три, а багато тисяч жіночих доль, персонажів, життєвих ситуацій, емоцій кружляють у барабанах пральних машин.
Ми спостерігаємо своєрідну духовну головоломку, в якій, здавалося б, відкинуті, невідповідні строкаті елементи з’єднуються в кінці, очищаючись в якусь загальну єдність.
Існує багато способів спробувати мозаїчну плитку. Врешті-решт, жінка, яка говорить, може бути дитиною, братом, матір’ю, дружиною, коханцем, бабусею, дівчиною, сусідкою, колегою тощо. Існує багато відносин, до яких глядач може бути залучений кількома способами. Захоплюючий духовний лабіринт відкривається в нас закличними реченнями, які оживають у нашому житті.
Я це зробив? Вони зробили це зі мною? Я так почувався? Вони так почувались до мене?
Фото: Pezzetta Umberto
Фото: Pezzetta Umberto
Фото: Pezzetta Umberto
Велика магія твору полягає в тому, що він оперує цілком звичайними текстами. Це розбещується освіжаючими нечесаними реченнями, які ми чуємо, коли чуємо: це слово витягнуто з вуст. Ми могли сказати, що ... Ідіть далі, ми це сказали! Або нам сказали, або нашій сестрі, або нашій матері, або нашій дочці, нашій знайомій ... Вимовляється півречення, і ми додаємо із власного життя, власних мрій, всього, що наповнює, робить нас круглими.
Є з чого почерпнути, оскільки блимаючі персонажі нагадують найважливіші принципи жіночого існування та їх прозові проекції. Хтивість, любов, мріяння, секс, шлюб, вагітність, пологи, грудне вигодовування, виховання дітей, ожиріння, старіння, самотність. Більше того, точка зору приземлена, обдираючи всю фальшиву глазур, яка засмучує жінок соціальними очікуваннями.
Стереотипи доброї дівчинки, доброї дружини, доброї матері в основному йдуть на суп, випадають наслідки, біль і іронія, є місце для відкритого висловлювання. Але у нас також є мученики-добровольці, з якими всі можуть зустрітись ... (Я пам’ятаю, як би малювався зворотний виступ про чоловіків. Це теж могло б бути гарним завданням)
Три головні герої, Розі Кочіс (лауреат премії Гези Блаттнера), Янка Уйвари (лауреат премії Марії Ясай) та Розалія Гергелі представляють шовковисту, а іноді і тканину жіночих життєвих ситуацій, стосунків та якостей із чутливим делікатом та темпераментним гумором. Вони граються своїми жестами, своїми похмурими льодяниками, очима, а якщо вони ляльковий театр, з предметами навколо та своїми ляльковими фігурами.
У глядацькій залі є майже відчутні хвилі ідентифікації, коли ми чуємо від них, що після пологів наші животи оживають самі по собі, або хто дбає про кілька зморшок порівняно з відчайдушно в’ялими рисами обличчя, або що ми можемо зробити з цим наш сучасний розум і колишня постать ... Алаф Є хіти з другої половини 20 століття, такі як Кислий шоколад від Klára Katona та Rémlátomás з Угорщини.
Поволі зміна закінчується, дівчата збирають речі, пральня закривається. Світло гасне, але пральна машина продовжує крутитися.